به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، نشست تخصصی جشنواره سراسری نقاشیخط (آیات) در موزه هنرهای معاصر برگزار شد. در این جلسه استاد نصرالله افجه‌ای، استاد علی تن، استاد عین الدین صادق زاده و استاد مهدی ارضی به عنوان سخنران حضور داشتند.
در ابتدای این نشست استاد افجه‌ای اظهار کرد: از نگاه من نقاشیخط هنر خلاصه گویی است؛ هنری که در آن با حروف‌ها بازی می‌شود در ضمن باید تاکید کنم نقاشیخط هنری تزئینی نیست بلکه تحلیلی است برای همین هر گاه کاری هر اندازه که زیبا باشد، اما به تزئین زینت شده باشد به نظر من نامش هنر نیست و آن را باید کاری بازاری نامید.
وی افزود: نقاشیخط هنری است که سالیان سال در کشور ما قدمت دارد، اما در طول مسیر حیات خود ناخالصی‌هایی نیز داشته است که اگر برطرف نشود، موجب بدآموزی خواهد شد. یکی از این بد آموزی‌ها تزئینی کار کردن است که در توضیح فوق به آن اشاره کردم.
استاد افجه‌ای با تاکید بر اینکه خوشنویس بودن به معنای تبحر داشتن در هنر نقاشی خط نیست گفت: برخی‌ها متصورند که صرف خوشنویس بودن دلیلی است تا در حوزه نقاشی خط هم هنرمندی خوب بود. این دیدگاه به هیچ وجه به نظر من صحیح نیست و نقاشیخط الزامات خاص خود را دارد. نقاشی خط از نگاه من امری آموزشی نیست که بتوان آن را با نگاه کردن از دست دیگران آموخت.
وی در پاسخ به این سوال خبرنگار ایکنا که چرا در نقاشی خط تا به این اندازه از کلمات و حروف قرآنی استفاده می‌شود، گفت: نکته اول اینکه این قبیل کار‌ها به دغدغه قلبی هنرمند مربوط می‌شود و مطلب دوم هم از آنجا نشات می‌گیرد که در خوشنویسی و نقاشیخط، هنرمند برای خلق کارش سعی می‌کند از کلام ارزشمند و زیبا بهره ببرد و چه کلامی زیباتر و پر معناتر از کلام وحی؟
در ادامه این مراسم استاد صادق زاده نیز تاکید کرد: سالهاست در حوزه نقاشی خط کار می‌کنم، اما هنوز نتوانسته‌ام تعریفی ثابت و مشخص برای آن پیدا کنم، اما از نگاه شخصی من نقاشی خط هنری است که زیبایی‌های خوشنویسی با جادوی رنگ درآمیخته می‌شود. نگاه دیگر من این است که هنرمندی که می‌خواهد نقاشیخط کار کند حتما باید خوشنویس باشد، اما این شرط کافی نیست. این نکته را استاد افجه‌ای به آن اشاره کردند، زیرا این خطای رایج است که در بین هنرمندان ما باب شده است و باعث آسیب‌هایی به هنر نقاشیخط شده است.
وی افزود: نقاشیخط از دیدگاه من به جنبه‌هایی از خوشنویسی می‌پردازد که تا به حال به آن توجه نشده است و امروز زیبایی‌های آن برای مردم و هنرمندان آشکار شده است. نکته دیگر اینکه هنرمندی که می‌خواهد نقاشی خط کار کند، حتما باید از کپی کاری پرهیز کند. زیرا کپی کاری در نقاشیخط به نوعی موجب نابودی هنرمند خواهد شد.
استاد راضی به عنوان آخرین سخنران در این نشست اظهار کرد: حوزه نقاشی خط بسیار وسیع است، برای همین نمی‌توان محدودیتی پیرامونش قائل شد، اما بشخصه باورم این است که این هنر قابلیت آموزش دادن را دارا است، همانند تمامی هنر‌ها که می‌توان آن را آموزش داد.
