پس از نزدیک به یکسال نیم از عدم انتشار؛

دومین شماره نشریه سوره اندیشه منتشر شد

پس از نزدیک به یکسال و نیم از عدم انتشار، دومین شماره سوره اندیشه این یادگار آوینی این بار گروهی جدید از فرزندان روح الله با رویکردی تئوریک از بهمن ماه امسال با شماره اول خود وارد فضای نشریاتی انقلاب اسلامی شدند.

کد خبر: ۱۲۶۲۶۵

دوشنبه - ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۰ / May 16, 2011

به گزارش گروه فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، در قسمتی از سرمقاله شماره دوم این دو ماهنامه وزین آمده است: «مجله‌ي سوره بر اساس ترویج تفکر و شناخت راستین مسائل جامعه‌مان شکل گرفته ‌است. لذا ملزم است با تمام موضوعات اجتماعی به شکل قاعده‌مند مواجه شود. از این رو مجله‌ي تحلیلی به حوزه‌های سبک زندگي، نظام اجتماعي، نظريه اجتماعي، تفکر، هنر و تاريخ سازمان یافته است. سبک زندگي، ظاهر تمدن و مرئي‌ترين وجه آن است و تجلي آنچه تمدن در باطن دارد، مي‌باشد. نظام اجتماعي وجه باطني سبک زندگي است و سبک زندگي را در ميان خود گرفته است و بر اساس مبنا، غايت و ساختار آن، شيوه و سبک زندگي رقم مي‌خورد. نظام اجتماعي، لايه‌اي عميق‌تر از سبک زندگي در واکاوي جامعه است و هر دو حوزه‌ي تشکيل‌دهنده‌ي عمل اجتماعي‌ هستند. زيربناي نظام اجتماعي نيز نظريه‌هاي اجتماعي‌اند که آن را شکل داده‌اند. نظريه کاربردي‌ترين لايه‌ي نظر است و تفصيل، تنظيم و ساخت‌وساز و سامان دادن به عينيت را بر عهده دارد. تفکر ره‌آموز نظريه‌ها و عمل اجتماعي است. تفکر است که امکان‌هاي گوناگون را در اختيار نظريه و عمل مي‌گذارد و باطني‌ترين حوزه‌ي نظري است. عرفان، باطني‌ترين وجه تمدن است که در هنر تجلي مي‌يابد و تفکر که ره‌آموز تمدن است خود رهين ذکر و عرفان است. تاريخ هم تمام ساحات فوق را به شيوه‌اي تحليلي تطبيقي در طول زمان مورد بررسي قرار خواهد داد.

در تمام اين حوزه‌ها بر اساس افق ترسيم‌شده سعي بر آن است که به صورت‌بندي مؤلفه‌هاي هر ساحت اشاره شود که ماهيت امروزين آن چيست؟ چگونه و در چه بستر تاريخي و بر اثر چه عوامل فلسفي، جامعه‌شناختي و تاريخي اين‌گونه شده است؟ با اين وضعيت به چه سو مي‌رود و چه چشم‌انداز و آينده‌اي براي آن قابل تصور است؟ چگونه نسبتي با صورت‌بندي‌هاي حوزه‌هاي ديگر و با حوزه‌هاي رقيب خود در تمدن ديگر دارد؟ طرح‌هاي تحول‌آفرين و نو در آن حوزه چيست و ارزيابي از آن چگونه است؟ بدين‌سان رويکرد ما در بررسي ساحات اجتماعي فوق، تاريخي، جامعه‌شناختي و فلسفي است. هر حوزه نیز در ساختار تأمل، غرب، ایران، اسلام و آینده سامان یافته است./انتهاي پيام/