نوسازي جامعه از ديدگاه امام خميني (ره) وظيفه‌اي عقلي، ديني و ملي است

پژوهشي با بررسي دقيق نظرهاي امام راحل تصريح كرده است: بنا بر نظر امام خميني (ره) نوسازي جامعه از طريق نقد و انتخاب هوشيارانه و همچنين تصحيح و پالايش ارزش‌ها و مفاهيم سنتي از پيرايه هاي محيطي – اجتماعي يك وظيفه عقلي، ديني و ملي است.

کد خبر: ۱۱۴۹۲

چهارشنبه - ۱۷ مهر ۱۳۸۷ / October 08, 2008

به گزارش «شبكه خبر دانشجو»، محمدحسن حسني در پايان نامه خود با عنوان «نوسازي جامعه از ديدگاه امام خميني (ره)» تصريح كرده است: از نظر امام خميني نوسازي يا بهسازي جامعه از طريق نقد و انتخاب هوشيارانه پديده هاي جديد، متناسب با شرايط اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي و با ملاك ها و معيارهاي معتبر و همچنين تصحيح و پالايش ارزش ها و مفاهيم سنتي از پيرايه هاي محيطي - اجتماعي با استفاده از متون و متد ديني دست اول و سپس تركيب متناسب پديده هاي جديد با سنت هاي پسنديده، صحيح و پيراسته خودي و بومي (عمدتا اسلامي) نه تنها قابل دسترسي است، بلكه يك وظيفه عقلي، ديني و ملي مي باشد.

اين پژوهش كه به راهنمايي محمد مومن كاشاني در مقطع كارشناسي ارشد انجام شده، خاطرنشان كرده است: در ديدگاه امام پديده هاي علمي دقيق - و نه ظني و گماني و يا مشهورات غيرعلمي و يا شبه علمي - و عقلاني مغايرت يا تضادي با تعاليم معارف ديني ندارند و ديانت و آموزه هاي آن نيز تضاد و مغايرتي با علم و عقل - به معني واقعي و پالايش شده آن - ندارد.

اين پژوهش كه در دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي انجام شده، آورده است: آنچه از ديدگاه امام خميني (ره) در نوسازي جامعه مهم مي باشد اين است كه اقدام بايد به سنت، تعاليم و معارف اسلامي وفادار باشد و مصالح جامعه و مردم را مدنظر قرار دهد و از وابستگي به اجانب اجتناب كند و بين اغراض سياسي - نفساني و هواها و تمايلات از يكسو و دستاوردهاي دقيق علمي و عقلي تفكيك قايل شود.

اين پژوهش تاكيد كرده است: آنچه موجب مشوب شدن دستاوردهاي علمي - عقلي مي شود و آنها را در تقابل با ديانت اسلام قرار مي دهد، همان آميختگي به هوا و هوس، شهوات و اغراض منفي سياسي - اجتماعي است./انتهاي پيام/