کنفرانس علمي «عبدالرزاق الصنعاني، شخصية و تراثه العلمي» برگزار شد

هفتمين کنفرانس علمي با موضوع «عبدالرزاق الصنعاني، شخصية و تراثه العلمي» شب گذشته در مرکز فقهي ائمه اطهار(ع) با حضور پژوهشگران و محققين حوزه برگزار شد.

کد خبر: ۱۱۷۵۴۵

دوشنبه - ۲۳ اسفند ۱۳۸۹ / March 14, 2011

به گزارش گروه معارف«خبرگزاري دانشجو» حجت‌الاسلام سيدحميد حسيني، در اين کنفرانس علمي با ارائه مقاله‌اي درخصوص عبدالرزاق صنعاني با بيان اينکه عده زيادي از شيعه و اهل سنت تصريح بر تشيع عبدالرزاق دارند، اظهار داشت: يکي از کساني که براي حفظ کيان مذهب اهل بيت(ع) قدم برداشته، عالم بزرگوار عبدالرزاق بن همام صنعاني يماني مولف کتاب «المصنف» است؛ كه با تمام وجود مي‌توان بر اين نکته پا فشاري کرد که اين عالم بزرگوار يکي از مصاديق کلام معصوم است که مي‌فرمايد «مجهولون في الارض و معروفون في السماء».

وي گفت: کساني که تصريح بر شيعه بودن عبدالرزاق کرده‌اند را مي‌توان علماي بزرگي چون «شيخ عباس قمي» نام برد که لفظ امامي بودن را براي وي مي‌آورند و «سيدشرف الدين» گفته است «کان عبدالرزاق من اعيان الشيعه و خيرة سلفهم الصالحين » و همچنين از علماي اهل سنت مي‌توان «عجلي» و «ابن حبان» و «ابن عدي»، «ذهبي» و «ابن حجر عسقلاني» را نام برد.

اين پژوهشگر تصريح کرد: بالغ بر 50 حديث از عبدالرزاق در مناقب و فضيلت اهل بيت(ع) وارد شده که هرکسي اگر با ديد انصاف نگاه کند، خواهد ديد وي شيعه است، همان طوري که آقا بزرگ تهراني وي را از مفاخر شيعه مي‌داند.

حسيني گفت: نجاشي در رجال خود و آيت‌الله خويي در معجم رجالش، از تقيه عبدالرزاق سخن گفته‌اند، به خاطر اين که محبت آل رسول الله(ص) را در خلوت براي مردم بيان مي‌کرد اين نشانه تقيه کاري ايشان است.

وي در ادامه گفت: در بخش دوم مقاله به کتاب المصنف عبدالرزاق پرداخته شده که در اين کتاب 94 حديث در رابطه با اهل بيت(ع) بيان کرده است.

در ادامه اين نشست‌ علمي همچنين حجت‌الاسلام فخرالدين اسدي طوسي بعنوان «ناقد» اشکالاتي را بر شيعه بودن عبدالرزاق مطرح کرد و گفت: در اين کتاب واژه شيعه زياد بر عبدالرزاق بيان مي‌شود، مراد از شيعه چه نوع شيعه‌اي است آيا شيعه سياسي است يا شيعه دوازده امامي و يا محب؟

وي افزود: عبدالرزاق در خيلي از جاهاي کتاب فقهي خود، تبعيت از اهل سنت مي‌کند و فتواهاي شاذي را مطرح مي‌کند و يا در رابطه با نقل حديث هم از امام زين‌العابدين و امام باقر و امام صادق(ع) نقل حديث مي‌کند.

بر اساس گزارش مركز خبر حوزه، وي گفت: عبدالرزاق نسبت به شأن نزول آيه تطهير، هيچ گونه توجهي ندارد و به سادگي از کنار اين آيات مي‌گذرد، در حالي که شيعه اين آيه را يکي از مسلمات شيعه مي داند و همچنين عبدالرزاق نسبت به ابوطالب(ع) اظهار عدم ايمان مي‌کند، پس نمي‌تواند شيعه باشد./انتهاي پيام/