یک مدرس دانشگاه:

خط امام، قطب ‌نمای نظام است

یک مدرس دانشگاه گفت: اصلی‌ترین رکن اندیشه حضرت امام(ره) اعتقاد به اندیشه اسلام ناب محمدی در برابر اسلام ناب آمریکایی بود و در یک کلام خط امام راهنما و قطب نمای نظام است.

کد خبر: ۱۰۶۷۸۵

يکشنبه - ۰۵ دی ۱۳۸۹ / December 26, 2010

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از زنجان، حجت الاسلام دکتر سلمانیان ظهر امروز در همایش کرسی های آزاداندیشی با موضوع «خط امام» در دانشگاه آزاد اسلامی زنجان با بیان اینکه عمل به موقع نیازمند شناخت به موقع است، اظهار داشت: امامی که می گوید ولی فقیه اگر لحظه ای به نامحرم نگاه کند از ولایت ساقط است پس آیا چنین حکومت محکمی را در دنیا سراغ دارید.

وی با اشاره به فرمان امام مبني بر اينكه سرباز، خادم و نوکر مردم است، بيان داشت: چنین کسی سیاست، فرهنگ، اقتصاد و غیره را زیر سایه اسلام ناب محمدی می داند.

این استاد دانشگاه، جهانی سازی نهضت اسلام، تواضع و خشوع، ضد تحجرگرا، مترقی، روشنفکر و پیشروترین فرد در عمل به حرف های خود را از ویژگی ها و خصلت های بارز حضرت امام(ره) عنوان کرد و گفت: امام با اینکه فراتر از مرزها عمل می کرد، اما به اصول قانون اساسی پایبند بودند.

سلمانیان، با بیان اینکه امام(ره) بر قلب ها و نه بر تن ها حاکم بودند، تصریح کرد: اصلی ترین رکن اندیشه حضرت امام (ره) اعتقاد به اندیشه اسلام ناب محمدی در برابر اسلام ناب آمریکایی بود و در یک کلام راهنما و قطب نمای نظام، خط امام است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با ابراز تأسف از اینکه بسیاری از منابع دانشگاهی در حوزه علوم انسانی غربی است و این یکی از دلایل عدم وحدت بین حوزه و دانشگاه است، تاكيد كرد: در اوایل انقلاب کسانی در شورای انقلاب فرهنگی وارد می شدند که متأسفانه با داشتن ظاهری دینی همچون ریش و یقه بسته در باطن هیچ اعتقاد محکمی به اسلام نداشتند.

این محقق اندیشه های حضرت امام(ره)، مسئله حمایت از مردم مظلوم فلسطین را در راستای خصلت خط امامی عنوان کرد و بیان داشت: حمایت از مردم مظلوم فلسطین در قاموس حضرت امام(ره) در راستای احیای تمدن سازی اسلامی و حفظ منافع بلند مدت اسلام صورت می گیرد.

سلمانیان با بیان اینکه در دنیای سیاست سه اندیشه کاربردی ماکیاولی از نوع قدرت شیطانی، جان لاک و هابزی از نوع قدرت حیوانی و سیاست اسلام ناب محمدی وجود دارد، افزود: برخلاف سیاست های ماکیاولی، جان لاک وهابزی، سیاست اسلامی علاوه بر پایبند به عقل، این دنیا را نه عرصه شیطانی و حیوانی،بلكه دنیا را مزرعه آخرت می داند به طوری که حتی اگر حاکم اسلامی در خفا مرتکب گناهی شود به عقوبت کار خود می رسد.

وی، سیاست حضرت امام(ره) را سیاست اسلام ناب محمدی(ص) عنوان کرد و تأکید کرد: درد ما این است که کسانی برخی مؤلفه های امام را قبول ندارند، اما باز ادعای خط امامی می کنند.

این محقق اندیشه های حضرت امام(ره) همچنین در پاسخ به شبه ای مبنی بر کمک به مردم مظلوم فلسطین و اینکه برخی می گویند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است، اظهار داشت: یکی از اصول روشن حضرت امام(ره) حمایت آشکار و جدی از جنبش های آزادی بخش اسلامی بود، اما اگر به ضرب المثل هایی مانند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است توجه می کردیم همان مسجد هایی که در اختیار داریم دشمنان بدون درنگ آنها را حتی بر سرمان خراب می کردند./انتهاي پيام/