فیش حقوقی ندارم و حدود ۲ تا ۳ میلیون حقوق می‌گیرم/ چادر واجب نیست اما نفی آن یک حرکت فرهنگی ضد حجاب است

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو از مشهد، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی، نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی در همایش «عاشورایی می‌مانیم» که به‌ همت بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد مشهد در سالن شهدای گمنام مجموعه فرهنگی این دانشگاه برگزار شد، گفت: نکته قابل توجه این است که قبل از اینکه عاشورایی بمانیم باید عاشورایی شویم، سقف عاشورایی شدن سقف آسانی نیست.

علم الهدی با طرح این پرسش که چگونه می‌توان عاشورایی شد؟؛ ادامه داد: عاشورا یک انقلاب و زمینه‌ساز این انقلاب امام حسین(ع) بود که مدیریت اجرایی آن را سیدالشهدا بر عهده داشتند و رهبری نهادینه‌سازی آن را امام چهارم، حضرت زین العابدین (ع) بر عهده داشتند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان این موضوع که عاشورایی یعنی انقلابی و خود عاشورایی شدن به‌ معنای انقلابی شدن است، تصریح کرد: ما ابتدا باید عاشورایی شویم تا در نهایت عاشورایی باقی بمانیم.

وی ضمن اشاره به‌ این موضوع که ماهیت حرکت امام حسین (ع) بر افراد روشن نبود، خاطرنشان کرد: در مقابل ماهیت حرکت امام حسین(ع) دو پندار وجود داشت برخی تصور می‌کردند که ایشان در اندیشه کنار زدن خلیفه و گرفتن قدرت است و برخی دیگر در این تصور بودند که  ایشان می‌خواهند حکومت را واژگون کنند و در سایه ایجاد عدل علی (ع) حکومت تشکیل دهند.

علم الهدی با تاکید بر این موضوع که پندار هر دو گروه نادرست بود، افزود: حتی افرادی، چون عبدالله بن جعفر که همسر حضرت زینب (س) بود نیز به‌امام می‌گفت در این حرکت نمی‌توانید حکومت تشکیل دهید و جز اینکه تلف شوید و جریان بنی‌امیه با یک سرکوب‌گری شدید وارد می‌شود و نتیجه دیگری هم نمی‌گیرید.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تاکید کرد: هیچ کدام این افراد نمی‌توانستند تشخیص دهند که عاشورا، انقلابی دائمی در جریان جامعه اسلامی است که باید باقی بماند.

وی ادامه داد: امام حسین (ع) درصدد بودند انقلابی را ایجاد کنند که تمام نشود و به‌دنبال آن، نسل‌ها و جمعیت‌ها در طول تاریخ ادامه‌دهنده این انقلاب باشند که متاسفانه هیچ‌کس این مسئله را متوجه نمی‌شد.

علم الهدی در ادامه سخنان خود حضرت علی اکبر (ع) را از همه شهدای کربلا به‌امام حسین (ع) نزدیک دانست و متذکر شد: باتوجه به‌اینکه حضرت علی اکبر (ع) به‌بینش ایشان نزدیک‌تر بودند در زیارت عاشورا ابتدا بر امام حسین (ع) و بعد به‌علی اکبر (ع) سلام می‌دهیم.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی در بخش دیگری از سخنان خود به‌عدم پذیرش کمک امام حسین (ع) از افرادی همچون عبدالله بن مطیع و ابا حرم اشاره کرد و گفت: این‌ها افرادی بودند که چنانچه در وسط میدان مشاهده می‌کردند، امام حسین (ع) در حال شکست است، میدان را خالی می‌کردند و این برگشت آنان سیدالشهدا را بیشتر تضعیف می‌کرد و چنانچه مشاهده می‌کردند، امام در حال پیروزی است در صحنه می‌ماندند و در نهایت تقاضای مقام و منصب می‌کردند که با عدالت اجتماعی در تضاد بود.

وی با بیان این موضوع که امام حسین (ع) با کسی است که انقلابی و عاشورایی بماند، تصریح کرد: انقلابی و عاشورایی یعنی انسانی که در حرکت جهادگرایانه باقی می‌ماند و در این مسیر اداره زندگی و مقام اجتماعی برایش جایگاهی ندارد.

علم الهدی در پاسخ به‌ این پرسش که چرا عاشورایی بمانیم، بیان کرد: برخی تصور می‌کنند انقلاب مقطعی دارد و می‌گذرد در حالی که انقلاب مقطعی نیست، پیروزی انقلاب سرآغاز انقلاب بود و نه پایان آن.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تاکید بر اینکه ما هنوز در اواسط راه هستیم؛ ادامه داد: هدف ما توسعه انقلاب، حاکمیت آن بر جهان و اجرای عدالت در تمام جهان، آخر انقلاب است.

