پرسش ها و پاسخ ها ...

حتي انسان صداي محبوب و بوي بدنش را هم دوست مي‌دارد؛ هم‌چنين خانه و فرزند و لباس و ساير متعلقاتش را؛ پس چگونه ممکن است کسي خدا را دوست داشته باشد و زيباترين جلوه‌هاي خدا و محبوب‌ترين محبوب‌هاي او را دوست نداشته باشد؟

کد خبر: ۱۰۶۱۱۴

سه‌شنبه - ۳۰ آذر ۱۳۸۹ / December 21, 2010

گروه معارف «خبرگزاري دانشجو»؛

چگونه مي‌توانيم هم خداوند را خالصانه عبادت کنيم وبه ياد غير او نباشيم، وهم محبت 14 معصوم را در دل داشته باشيم؟

ابتدا سؤال ساده‌اي را مطرح مي‌کنيم: آيا ممکن است شما کسي را دوست داشته باشيد، ولي متعلقات او را دوست نداشته باشيد؟ هر کس بهره‌اي از محبت برده باشد مي‌داند که لازمه محبت به کسي، محبت به آثار و متعلقات اوست.

حتي انسان صداي محبوب و بوي بدنش را هم دوست مي‌دارد؛ هم‌چنين خانه و فرزند و لباس و ساير متعلقاتش را. پس چگونه ممکن است کسي خدا را دوست داشته باشد و زيباترين جلوه‌هاي خدا و محبوب‌ترين محبوب‌هاي او را دوست نداشته باشد؟

مخصوصاً با توجه به اين‌که ما معمولاً خدا را هم به وسيله مخلوقاتش مي‌شناسيم و خوبي‌ها و زيبايي‌هاي او را در آيينه خوبي‌هاي بندگان شايسته تماشا مي‌کنيم. و بالاخص با توجه به اين‌که آنان واسطه فيض براي ساير مخلوقات هستند و همه چيز به طفيل وجود ايشان آفريده شده است و راه رسيدن به خدا از مجراي وجود ايشان مي‌گذرد.

«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»(احزاب / 56)
از خداوند تعالي توفيق شما را در شناخت اسلام و عمل به وظايف خواستاريم.

راه رسيدن به مقام تسليم در برابر خواسته‌هاي الهي چيست؟

در اين جهت امور زير توصيه مي‌شود:

1. تفکر در باره الطاف الهي و اين‌که خداي متعال هيچ‌گونه نيازي ندارد و در تدبيرات خود صرفاً خير بندگان را مي‌خواهد.

2. اهتمام به انجام تکاليف الهي و رعايت رضايت الهي در اعمال اختياري خويش

3. توسل به اولياء خدا براي رسيدن به مقامات معنوي

اظهاريافته‌هاي معنوي

انسان تا چه حدي مي‌تواند مسائل معنوي خود را با دوستان خود مطرح نمايد ؟

چرا كه بنده فكر مي‌كنم بيان برخي مسايل معنوي كه انسان به آن رسيده (منظورم مسايل غيبي نيست) و تبادل نظر و استفاده از تجربه‌ها و سخنان برخي دوستان كه اهليت بيان اينگونه مسايل را دارند مي‌تواند در پيشرفت انسان و همچنين در افزايش اراده انسان موثر باشد اما از طرفي اين امر ممكن است انسان را به دام ريا بيندازد و تمام اين اعمال را باطل نمايد خواهشمندم مرا راهنمايي فرماييد.

همانطور که مرقوم فرموده‌ايد، طرح اين گونه مطالب انسان را در معرض ريا قرار مي‌دهد، و شخص متقي بايد در چنين مواردي احتياط را رعايت کند؛ ولي نبايد به گونه‌اي باشد که نقل اينگونه مطالب به طور کلي متروک شود. بنابراين انسان بايد بکوشد نيّت خود را خالص کند و صرفاً براي نفع ديگران چيزي را بيان کند؛ نظير انفاق که گاهي آشکار کردن آن براي تشويق ديگران مفيد است.

«إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ »(بقره: 271)
«وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ» (رعد: 22)

تقويت اراده

براي تقويت اراده از نظر اسلام چه برنامه اي وجود دارد؟

üبرنامه‌هاي عبادي اسلام همگي برنامه تقويت اراده‌اند، و شايد بهترين آنها تقيد به رعايت آداب نماز و وقت آن و حضور قلب، و نيز استفاده از روزه بخصوص در ماه رمضان است: «واستعينوا بالصبر و الصلوه». يادآوري می‌شود در روايات، «صبر» به روزه تفسير شده است..

خود بزرگ‌بيني

بيماري خود بزرگ بيني زندگي مرا به باد داده است و مشكل اصلي من است. براي درمان آن چه كنم؟

اميرالمؤمنين(ع) مي‌فرمايند: آدمي را با خودبزرگ‌بيني و به خود‌باليدن چه‌كار؟! كسي كه در آغاز آب بد بويي بوده و سرانجام مردار متعفني خواهد شد و بين اين آغاز و انجام حامل قاذورات است!
ادامه دارد...

پايگاه اطلاع رساني حضرت آيت الله مصباح يزدي.

/انتهاي پيام/