عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت:

افزايش بصيرت در عصر غيبت از وظايف مشترك شيعيان است

عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت، افزايش بصيرت در عصر غيبت را از وظايف مشترك بين شيعيان دانست.

کد خبر: ۱۰۱۶۷۱

سه‌شنبه - ۰۲ آذر ۱۳۸۹ / November 23, 2010

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از رشت، مهدي تلوري شب گذشته در نشست‌هاي تخصصي مهدويت كه به همت جامعه اسلامي دانشگاه علوم پزشكي در سالن اجتماعات بيمارستان الزهرا(س) گيلان برگزار شد، به شرح وظايف فردي و اجتماعي شيعيان در عصر غيبت پرداخت و اظهار داشت: آگاهي به وظايف، از واجبات مسلمانان است.

وي با بيان اينكه ولايت در اسلام سلسله مراتبي دارد، افزود: ولايت در محبت و عاشقي تمام نسبت به خداوند، نخستين مرتبه عقلانيت در پذيرش ولايت است.

عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت، مطيع بودن در برابر امر ولايت را مهمترين مرتبه از ولايت پذيري دانست و افزود: كساني هستند كه به دليل نداشتن تقوي به اين مرحله نرسيدند.

تلوري بيان داشت: تا زماني كه وظيفه شخص نسبت به ولي امر خويش مشخص نباشد نوبت به اطاعت نمي رسد.

وي كربلا را محصول بي تقوايي شيعيان نسبت به امام زمان خود عنوان و تصريح كرد: كساني كه در حادثه كربلا سهم داشتند از شيعيان علي(ع) در جنگ صفين بودند.

عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت تقوي را نسبت به ولايت يك وظيفه مشترك برشمرد و تاكيد كرد: افزايش بصيرت در عصر غيبت از وظايف مشترك شيعيان به شمار مي آيد.

تلوري مشروعيت رهبري جامعه را به نيابت امام زمان (عج ) اعلام كرد و افزود: بسياري در حال حاضر نسبت به ولايت غفلت كرده و امام زمان خود را فراموش كرده‌اند.

وي تصريح كرد: با عدم مديريت مسائل داخلي نمي توانيم حكومت جهاني را مطرح كنيم.

عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت با اشاره به اينكه شيعه در بحث ولايت پنج رويكرد را بايد در نظر بگيرد، اظهار داشت: ايجاد دولت‌هاي آزاد، مستقل و خودمختار نخستين رويكرد در بحث سخت افزاري است.

تلوري توليد نظام‌هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي را دومين وظيفه در عرصه نرم افزاري برشمرد و تصريح كرد: تحول عظيم در فرهنگ ظلم ستيزي سومين اصل در فرهنگ نرم افزاري است.

وي در ادامه با بيان اينكه زمينه آزادگي و ظلم ستيزي را بايد فراهم كرد، افزود: روحيه ظلم پذيري را بايد از مردم گرفت.

عضو هيئت علمي دانشگاه علم و صنعت خاطرنشان كرد: كساني بودند كه در عرصه نبرد افتخار آفريني كردند، اما پس از بازگشت گرفتار دنيا شده و تحمل كشيدن اين بار را نداشتند./انتهاي پيام/