استاد راضی با بیان اینکه در نقاشی خط دو شکل از کارکردن مشاهده می‌شود، گفت: در هنر نقاشیخط هم توجه به حروف وجود دارد و هم اینکه می‌توان به حرف اشاره کرد. توجه به حروف و کلمه شکلی از هنر است که اصطلاحا ما آن را معنایی می‌دانیم. برای مثال استاد احصایی بر مبنای کلمه الله آثار متعددی را خلق کرده است، اما هیچ یک از آن‌ها تکراری نیست. اما در نقاشیخطی که تنها یک حرف مد نظر قرار می‌گیرد، توجه به معنا پایه اصلی کار نیست.
وی درباره تاثیرات برگزاری جشنواره این چنینی گفت: در جشنواره‌ها این امکان برای هنرمندان جوان پیش می‌آید تا آموزش صحیح ببینند، همچنین با برگزاری جشنواره موقعیتی فراهم می‌شود تا هنرمندان جوان شناسایی شوند. در انتهای سخنانم امیدواریم که روزی انجمن هنرمندان نقاشیخط نیز دایر شود.
راضی در انتهای سخنانش تاکید کرد: ظرفیت بسیار بالایی در کشور ما وجود دارد که به نقاشیخط این امکان را مید‌هد تا رشد محسوسی داشته باشد. من این ویژگی را بعینه در بین جوانان مشاهده می‌کنم حتی در شهر یزد که نسبت به تهران شهر کوچکتری است علاقمندان بسیاری وجود دارند که مشتاقان در پی یادگیری هنر نقاشی خط هستند. در انتهای سخنانم باید بگویم نقاشیخط همچون خوشنویسی سعی می‌کند به کلام فاخر مزین باشد برای همین اسماء خداوند و کلام قرآن الگو‌های همیشگی در هنر نقاشی خط است.
یادآور می‌شود، جشنواره سراسری نقاشیخط (آیات) ۱۷ الی ۲۴ اسفند ماه در شهر یزد برگزار خواهد شد
در ابتدای این نشست استاد افجه‌ای اظهار کرد: از نگاه من نقاشیخط هنر خلاصه گویی است؛ هنری که در آن با حروف‌ها بازی می‌شود در ضمن باید تاکید کنم نقاشیخط هنری تزئینی نیست بلکه تحلیلی است برای همین هر گاه کاری هر اندازه که زیبا باشد، اما به تزئین زینت شده باشد به نظر من نامش هنر نیست و آن را باید کاری بازاری نامید.
وی افزود: نقاشیخط هنری است که سالیان سال در کشور ما قدمت دارد، اما در طول مسیر حیات خود ناخالصی‌هایی نیز داشته است که اگر برطرف نشود، موجب بدآموزی خواهد شد. یکی از این بد آموزی‌ها تزئینی کار کردن است که در توضیح فوق به آن اشاره کردم.
استاد افجه‌ای با تاکید بر اینکه خوشنویس بودن به معنای تبحر داشتن در هنر نقاشی خط نیست گفت: برخی‌ها متصورند که صرف خوشنویس بودن دلیلی است تا در حوزه نقاشی خط هم هنرمندی خوب بود. این دیدگاه به هیچ وجه به نظر من صحیح نیست و نقاشیخط الزامات خاص خود را دارد. نقاشی خط از نگاه من امری آموزشی نیست که بتوان آن را با نگاه کردن از دست دیگران آموخت.
