من صلاح مي‌دانم اينجا حكم خدا را اجرا نكنيم!

وقتي حضرت زهرا (س) به حركات ابوبكر اعتراض كرد و گفت: «حكم خدا كه معلوم بود، چرا اجرا نكردي؟» ادعاي ابوبكر آن بود كه من صلاح مي‌دانم اينجا حكم خدا را اجرا نكنيم؛ اينجا جريان جديدي در حال شكل گيري است كه دين را در خدمت صلاحديد خود مي كند.

کد خبر: ۱۲۷۰۸۸

شنبه - ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۰ / May 21, 2011

گروه انديشه «خبرگزاري دانشجو»؛ امروز سكولار مدرن در نقطه مقابل ما قرار گرفته است؛ پس از جريانات بيداري اسلامي در جهان اسلام و پي‌ بردن جهان اهل سنت به لزوم نرم‌افزار حكومتي صحيح، وظيفه شيعيان اين است كه براي احياي فرهنگ شيعه و انتقال كمالات مكتب تشيع به گوش جهانيان و بخصوص جوانان اهل سنت، ‌به جاي تقابل، به ارتباط فعال و مؤثر با آن‌ها بپردازند.

در حديثي كه در كتاب صحيح بخاري نيز به آن اشاره شده، آمده است: رضايت فاطمه (س)، رضايت رسول‌الله (ص) و رضايت خدا عنوان شده است؛ اين موضوع نشان مي دهد كه فاطمه چنان قداستي در جهان اسلام دارد كه مي‌تواند منشأ وحدت و تقريب مذاهب اسلامي قرار بگيرد.

براي جامعه اسلام پذيرفتني است كه به‌منظور شناخت رويدادهاي صدر اسلام، دنبال موضع‌گيري حضرت زهرا (س) در آن دوران باشد، لذا بررسي خطبه آن حضرت در مسجد مدينه مي تواند راهگشا باشد.

كدام صحيح است؟ بنده دين خدا بايد بود يا دين خدا بنده صلاحديد و تعقل! آدمي

در ماجراي سقيفه ابتدا معصوم كنار گذاشته شد و سپس چنين تفكري ايجاد شد كه هر جا نمي‌دانستيم، چون ارتباط با وحي هم مقدور نيست، چاره‌اي نداريم و «با فكر خودمان جامعه را اداره مي‌كنيم.»

در پي اين ديدگاه بود كه وقتي حضرت زهرا (س) به حركات ابوبكر اعتراض كرد و گفت: «حكم خدا كه معلوم بود، چرا اجرا نكردي؟» ادعاي ابوبكر آن بود كه من صلاح مي‌دانم اينجا حكم خدا را اجرا نكنيم؛ اينجا جريان جديدي در حال شكل گيري است كه دين را در خدمت صلاحديد خود مي كند.

ابوبكر مدعي است كه او به درخواست مردم بر سر كار آمده است؛ حتي اگر اين امر حقيقت داشته باشد كه ندارد! جنس حكومت در جامعه اسلامي بايد حكومت خدا بر مردم باشد كه اين فقط با حكومت معصوم يا جانشين او محقق مي‌شود؛ زيرا قلب آنها الهي است و واسطه اتصال زمين به آسمان و اجرا شدن احكام هستند.

با دور شدن آدمي از ساحت آسمانيش بشر در اين زمين دست‌وپا مي‌زند و نمي‌تواند حوادث زمين را در پرتو انوار آسمان معنويت بنگرد و اين آغاز بحران بشريت بود.

همين تفكر بود كه منشأ سكولاريزم يعني جدا كردن ساحت آسماني از مناسبات زميني شد كه اين مسئله ريشه بسياري از مشكلات بشريت قرن بيستم است./انتهاي پيام/