منابر رمضانی|

شیخ حسین انصاریان و روایت داستان دزد بی حیا و زن پاکدامنی که نمی‌خواست مرتکب گناه شود

استاد حوزه در یکی از منابر خود در این شب‌های رمضان با اشاره به استجابت دعای دزدی که از تجاوز به یک زن پاکدامن منصرف شد گفت: قرآن بیماری‌های باطنی انسان را معالجه می‌کند.

کد خبر: ۱۲۳۷۷۶۰

دوشنبه - ۲۰ اسفند ۱۴۰۳ / March 10, 2025

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان استاد حوزه علمیه به مناسبت ماه مبارک رمضان گفت: سوره یونس آیاتی عجیب دارد و اعماق برخی از این آیات از دسترس ما بیرون است.

وی افزود: خداوند در این سوره می‌فرماید این قرآنی که به سوی شما آمده موذه رب شماست؛ رب به معنای مالک است. موجودات عالم یک مالک بیشتر ندارند. پروردگار خالق، رازق، عالم، حکیم و. است و همه خلقت عالم هستی، بیانگر صفات و اسماً پروردگار است.

انصاریان با بیان اینکه نه تنها انسان بلکه پیامبران نیز مالک خویش نبودند اظهار داشت: مالکیتی که در جهان به صورت قراردادی حاکم است این مالکیت نه تنها ذاتی بلکه استقلالی هم نیست و ریشه هم ندارد بلکه یک مالکیت اعتباری است. آدمی تا هست مالک این ملک اعتباری است. ثروتمندان نیز بیخودی دلشان گرم است که اموالی دارند در حالی که چیزی ندارند و هر آنچه هست از آن خداوند است.

این استاد حوزه علمیه بیان داشت: مملوک از مالک حقیقی عالم هیچ راه فراری ندارد و همواره در ملک مالک است. شیطان نیز در همین دایره ملکیت زندگی می‌کند. غفلت از رب و مالک زیان بزرگی است و مالک هستی عجیب به فکر تربیت مملوک خویش است. توجه حکیمانه این مالک نصیب کسی می‌شود که طالب تربیت شدن باشد.

وی با بیان اینکه قرآن بیماری‌های باطنی انسان را معالجه می‌کند گفت: انسان اگر اعماق سوره اخلاص را درک کند هرگز به طرف رباخواری نمی‌رود و عملش آثار عجیبی دارد. گاهی اوقات به وعاظ و مداحان می‌گویم وقتی مداحی می‌کنید این مهم را باور کنید که تنها یک مستمع پای منبر شماست و آن خداوند است گاهی اوقات یک واعظ و یا مداح ده هزار مستمع دارد، اما این واعظ و مداح باید بداند کلید عالم هستی دست خداوند است.

این استاد حوزه علمیه عنوان کرد: وفای به عهد نزد خداوند بسیار با ارزش است و خداوند در قرآن کریم می‌فرماید حضرت اسماعیل در طول عمر خویش به هیچ عنوان عهد شکنی نکرد. صفا و مروه یادگار مادرش است که در اصل نور باطنی عبادت حضرت هاجر است. آدمی هر کاری که می‌تواند انجام دهد باید به مردم وعده دهد و نباید برای به دست آوردن صندلی و مقام ریاست صدتا دروغ بگوید و مردم را رنجیده خاطر کند. وعده دروغ دادن حرام است. مردم هم می‌دانند که وعده‌هایی که فرد می‌دهد نمی‌تواند عملی کند. لازم است انسان از صندلی چند کیلویی چوب بگذرد تا گرفتار هیزم چند تنی جهنم نشود.

انصاریان با بیان اینکه کسانی که نماز را ترک می‌کنند و اهل نماز نیستند قطعاً دورخی هستند ابراز کرد: افراد بسیاری منکران دوزخ هستند و این افراد در قیامت خواهند دید که دوزخ حقیقت است. امام سجاد درباره ماجرای یک دزد بی حیا و زن پاکدامن می‌فرماید روزی یک کشتی در دریا شکست و خانواده‌ای هم مسافر این کشتی بود که همه مسافران و اعضای آن خانواده در این حادثه غرق شدند و تنها زن آن خانواده زنده ماند و با کمک یک تخته شکسته به جزیره آمد.

وی افزود: در همین حین که خانم به جزیره رسید یک دزد بی شرمی چشمش به او افتاد و خواست مرتکب گناه شود. زن وقتی دید کاری نمی‌تواند انجام دهد همانند مادر داغ دیده شروع به گریه کردن کرد و دزد گفت چرا گریه می‌کنی زن گفت من از خدا ترس دارم و هرگز دست هیچ نامحرمی به من نخورده. وقتی دزد این را شنید گفت چرا من اینگونه از خدا نترسم. همان موقع آن مرد از آنجا رفت. چند روز بعد همین مرد در بیابان با راهبی هم مسیر شد از شدت گرما راهب به مرد گفت دعا کن ابری بیاید و سایه‌ای ایجاد شود مرد که توبه کرده بود گریه کرد و گفت من اسم خدا را بیاورد من خجالت می‌کشم نام پروردگار را بیاورم چگونه می‌توانم دعا کنم. راهب گفت من دعا می‌کنم شما امین بگویید مرد گفت باشد. وقتی این دو به سر دو راهی رسیدند و راهشان از هم جدا شد وقتی راهب به مرد نگاه کرد دید ابر بر سر این مرد در حال حرکت است و برای او سایه ایجاد کرده دوید به سمت مرد و گفت تو چه کسی هستی که دعایت مستجاب شد این نشان می‌دهد تو به خدا نزدیک‌تر هستی.