۱۱۸ چکیده مقاله و جستار به هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران رسید

۱۱۸ پژوهشگر در هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران به بررسی «اقتباس: نظریه و عمل» می‌پردازند.

کد خبر: ۱۲۸۰۱۱۹

سه‌شنبه - ۱۰ تير ۱۴۰۴ / July 01, 2025

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، دبیرخانه هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران از دریافت ۱۱۸ چکیده مقاله و جستار با محوریت «اقتباس: نظریه و عمل» خبر داد. این همایش که در تاریخ ۲۵ آذر ۱۴۰۴ (روز پژوهش) برگزار خواهد شد، در تلاش است تا با گردهم آوردن پژوهشگران و فیلم‌سازان، بستری برای تبادل نظر و بررسی ابعاد مختلف اقتباس در سینمای کوتاه فراهم کند.

این همایش که رویکردی علمی-پژوهشی دارد، پس از اتمام مرحله نخست داوری توسط شورای علمی خود، اسامی چکیده مقالات منتخب را اعلام خواهد کرد. نویسندگان مقالات منتخب، تا دوم شهریور ماه سال ۱۴۰۴ فرصت خواهند داشت تا نسخه کامل مقالات خود را به منظور ورود به مرحله دوم داوری، به دبیرخانه همایش ارسال نمایند. این همایش با هدف بررسی تخصصی اقتباس در فیلم کوتاه، به تبادل نظر و ارتقای سطح دانش در این زمینه می‌پردازد.

هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران با محوریت موضوعی «اقتباس: نظریه و عمل» با استقبال گسترده‌ای از سوی پژوهشگران و علاقه‌مندان به سینمای کوتاه مواجه شده است. به گزارش دبیرخانه این همایش، تاکنون ۱۱۸ چکیده مقاله و جستار در رابطه با این موضوع به دبیرخانه ارسال شده است که نشان‌دهنده اهمیت و جذابیت این موضوع برای جامعه علمی و هنری کشور است.

همایش امسال با تمرکز بر مفهوم اقتباس در سینمای معاصر، قصد دارد تا ابعاد گوناگون این حوزه را مورد بررسی و کنکاش قرار دهد. در حالی که در گذشته، اقتباس عمدتاً به بازآفرینی وفادارانه از یک متن مبدأ محدود می‌شد، امروزه این مفهوم گسترش یافته و حوزه‌های متنوع‌تری همچون برداشت آزاد، الهام، تأثیرپذیری و بازسازی‌های خلاقانه را در بر می‌گیرد.

در سینمای معاصر، مفهوم اقتباس از بازآفرینی وفادارانه متون مبدأ فراتر رفته و حوزه‌هایی همچون برداشت آزاد، الهام، تأثیرپذیری و بازسازی‌های خلاقانه را در بر می‌گیرد. نظریه‌پردازانی همچون لیندا هاچن، با تأکید بر اقتباس به عنوان بازآفرینی بینامتنی، و ژرار ژنت، با طرح ایده ترامتنیت، بر این باورند که هر اثر اقتباسی در تعامل با متن پیشین، معنایی جدید خلق می‌کند. در عین حال، با پیشرفت نظریه‌های سینمایی، اقتباس در فیلم کوتاه نیز به عنوان شکلی مستقل و خلاقانه از تولید معنا مورد توجه قرار گرفته است.

فیلم کوتاه؛ بستری برای آزمایشگری در اقتباس

سینمای فیلم کوتاه به دلیل ماهیت فشرده و فرم تجربی خود، امکان آزمایشگری بیشتری را در زمینه اقتباس فراهم می‌کند. این همایش قصد دارد تا به بررسی رویکرد‌های متنوعی که در این حوزه شکل گرفته‌اند، بپردازد. این رویکرد‌ها شامل برداشت آزاد از متون ادبی کلاسیک، اقتباس از ناداستان‌ها، موسیقی، نقاشی و حتی فیلم‌های دیگر می‌شود.

ایجاد پلی میان نظریه و عمل

یکی از اهداف اصلی هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران، ایجاد پلی میان نظریه و عمل در زمینه اقتباس است. برگزارکنندگان همایش بر این باورند که گرد هم آوردن پژوهشگران و فیلم‌سازان می‌تواند به درک بهتری از این حوزه منجر شود. سوالاتی کلیدی نظیر اینکه چگونه نظریه‌های جدید می‌توانند به درک بهتر اقتباس در فیلم کوتاه کمک کنند؟ و چگونه تجربیات فیلم‌سازان می‌تواند نظریه‌ها را به چالش بکشد یا بسط دهد؟ در قلب مباحث این همایش قرار دارند.

محور‌های پیشنهادی همایش

دبیرخانه همایش، محور‌های پیشنهادی متعددی را برای ارائه آثار در این همایش اعلام کرده است. این محور‌ها عبارتند از:

• برداشت آزاد در سینمای ایران

• پیوند الهام، تأثیرپذیری و اقتباس

• رابطه بازسازی و اقتباس

• اقتباس از متون دینی و ناداستان‌ها

• مسائل حقوقی و اخلاقی اقتباس

• رویکرد‌های فرمالیستی و پست‌مدرن

• چالش‌ها و امکان‌های اقتباس از ادبیات کهن و معاصر

• اقتباس در سینمای مستند و تجربی کوتاه

• نقش فناوری‌های جدید در روند اقتباس

• تحلیل نمونه‌های موفق اقتباس در فیلم کوتاه ایران و جهان

قالب‌های ارائه آثار

آثار ارائه شده در این همایش در سه قالب زیر مورد پذیرش قرار خواهند گرفت:

• مقاله علمی: با چارچوب‌های آکادمیک

• جستار آزاد: نگاهی شخصی و تحلیلی

• فیلم‌جستار: ترکیبی از پژوهش و بیان تصویری

زمان برگزاری آیین پایانی

آیین پایانی هفتمین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران در تاریخ ۲۵ آذر ۱۴۰۴ (روز پژوهش) برگزار خواهد شد.

این همایش فرصتی ارزشمند برای پژوهشگران، فیلم‌سازان و علاقه‌مندان به سینمای کوتاه است تا ضمن به اشتراک گذاشتن یافته‌ها و تجربیات خود، در تبادل نظر و گفت‌و‌گو با سایر فعالان این حوزه شرکت کنند و به ارتقای سطح دانش و آگاهی در زمینه اقتباس در سینمای ایران و جهان کمک نمایند.