دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی:

امام خمینی (ره) تجلی‌گاه سه مکتب فلسفی، عرفانی و فقهی بود

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری با تأکید بر جامعیت شخصیت امام خمینی (ره)، ایشان را نقطه اتصال سه مکتب فلسفی، عرفانی و فقهی دانست و گفت: امام (ره) با تلفیق مرجعیت دینی، استادی فلسفی و شیخوخت عرفانی، نظریه ولایت را در قانون اساسی نهادینه کرد و انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند.

کد خبر: ۱۲۶۹۳۹۳

دوشنبه - ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ / June 02, 2025

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو از روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری دبیرکل مجمع، در سخنانی به تحلیل ابعاد شخصیتی امام خمینی (ره) پرداخت و گفت: حضرت امام (ره) ویژگی منحصربه‌فردی داشتند و آن اینکه سه مکتب متفاوت فلسفی-اسلامی، عرفانی-اسلامی و فقهی-اسلامی در شخصیت واحدی جمع شده بود؛ به عبارتی ایشان در سه رشته اسلامی به غایت خود رسیده و سه مرجعیت متضاد را در درون خود جمع کرده بود. وی افزود: «در نگاه فقاهتی، فلسفی و عرفانی یک نقطه مشترک وجود دارد که در حضرت امام (ره) تبلور داشت. بر اساس مکتب فقاهت، ما نیازمند مرجع هستیم. در مکتب فلسفی، به خصوص فلسفه مشاء، انسان موجودی بالقوه است که باید بالفعل شود و برای این تحول نیاز به استاد دارد. در مکتب عرفانی هم ما محتاج شیخ راهنما هستیم. اگر این نقطه تلاقی (مرجع، استاد و شیخ) را با هم ترکیب کنیم، به نظریه ولایت امام خمینی (ره) می‌رسیم که در قانون اساسی تجلی یافت و انقلاب را به پیروزی رساند.»   دبیرکل مجمع تقریب تأکید کرد: «مکتب اسلام، مکتبی جامع است که طی قرن‌ها شخصیتی مانند امام خمینی (ره) را به خود ندیده بود. امام راحل با در نظر گرفتن همه ابعاد اسلام، مکتب جامع انقلاب اسلامی را به ما و نسل جوان معرفی کرد.» دکتر شهریاری در پایان صحبت های خود افزود: حضرت امام(ره) با تاسیس ولایت فقیه و در ذیلش نظام جمهوری با تکیه بر مردم سالاری دینی توانست نظریه‌ای تحت عنوان وحدت اسلامی بنیان نهاده و این نظریه که در واقع یک مفهوم و رویکرد است بر ضرورت وحدت میان مسلمانان در جهان اسلام بین مذاهب و قومیت‌ها تاکید می‌کند.در واقع امام خمینی با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی زمان خود و با هدف تقویت وحدت میان مسلمانان این نظریه را ارائه داد.