از سوي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

نشست تخصصي «حاكميت تفكر عثماني بر نيروهاي معارض كربلا» برگزار شد

مدير گروه تاريخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: گروه تاريخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نشست تخصصي «حاكميت تفكر عثماني بر نيروهاي معارض كربلا» را به منظور تبيين تفكرات حاكم بر معارضان واقعه كربلا، بويژه تفكر عثماني در مدرسه علميه حجتيه برگزار كرد.

کد خبر: ۱۰۲۰۴۶

جمعه - ۰۵ آذر ۱۳۸۹ / November 26, 2010

به گزارش گروه علمي «شبكه خبر دانشجو»، حجت الاسلام‌ دكترمحمدرضا هدايت‌پناه با بيان اينكه گروه تاريخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نشست تخصصي «حاكميت تفكر عثماني بر نيروهاي معارض كربلا» را به منظور تبيين تفكرات حاكم بر معارضان واقعه كربلا، بويژه تفكر عثماني در مدرسه علميه حجتيه برگزار كرده است، اظهار داشت: كساني كه در كوفه مقابل قيام مسلم ايستادند و در كربلا سپاه عمربن‌سعد را تشكيل دادند، داراي تفكر عثماني بوده‌اند و كوفي بودن مساوي شيعه بودن، مغالطه‌اي بيش نيست.

وي با اشاره به اينكه قتل عثمان بازتاب‌هاي مختلفي در بعد نظامي، سياسي و همچنين اعتقادي داشته است، تصريح كرد: اولين نمود اين بازتاب را از نظر سياسي و نظامي مي‌توان در مقابله اين تفكر با تفكر علوي در جنگ جمل مشاهده كرد.

مدير گروه تاريخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه افزود: از سال ۴۱ هجري كه معاويه بر سر كار آمد، تمام هم و غم خود را براي از بين بردن مركز ثقل تشيع كوفه به كار بست.

هدايت پناه خاطرنشان كرد: نيروهاي معارض امام حسين‌(ع) بر خلاف تصور رايج از نيروهاي شيعي نبودند، بلكه تفكر عثماني داشتند و اين گروه كه بعد از كشته شدن عثمان پديد آمدند، كم كم كوفه را پايگاه خود قرار دادند و در قيام امام حسين‌(ع) هسته اصلي نيروهاي عمر بن سعد را تشكيل دادند و در كربلا امام و ياران وفادارش را به شهادت رساندند.

وي در ادامه به تبيين مفاهيم شيعه، عثماني و علوي پرداخت و پس از آن به ايجاد زمينه‌هاي گسترش و نهادينه شدن تفكر ضد شيعي در كوفه اشاره كرد.

در ادامه اين نشست حجت‌الاسلام دكتر ناصري، پژوهشگر تاريخ اسلام به طرح سوالاتي پيرامون مطالب يادشده پرداخت كه مهمترين پرسش در اين خصوص موضوع اجتهاد يزيد از سوي برخي از اهل سنت و همسويي اثبات نظريه تفكر عثماني در جهت اجتهادي عمل كردن معارضان بود./انتهاي پيام/