شهادت‌‎نامه امام حسین (ع) کتابی جامع برای مقتل‌‎خوانی

شهادت‌‎نامه امام حسین علیه‌السلام، کتابی است به زبان فارسی که زیر نظر مرحوم محمد محمدی ری‌شهری و با همکاری سید محمود طباطبایی‌نژاد و سید روح‌الله سید طبائی گردآوری شده است. این کتاب، برگرفته از دانشنامه امام حسین است.

کد خبر: ۱۰۲۵۵۴۳

شنبه - ۱۵ مرداد ۱۴۰۱ / August 06, 2022

به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ کتاب شهادت‌‎نامه امام حسین (ع) کاری از گروه پژوهشی دارالحدیث که دارای سبک جدیدی در جمع آوری احادیث است. این کتاب بخشی از یک پروژه بزرگتر به نام دانش‌‎نامه امام حسین (ع) است که مجموعه‌‎ای بیشتر از ده جلد را در بر می‌‎گیرد.

در دانش‌‎نامه امام حسین(ع)، احادیث و همه اتفاقات پیرامون امام حسین (ع) را جمع آوری کرده‌‎است که شهادت‌‎نامه در حقیقت پنج جلد از مجموعه ده جلدی کتاب دانشنامه امام حسین(ع) است که در مورد عاشورا است که این پنج جلد در دو جلد با عنوان شهادت‌‎نامه امام حسین (ع) جمع آوری شده‌‎است.

سبک کتاب از این جهت که وقایع را به ترتیب رخداد زمانی مرتب کرده و هر بخش را با توجه به روایت‌‎های منابع مختلف عنوان شده‌‎است.

این کتاب روشی برای انتخاب روایات دارد که منابع بعد از قرن دهم را در این مجموعه وارد نکرده است. قبل از صفویه هم منابع قرن 1 تا 5 را مورد استناد برای روایت‌‎های خود قرار داده، که برای تکمیل آن قرن 5 ، 7 و 10 مبنا را 5 قرن اول و بعد 5 قرن دوم که این کمک زیادی به جذابیت کتاب می‌‎کند.

این کتاب هم نسخه یک جلدی و هم نسخه دو جلدی دارد که در نسخه یک جلدی احادیث و روایات اضافی حذف شده‌‎است.

ویژگی‌های دیگر این کتاب عبارتند از:

تمامی فصل‌ها و قریب به اتفاق تحلیل‌های مندرج در بخش‌های شش‌گانه دانشنامه در این کتاب آمده است.

شماری از عنوان‌های فرعی، همچنین عباراتی که برای توضیح بیشتر در تحلیل‌ها آمده بودند و بیش از همه، آن دسته از احادیث و گزارش‌های متنوّع تاریخی که با موضوع مشابه و با هدف تقویت مطالب از طریق تکثیر منابع، ذیل فصل‌های آن دانشنامه گرد آمده بودند، مشمول تلخیص و گزینش قرار گرفته‌اند.

جامع‌ترین و گویاترین متن‌ها، از منابع معتبرتر، در ذیل هر عنوان، انتخاب شده‌اند.

متن عربی احادیث و گزارش‌های تاریخی، جهت بهره‌گیری بیشتر علاقه‌مندان، در پاورقی آمده است.

غالب توضیحات مندرج در پانوشت‌ها، حذف شده‌اند و در پانوشت، به ذکر حدّاکثر دو منبعِ دارای اعتبار بیشتر، برای هر متن، اکتفا گردیده است.