وی در پاسخ به این سوال خبرنگار ایکنا که چرا در نقاشی خط تا به این اندازه از کلمات و حروف قرآنی استفاده می‌شود، گفت: نکته اول اینکه این قبیل کار‌ها به دغدغه قلبی هنرمند مربوط می‌شود و مطلب دوم هم از آنجا نشات می‌گیرد که در خوشنویسی و نقاشیخط، هنرمند برای خلق کارش سعی می‌کند از کلام ارزشمند و زیبا بهره ببرد و چه کلامی زیباتر و پر معناتر از کلام وحی؟
در ادامه این مراسم استاد صادق زاده نیز تاکید کرد: سالهاست در حوزه نقاشی خط کار می‌کنم، اما هنوز نتوانسته‌ام تعریفی ثابت و مشخص برای آن پیدا کنم، اما از نگاه شخصی من نقاشی خط هنری است که زیبایی‌های خوشنویسی با جادوی رنگ درآمیخته می‌شود. نگاه دیگر من این است که هنرمندی که می‌خواهد نقاشیخط کار کند حتما باید خوشنویس باشد، اما این شرط کافی نیست. این نکته را استاد افجه‌ای به آن اشاره کردند، زیرا این خطای رایج است که در بین هنرمندان ما باب شده است و باعث آسیب‌هایی به هنر نقاشیخط شده است.
وی افزود: نقاشیخط از دیدگاه من به جنبه‌هایی از خوشنویسی می‌پردازد که تا به حال به آن توجه نشده است و امروز زیبایی‌های آن برای مردم و هنرمندان آشکار شده است. نکته دیگر اینکه هنرمندی که می‌خواهد نقاشی خط کار کند، حتما باید از کپی کاری پرهیز کند. زیرا کپی کاری در نقاشیخط به نوعی موجب نابودی هنرمند خواهد شد.
استاد راضی به عنوان آخرین سخنران در این نشست اظهار کرد: حوزه نقاشی خط بسیار وسیع است، برای همین نمی‌توان محدودیتی پیرامونش قائل شد، اما بشخصه باورم این است که این هنر قابلیت آموزش دادن را دارا است، همانند تمامی هنر‌ها که می‌توان آن را آموزش داد.
استاد راضی با بیان اینکه در نقاشی خط دو شکل از کارکردن مشاهده می‌شود، گفت: در هنر نقاشیخط هم توجه به حروف وجود دارد و هم اینکه می‌توان به حرف اشاره کرد. توجه به حروف و کلمه شکلی از هنر است که اصطلاحا ما آن را معنایی می‌دانیم. برای مثال استاد احصایی بر مبنای کلمه الله آثار متعددی را خلق کرده است، اما هیچ یک از آن‌ها تکراری نیست. اما در نقاشیخطی که تنها یک حرف مد نظر قرار می‌گیرد، توجه به معنا پایه اصلی کار نیست.
وی درباره تاثیرات برگزاری جشنواره این چنینی گفت: در جشنواره‌ها این امکان برای هنرمندان جوان پیش می‌آید تا آموزش صحیح ببینند، همچنین با برگزاری جشنواره موقعیتی فراهم می‌شود تا هنرمندان جوان شناسایی شوند. در انتهای سخنانم امیدواریم که روزی انجمن هنرمندان نقاشیخط نیز دایر شود.
راضی در انتهای سخنانش تاکید کرد: ظرفیت بسیار بالایی در کشور ما وجود دارد که به نقاشیخط این امکان را مید‌هد تا رشد محسوسی داشته باشد. من این ویژگی را بعینه در بین جوانان مشاهده می‌کنم حتی در شهر یزد که نسبت به تهران شهر کوچکتری است علاقمندان بسیاری وجود دارند که مشتاقان در پی یادگیری هنر نقاشی خط هستند. در انتهای سخنانم باید بگویم نقاشیخط همچون خوشنویسی سعی می‌کند به کلام فاخر مزین باشد برای همین اسماء خداوند و کلام قرآن الگو‌های همیشگی در هنر نقاشی خط است.
یادآور می‌شود، جشنواره سراسری نقاشیخط (آیات) ۱۷ الی ۲۴ اسفند ماه در شهر یزد برگزار خواهد شد
ارسال نظرات