عبدالکریمی: نهضت ملی به کودتا ختم شد چون مصدق و کاشانی روبه‌روی هم قرار گرفتند / علیمحمدی: آینده با خیال‌پردازی و توهم تفاوت دارد

نشست نقش اراده ملی در ساخت ایران آینده با موضوع نگاه به وضعیت ایران امروز و افق‌های پیش روی، در اردوی تشکیلاتی معرفتی «اسلام ناب» برگزار شد.

کد خبر: ۱۱۶۴۳۷۵

پنجشنبه - ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ / August 08, 2024

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، نشست نقش اراده ملی در ساخت ایران آینده با موضوع نگاه به وضعیت ایران امروز و افق‌های پیش روی، در اردوی تشکیلاتی معرفتی «اسلام ناب» در دانشگاه قم با حضور حجت‌الاسلام علیمحمدی، مدیر اندیشکده معنا و بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه برگزار شد.

حجت‌الاسلام علیمحمدی در این نشست گفت: «وقتی در مورد آینده صحبت می‌کنیم، این نکته بسیار مهم است که آینده با خیال‌پردازی و توهم تفاوت دارد. آینده ریشه در امروز دارد و امروز نیز ریشه در گذشته.»

وی ادامه داد: «شهید مطهری تعبیری دارد که می‌گوید مردم ایران به‌راحتی اسلام نیاوردند، و زمانی که اسلام آوردند، این نبود که با اکراه باشد؛ بلکه با اشتیاق و علاقه به اسلام گرویدند.»

علیمحمدی گفت: «ملت ایران در دوره پس از انقلاب اسلامی به دوران بلوغ خود رسیده است. این بلوغ عقلانی تبعاتی دارد. این دوره، دوره رشد و بلوغ معنویت در ایران است، به شرطی که این لحظه را درک کنیم و اقتضائاتش را بشناسیم.»

عبدالکریمی گفت: «چرا ما در سال ۱۴۰۳ به بحث وحدت ملی می‌پردازیم؟ من فکر می‌کنم که ملت به بلوغ خود رسیده و به یک خودباوری عمیق دست یافته است. دوستان ملت را یک امر یکپارچه در نظر می‌گیرند، اما در واقع ما با جامعه‌ای به‌شدت دو قطبی مواجه هستیم.»

وی ادامه داد: «نهضت ملی به کودتا ختم شد، زیرا مصدق و کاشانی در مقابل هم قرار گرفتند. شاه و رضاشاه برنامه‌هایشان عملی نشد، زیرا تنها خود را می‌دیدند. این خطایی است که رضاشاه و محمدرضا شاه مرتکب شدند و انقلاب ما نیز در حال تکرار آن است، اما به روشی دیگر. انقلاب فقط فرزندان هیئتی را دید و بخش مدرن جامعه را ندید. حججی‌ها را دید و مهسا‌ها را ندید. آن بخش طغیان کرد و این طغیان خود را در جا‌های مختلف نشان می‌دهد.»

بیژن عبدالکریمی گفت: «شما نمی‌توانید مفهوم مدرنیته را از جهان مدرن جدا کنید و در یک جهان پیشامدرن وارد کنید. نمی‌توانید بخشی از آن را بگیرید و بگویید ما هم به مردم‌سالاری معتقدیم. این مردم‌سالاری نیست.»