وی اضافه کرد: عاشورایی بمانیم یعنی انقلابی بمانیم، چراکه انقلاب تمام نشده و عاشورا هم همچنان باقی مانده و تمام نشده است.

علم‌الهدی ضمن اشاره به‌ اینکه مشکل ما در جامعه این است که عده‌ای در جامعه از انقلاب بودن خسته شده‌اند، خاطرنشان کرد: دشمن برای ما مهم نیست، مهم این افراد خسته از انقلاب هستند که بر سر دو راهی ماندن یا رفتن، هستند، مدام توجیه می‌کنند و مصلحت اندیشی می‌کنند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی  درخصوص عدم برگزاری کنسرت در مشهد نیز بیان کرد: متاسفانه در حاشیه برگزاری کنسرت فساد‌هایی رخ می‌دهد که همین امر سبب می‌شود با این امر مخالفت کنیم، البته این حواشی در دیگر شهر‌ها نیز جود دارد و حتی در خود تهران نیز تا حدودی جلوی این مسائل را می‌گیرند.

وی در ادامه سخنان خود خطاب به‌دانشجویان گفت: آرمان‌های انقلاب برای شما روشن است و سواد شما اقتضا می‌کند، هیچ ابهامی در مسیر انقلاب برای شما به‌وجود نیاید و پای انقلاب بمانید، چنانچه فردی خسته شده، جای او را پر کنید، در این صورت شما عاشورایی می‌مانید.

علم الهدی در بخش پرسش و پاسخ در پاسخ به‌دانشجویی درخصوص توطئه‌ای که دشمنان برای حضور زائران عرب در مشهد کردند، بیان کرد: البته نمی‌گوییم که هیچ مشکلی رخ نداده است، اما اینکه یک مسئله شایع و متداول رخ داده باشد، وجود ندارد.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با یادآوری این نکته که این تبلیغات ریشه سیاسی دارد، گفت: اولین بار این سخنان از جانب روزنامه گاردین انگلستان مطرح شد؛ بنابراین توطئه، یک توطئه انگلیسی است.

وی در خراسان رضوی ادامه داد: دشمنان مشاهده می‌کنند که مشهد مورد توجه بیش از ۳۰۰ میلیون شیعه در دنیا است، به‌همین دلیل می‌خواهند این شهر را از قداست بیاندازند.

علم الهدی درخصوص وظیفه تشکل‌های دانشجویی در مسیر انقلاب گفت: ما در مدیریت هم به‌ابتکار نیاز داریم و هم تجربه، اما میدان کار را باید به‌دست مبتکران دارد، بنابراین مسئله مدیریت جوان یک اصل است.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به‌ اینکه رهبری معظم انقلاب در رابطه با دانشجویان از تعبیر افسری جنگ نرم استفاده کرده‌اند؛ گفت: در میدان جنگ افسر علاوه بر مدیریت فضا وارد رزم هم می‌شود، تشکل‌های دانشجویی نیز باید نیرو‌ها را به‌گونه‌ای مدیریت کنند که در جامعه اثرگذار باشند.

وی در رابطه با کنواسیون‌های fatf و cft یادآور شد: رهبر معظم انقلاب در دیداری که با نمایندگان داشتند، نظر خود را درخصوص این کنواسیون‌ها ارائه کردند، اما در آخر گفتند خودتان به‌عنوان نمایندگان مردم به‌بررسی این کنوانسیون‌ها بپردازید.

علم الهدی تاکید کرد: نظام ما یک نظام مردمی است و نمایندگان و دولت نمی‌توانند خود را کنار بکشند، چراکه آنان از جانب مردم مسئولیت گرفته‌اند، بنابراین باید در جریان همه مسائل باشند و مسائل را بررسی و در نهایت جوانبگوی عوارض آن باشند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تاکید کرد: چنانچه شورای نگهبان درخصوص این کنواسیون به‌نتیجه رسید و آن را تایید کرد که هیچ، اما در صورت عدم وصول نتیجه این کنواسیون برای بررسی به‌مجمع تشخیص مصلحت می‌رود.

وی در پاسخ به‌پرسش یکی از دانشجویان در رابطه با میزان درآمد، گفت: بنده فیش حقوقی ندارم، استاد بازنشسته دانشگاه هستم که حدود ۲ تا ۳ میلیون تومان حقوق دریافت می‌کنم.

علم الهدی در رابطه با سخن یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه در دانشکده هنر و معماری این دانشگاه از من خواسته شد که چادر از سر درآوردم؛ بیان کرد: اساتید باید حرمت دانشگاه را نگاه دارند، البته چادر واجب نیست، اما نفی چادر یک حرکت فرهنگی ضد حجاب است، ما می‌خواهیم دانشگاه، جامعه را بسازد، چنانچه در دل دانشگاه فساد باشد، این دانشگاه چگونه می‌تواند جامعه را بسازد؟!