رسايي در دانشگاه تربیت معلم:

اصلاح‌طلبي كه به دين آسيب مي‌زند و اصولگرايي كه باندبازي مي‌كند، هر دو مشكل دارد

نماينده مردم تهران در مجلس گفت: اصلاح طلباني كه به جان دين مي‌افتند و همچنين اصولگراياني كه باند بازي كرده و مصوبه دانشگاه پولي يا وقف اموال را مي‌خواهند، مشكل دارند.

کد خبر: ۱۰۳۶۴۴

يکشنبه - ۱۴ آذر ۱۳۸۹ / December 05, 2010

به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، حجت الاسلام رسايي در سخنراني كه شب گذشته به همت بسيج دانشجويي دانشگاه تربيت معلم و با موضوع «جنبش دانشجويي، آرمانخواهي يا بيگانه خواهي» ترتيب داده شده بود، با اشاره به واقعه 16 آذر 32 و شهادت سه دانشجو در دانشگاه تهران اظهار داشت: آنها فقط براي خدا گام در راه مبارزه با استكبار نهاده بودند و به هدفشان هم رسيدند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: جنبش هاي دانشجويي هم آرمانخواه بودند، هم بيگانه خواه، هم استكبارستيز بودند هم استكبارخواه، ولي در كل اين جنبش ها، مستقل و استكبارستيز و عدالتخواه بوده اند.

وي افزود: جنبش ها گاه در قالب تشكل ها نمايان شده اند و بيشتر اوقات براي هدفشان مبارزه كرده اند، ولي تعداد معدودي از آنها به بيگانه خواهي پرداخته اند.

رسايي با گراميداشت ياد شهداي اهل علم، شهيد شهرياري و عليمحمدي كه در راه آرمانخواهي جنبش هاي دانشجويي جان خود را از دست دادند، گفت: هدف امروز دانشجويان توليد علم براي كشور است.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي تاكيد كرد: شهادت استاد شهرياري نمونه اي از جنبش هاي دانشجويي آرمانخواهانه است.

وي با تقسيم بندي سه دوره زماني براي جنبش هاي دانشجويي، اهداف آنان را در مقاطع زماني مختلف برشمرد و گفت: جنبش دانشجويي پيش از انقلاب بر مبناي استكبارستيزي و استبدادستيزي قدم بر مي داشت و گفتمان غالب در آن دوران، ضد استكباري بود كه در نهايت منجر به اشغال لانه جاسوسي شد.

رسايي افزود: گفتمان ديگر بين سال هاي 59 تا 67 شكل گرفت و فرهنگ ايثار و شهادت در آن دوران گفتمان غالب بود كه 6000 دانشجوي شهيد بيانگر اين موضوع است.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: دوره بعد گفتمان هاي دانشجويي بين سال هاي 67 تا 76 شكل گرفت و هدف آن مبارزه با اشرافي گري و ثروت اندوزي بود.

وي با بيان اينكه دوره بعد گفتمان دانشجويي از سال 76 و با ورود يك طيف سياسي خاص و با شعار به اصطلاح قانون گرايي و ترويج آرمان هاي امام و نظام وارد شد، تصريح كرد: اما اين گفتمان در عمل به مقابله با آرمان هاي نظام پرداخت و در آن دوران بود كه گفتمان دانشجويي با هدف دفاع از دين و اعتقادات شكل گرفت؛ در همين دوران بود كه برخي نشريات دانشجويي به تريبون بيگانگان تبديل شد.

رسايي با اشاره به اينكه نشريات در آن دوران با ايجاد شك و شبهه در دين و اعتقادات مذهبي، مباني دين و انقلاب قصد ضربه زدن به دين و فرهنگ و اعتقادات را داشتند، گفت: اين گفتمان در آن دوران و در حال حاضر مغلوب شده است؛ زيرا دانشجويان و آحاد مردم ما به دنبال دينداري بوده و هستند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با برشمردن گفتمان هاي غالب و مغلوب از گذشته تا حال گفت: گفتمان غالب تا سال 84 دفاع از دين و تفكرات ديني بود و از آن زمان تا سال 88 گفتمان غالب گفتمان عدالت طلبي شد كه اين همان خواسته رهبري و امام بود.

وي با اشاره به اينكه از سال 88 به بعد جريان غالب نخبه پروري و نهضت علمي شده است، گفت: امروزه نخبه پروري در حال نمايان شدن است و نمونه آن شهداي علمي كشور مي باشد.

رسايي با اشاره به سخنان امام (ره) مبني بر اينكه هر موقع ديديد رسانه هاي بيگانه از شما جانبداري مي كنند به كار خود شك كنيد، گفت: برخي اصلاح طلبان همچون موسوي كه با شعار قانون گرايي آمد و خود را بسيجي معرفي كرد و سپس به دشمني با نظام پرداخت و مورد توجه رسانه هاي بيگاه قرار گرفت، بايد به راه خودش شك مي كرد و آن را تغيير مي داد.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي افزود: هركس چه دانشجو و يا روحاني و مدير كه دشمن به حمايت از وي پرداخت بايد مسيرش را عوض كرده و در مسير نظام گام بردارد.

وي در مورد اصلاح طلبي و اصولگرايي گفت: اصلاحاتي كه به جان دين بيفتد و اصولگرايي كه در آن پارتي بازي و باند بازي باشد، مشكل دارد.

رسايي با اشاره به مصوبه دانشگاه پولي و يا وقف اموال دانشگاه آزاد گفت: همگي اين موارد داراي اشكال است.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه در دوران اصلاحات دين را به دو نوع تقسيم بندي كردند، گفت: آنها دين را به دو شكل سخت و آسان براي مردم تعبير كردند؛ به طوري كه سعيد حجاريان در همان دوران، مصباح و شريعتمداري را نماد دين سخت مي دانست و صانعي را نماد دين آسان و رحمت.

وي افزود: در دوران اصلاحات دستگاه هايي مثل بسيج، سپاه و حوزه را كه به رهبري وصل مي شدند را دين سخت مي دانستند.

رسايي گفت: در آن دوران، روزنامه ايران در آستانه محرم دين را هدف قرار مي داد و يا به تخريب جنگ و آرمان هاي امام و انقلاب مي پرداخت كه به اين ترتيب قرائت هاي متفاوت از دين در بين مردم شكل مي گرفت، ولي كم كم پرده ها كنار رفت و مردم آگاه شدند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت: نمايندگان اصلاح طلبان كساني مثل اكبر گنجي بودند كه هم اكنون به حمايت از غرب گراها پرداخته و به مخالفت با دين و انقلاب مي پردازند.

وي با بيان اينكه اصلاح طلبي و اصولگرايي بايد در مسير انقلاب و نظام باشد، گفت: حالا ديگر براي مردم روشن شده كه چه كساني قصد تخريب دين و دانشجويان و مردم را داشته اند و اسناد و مدارك معتبري از دوران اصلاحات و ضربه آنان به دين موجود است./انتهاي پيام/