موسي حقاني:

فراماسونري به طور خزنده به ايجاد آشوب‌هاي كور اجتماعي اقدام مي كند

موسي حقاني گفت: جريان فراماسونري چون نهان‌روش است هيچگاه با تابلو وارد نمي‌شود؛ اين تشكيلات به طور خزنده وارد شده و به آشفته‌سازي و ايجاد آشوب‌هاي كور اجتماعي اقدام مي‌كند.

کد خبر: ۱۳۰۳۵۸

پنجشنبه - ۱۹ خرداد ۱۳۹۰ / June 09, 2011

به گزارش خبرنگار انديشه «خبرگزاري دانشجو»، دكتر موسي حقاني در همایش جریان شناسی سیاسی ایران معاصر كه از سوي موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در قم برگزار شد در بررسي تاريخچه فراماسونري گفت: فراماسونري يك تشكيلات نهان‌روش و نخبه‌گرا است كه توسط اليگارشي يهود ساخته شد.

وي گفت: فراماسونري علاوه بر اينكه يك جريان جاسوسي هستند يك تشكيلات فرهنگي نيز هستند و قصد تسلط يهود بر جهان را دارند كه اين را مي‌توان از جذب افرادي مثل تقي زاده، زرين كوب، دكتر محمود هومن، ميرزا ملكم خان دريافت.

حقاني ادامه داد: فراماسونري از masonryبه معني بنايي مي‌آيد يعني اينها در ابتدا خود را از صنف بنايان آزاد معرفي كردند.

حضرت‌ آدم به عنوان اولين فراماسونر!

اين پژوهشگر تاريخ معاصر در ادامه بيان تاريخچه فراماسونري گفت: به نظر آنها حضرت‌ آدم اولين فراماسونر است، حضرت سليمان نيز فراماسونر معرفي مي‌شود.

موسي حقاني گفت: در قرون وسطا بنايان بسيار مورد تكريم قرار مي‌گرفتند چون تنها كساني بودند كه مي‌توانستند كليساهاي بزرگ را بسازند بعد از قرون وسطا كه ديگر ساختن كليساهاي بزرگ به حاشيه رفت آنها خود را به صورت تشكيلات فكري و سياسي معرفي كردند.

وي ادامه داد: موضوع مهمي كه مطرح است كه چگونه يك صنف بنا به يك تشكيلات بزرگ تبديل مي‌شود طوري‌كه اكنون درون آن روساي جمهور و شخصيت‌هاي بزرگي هستند كه داعيه رهبري جهان را دارند.

اين پژوهشگر تاريخ معاصر گفت: اين تشكيلات برگرفته از چند تشكل است؛ كابالا با تفكرات اومانيستي كه ريشه در مصر باستان و يونان باستان دارد، شهسواران معبد كه به ظاهر مسيحي هستند ولي در واقع با آيين كاباليسم آشنا مي‌شوند و از آنها با عنوان «مسيحي صهيون» ياد مي‌شود كه به يك جمعيت نظامي، اقتصادي قدرتمند با تفكرات شيطان‌پرستي تبديل شدند.

فراماسونري مانند چتري همه گروه هاي انحرافي را در خود جاي داده

وي ادامه داد: فراماسونري به صورت چتري تشكيل شده است كه همه گروه‌ها را در زير خود جاي داده است از جمله اومانيست‌ها كه با دين و خدا مبارزه مي‌كنند، سكولاريسم‌ها كه با دخالت دين در سياست و زندگي مبارزه مي‌كنند، پلوراليسم كه به جايي رسيده‌اند كه به هيچ اصل و حقيقتي اعتقاد ندارند يعني دچار نوعي نسبي‌گرايي هستند، دئيست‌ها كه كساني هستند كه در عصر روشنگري در اروپا پديد آمدند و ادعاي خداپرستي دارند اما در حقيقت به دين اعتقادي ندارند چون معتقدند باعث اختلاف در بين بشريت مي شود (سوره بقره ايه 102) مورد آخر تفكر جهان وطني است.

اين استاد دانشگاه ادامه داد: فراماسونرها در ايران از چند نقطه وارد شدند  ميرزا عبدالحسن خان ايل‌چي كه فردي يهودي‌زاده بود كه به ظاهر مسلمان شد، مالك‌چي كه يك زرتشتي در خدمت استعمار بوده است.

وي گفت: فراماسونري چون نهان‌روش است هيچگاه با تابلو وارد نمي‌شود. اين تشكيلات به طور خزنده وارد مي‌شوند و شروع به آشفته‌سازي و به وجود آوردن آشوب‌هاي كور اجتماعي مي‌كنند.

اين پژوهشگر تاريخ معاصر در پايان گفت: از روشها و اهداف فراماسونرها در ايران مي‌توان به اسلام ستيزي، ايران گرايي (باستان گرايي)، مبارزه با مرجعيت و روحانيت ديني (حضور مرجعيت ديني در فراز و نشيب‌هاي مختلف تاريخ ايران مانند قرارداد رويترز، قرارداد 1919، تحريم تنباكو، جنگهاي صوفيه و مبارزه اخباريان، بابيه، بهاييه، ماركسيست ها، اسماعيله و مقابله با باستان گرايي و غرب گرايي) اشاره كرد. /انتهاي پيام/