آیت الله جوادی آملی:
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حجت الاسلام ابوالقاسم مقیمی معاونت پژوهشی حوزه علمیه قم و هیئت همراه دوشنبه ۲۱ آذر با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند.
حضرت آیت الله جوادی آملی در این دیدار اظهارکرد: در قرآن حرف‌های تازه وجود دارد که در هیچ جای عالم نیست، یک کتاب عمیق علمی که همگان در برابر آن اظهار عجز می‌کنند و لذا حوزه باید بیش از دیگران به قرآن توجه ویژه داشته باشد و اولین حرف را در حوزه قرآن بزند.
وی بیان داشت: مرحوم آیت الله بروجردی نه تنها فقیه، که یک مدیر خوبی نیز بود و نوآوری‌های فراوانی در حوزه داشت، ایشان تلاش‌های فراوانی به جهت دسترسی حوزویان به اقوال فق‌های دست اول که رابط بین ما و ائمه اطهار [علیهم السلام]هستند، متقبل شد و همچنین در مباحث فقه مقارن که طلاب و اساتید از فقه اهل سنت با خبر باشند، در مباحث رجالی و توسعه دادن طبقات، تجدید چاپ مفتاح الکرامه جهت اطلاع حوزویان از اقوال معاصرین نیز ورود کرده و نوآوری‌های فراوانی داشته اند که حوزه باید این موارد را مورد توجه قرار دهد.
وین در بخش دیگری از سخنان خود بر توجه حوزه به دفع شبهات روز اشاره کرده و ابراز کرد: در اندلس سابق مساجد بزرگی وجود داشت و فق‌های نام آوری همچون ابن حزم اندلسی و ابن رشد که مرحوم بروجردی نیز از او به عظمت یاد می‌کند، بودند، اما شبهات و قلم فلاسفه کاری کرد که این مساجد، تبدیل به کلیسا شد و این کلیسا هم تبدیل به انبار شد و بساط اسلام بر چیده شد، یعنی جنگ‌های صلیبی و شمشیر و گلوله نبود که اسلام را از این منطقه گرفت، بلکه شبهات و قلم فلاسفه غربی بود که اسلام را از مسجد قرطبه گرفت و دیگر هیچ خبری از اسلام نماند و الان نیز این خطر وجود دارد و حوزه باید برای دفع شبهات علمی ورود کند.
آیت الله جوادی آملی تاکید کرد: حوزه باید توجه ویژه به فلسفه و مباحث عقلی داشته باشد و شبهات علمی را پاسخ دهد، چرا که قطب فرهنگی اسلام «عقل» است و این می‌تواند در برابر کانت و امثال کانت و فلاسفه غربی بایستند.
وی بیان کرد: حوزه وقتی زنده است که به قرآن بر گردد و قرآن گاه به ما می‌گوید که شما عالم شوید و گاه می‌گوید که شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید و لذا راه پدر را بروید، حوزه اگر فکر ابراهیمی داشته باشد، در روز خطر دست بسته نخواهد بود، ابراهیم خلیل علاوه بر مقامات الهی، یک جامعه شناس هم بود و لذا گفت لازم است تا مسجدی بنا شود و مردم دور آن جمع شوند، اما صرف داشتن مسجد و کعبه را کافی ندانست و گفت که این کعبه یک شهر آباد نیز می‌خواهد و سپس گفت با شهر آباد نیز مشکل حل نخواهد شد مگر امنیت آن تأمین شود «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا»؛ ما اگر قرآنی فکر کنیم، در کنار مسجد سازی و شهر سازی، باید به فکر امنیت هم باشیم، حوزه نیز مسئول تأمین امنیت هست و باید در این عرصه هم وارده شده و نظر دهد؛ لذا باید مطالعات، مقالات و پایان نامه‌هایی را با این موضوع مورد بررسی قرار دهد.
ارسال نظرات