آیت الله علم الهدی:

مقاومت، امتداد سیره سیاسی امام صادق (ع) است

امام صادق (ع) تنها یک معلم نبودند، بلکه یک مبارز واقعی و مقاوم بودند و خط مقاومت و استکبارستیزی آن امام همام ادامه دارد.

کد خبر: ۱۲۵۳۷۲۸

پنجشنبه - ۰۴ ارديبهشت ۱۴۰۴ / April 24, 2025

به گزارش گروه استان های خبرگزاری دانشجو، نماینده ولی‌ فقیه در خراسان رضوی گفت: ما به‌عنوان پیروان مکتب جعفری، تنها در فقه و احکام شیعه جعفری نیستیم؛ بلکه در سیاست، مقاومت و مبارزه با استکبار نیز باید جعفری باشیم.

آیت‌ الله سیداحمد علم‌ الهدی که در آیین عزای ظهر شهادت امام صادق (ع) در حرم مطهر رضوی سخن می گفت، افزود: امام صادق (ع) به ما آموختند که در برابر ظلم ساکت نباشیم و با ابزار علم، آگاهی و ایستادگی، با طاغوت بجنگیم.

علم الهدی ادامه داد: مصادیق مصائب وارده و مظلومیت امام صادق (ع) فراوان است اما آن‌ چه برای ما در این مجالس و محافل اثربخش است، معرفت‌ شناسی کامل نسبت به خط و راهی است که ائمه معصومین (ع) در سیره خودشان به ما نشان داده اند.

امام جمعه مشهد گفت: مقام علمی حضرت، شاگردان، قدرت تربیت امام صادق (ع) و آثار باقیمانده از مبانی فکری شیعه از جمله مباحثی است که زیاد به آن پرداخته شده است اما با توجه به تقابلی که امروزه میان جبهه ما و مستکبران عالم وجود دارد، آنچه نیاز امروز ما است، تحلیل شخصیت و حرکت سیاسی امام صادق (ع) است و اهمیت سیره سیاسی حضرت نیز از آن‌ جا است که ایشان یکی از شخصیت‌ هایی بودند که در زمره اولیا، زندگی شان هم با بنی‌ امیه و هم با بنی‌ عباس همزمان بود.

آیت الله علم الهدی خاطرنشان کرد: بنی‌ امیه دشمنان آشکار اسلام و اهل‌ بیت (ع) بودند و اسلام‌ ستیزی آن‌ ها ریشه در دشمنی ابوسفیان با پیامبر (ص) داشت؛ به همین دلیل در زیارت عاشورا، همه بنی‌ امیه مورد لعن قرار می‌ گیرند اما بنی‌ عباس، با نفاقی پیچیده‌ تر وارد عرصه شدند. آنان به ظاهر به‌ نام اهل‌ بیت (ع) و با شعار انتقام از مظلومیت آل‌ پیامبر (ص) قیام کردند، اما به‌سرعت به سرکوب شدید خاندان پیامبر(ص) پرداختند و جنایت‌ های آنان اگر بیشتر از بنی‌ امیه نبود، کمتر هم نبود به طوری‌ که شدت نفاق و تظاهر به دیانت در دوره عباسی، مبارزه را سخت‌ تر کرده بود.

وی ادامه داد: امیرالمؤمنین (ع) منصور دوانیقی را به خون‌ ریزترین فرد بنی‌ عباس توصیف کرده‌ اند، وی در ظاهر شعار حمایت از اهل‌ بیت (ع) را سر می‌ داد، اما در باطن دشمنی خود را با خاندان پیامبر (ص) در بدترین شکل ممکن نشان داد؛ قتل عبدالله محض و فرزندش محمد زکیه، شکنجه اسرا، و رفتارهای ستمگرانه با بازماندگان اهل‌ بیت (ع)، تنها نمونه‌ هایی از اقدامات جنایتکارانه او است.

آیت‌ الله علم‌ الهدی تصریح کرد:‌ منصور آن‌ چنان خسیس بود که به او لقب «دوانیقی» دادند؛ یعنی کسی که در خرج یک ششم درهم هم تردید می‌ کرد اما در جنایت‌ ورزی، بی‌ محابا عمل می‌ کرد. حتی حاضر شد دختر عبدالله محض را که شعری در مرثیه پدرش خوانده بود، با فروریختن سقف زندان بر سر زندانیان، مجازات کند.

وی با اشاره به شرایط دشوار سیاسی زمان امام صادق (ع)، نقش ایشان را فراتر از یک عالم دینی و مربی معرفی کرد و گفت: امام صادق (ع) تنها یک معلم نبودند، بلکه یک مبارز واقعی و مقاوم در دل فضای خفقان‌ آور خلافت عباسی بودند. ایشان با وجود فشارها، موفق شدند بیش از چهار هزار شاگرد تربیت کنند و معارف اسلامی را به‌ طور گسترده گسترش دهند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با ذکر نمونه‌ ای از شاگردان امام صادق (ع) افزود: حشام‌ بن‌ حکم یکی از برجسته‌ ترین شاگردان امام بود که به گفته منصور دوانیقی زبان او از هزار شمشیر برای حکومت بنی عباس برنده‌ تر بود. امام به او فرمودند با گام‌ هایت استوار بمان و از مسیر روشنگری خارج نشو.

وی در ادامه با اشاره به یکی از روایات مشهور امام صادق (ع) درباره قیام‌ ها، تأکید کرد: ایشان فرموده‌ اند که «کُلُّ رایَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قیامِ القائِمِ فَصاحِبُها طاغوتٌ یُعْبَدُ مِنْ دونِ اللّه»؛ این روایت به این معنا نیست که هیچ قیامی در زمان غیبت نباید شکل بگیرد، بلکه معیارهایی برای حقانیت قیام‌ ها ارائه می‌ دهد.

آیت الله علم الهدی تصریح کرد: این روایت، مردم را از همراهی با قیام‌ هایی که معیارهای الهی ندارند، نهی می‌ کند اما به معنای انفعال و بی‌ عملی نیست. بلکه خود امام صادق (ع) در خط مقدم مبارزه با طاغوت قرار داشتند، منصور دوانیقی در توصیف امام صادق می‌ گفت که ایشان مانند استخوانی در گلوی من گیر کرده است، نه می‌ توانم او را ببلعم و نه بیرون بیاورم.

وی با پیوند دادن سیره امام صادق (ع) به شرایط امروز جهان اسلام، اظهار داشت: اگر امروز در جهان، مقاومت ما هزینه دارد، اگر مردم فلسطین در غزه قتل‌ عام می‌ شوند، اگر شخصیت‌ هایی چون سیدحسن نصرالله به مقام رفیع شهادت می رسند، این همان خط مقاومت و استکبارستیزی امام صادق (ع) است که ادامه دارد.