متانت در پوشش، مظهر عفاف درونی

متانت در رفتار ظاهری، سنگینی در انتخاب لباس و پوشش، عفاف درونی است و ظاهر بر باطن اثر می‌گذارد.

کد خبر: ۱۳۱۵۴۵

شنبه - ۲۸ خرداد ۱۳۹۰ / June 18, 2011

گروه اجتماعی «خبرگزاری دانشجو»، حمزه‌ای؛ رضاشاه که می خواست برنامه های ضد اسلامی خود را از مشهد شروع کند دستور برسر گذاشتن کلاه شاپو (کلاه تمام لبه فرنگی) را به درشکه چی ها در مشهد و سپوران در تهران صادر کرد.

اجرای این برنامه از ابتدای خرداد 1314 علاوه بر شایعات مربوط به کشف حجاب در مشهد تالمی ایجاد کرد، سرانجام آیت الله قمی برای جلوگیری از کشف حجاب و استعمال کلاه شاپو به تهران مسافرت می کند.

بدنبال محاصره منزل محل اقامت ایشان در شهر ری به وسیله حکومت یکی از عوامل خشم مردم مشهد گردید، پس از محاصره منزل ایشان ماموران در صدد دستگیری او و دوست ایشان شیخ محمد تقی بهلول که برای پیگیری اوضاع و احوال شیخ قمی به مشهد و حرم امام رضا آمده بود، برآمدند بدنبال آن مردم در صحن جمع شده و به ماموران حمله کردند و آیت الله قمی که در اطاقی زندانی شده بود را آزاد کردند.

سپس ایشان به مسجد گوهر شاد می روند و به مبارزه خود ادامه می دهند، با اینکه چندین بار شهربانی وارد عمل می شود و با مردم درگیر شده، ولی نتیجه نگرفت تا اینکه به درخواست استاندار فرمانده لشکر ماموریت را به هنگ پیاده داد و آنها اطراف حرم و مسجد را محاصره کرده و در 21 تیرماه 2000 هزار نفر از زوار را به شهادت می رساند و پس از این حادثه دلخراش آیت الله قمی مدتی پس از این کشتار به عتبات عالیات تبعید گردید.

خانومی در فرودگاه تهران برای اقامه نماز مغرب و عشا را دیدم که شالی بر سر داشت و قبل از اینکه نماز را شروع کند موهایش را زیر شالش قایم کرد و مرتب و زیبا نمازش را بجا آورد همین که نمازش تمام شد شالش را عقب کشید و به حالت اول برگرداند جالب است آیا همان خدایی که با پوشش کامل برای ذکر دعا و انجام واجبات نزدش حاضر می شویم آیا همان خدا نگفته حجاب واجب است و زمانی که از منزل بیرون می روید در برابر نامحرمان خود را بپوشانید؟! آیا خدا از بندگانش به ما نامحرم تر است که آنطور بدون اینکه ذره ای موی سر انسان پیدا شود حجاب می گیریم و به ذکر و عبادت می پردازیم ولی زمانی که به بندگانش می رسیم که به ما نامحرم هستند ، اما مقید به قایم کردن موهای سر خود نیستیم؟

یکی می گفت: در خیابان های اصفهان گردشگری خارجی دیدم که پوشش کاملي داشت و حتی تار مویی هم پیدا نبود، اما دختران ایرانی با وضع بسیار نامناسب از این گردشکر تقاضا می کردند با آنها عکس یادگاری بگیرد و او حاضر نبود! شاید از این وضع نامناسب دختران ایرانی کراهت داشت و شاید می ترسید از اینکه عکسش در موبایل های دختر و پسرهای ایرانی بلوتوث شود! ...

بی حجابی بی حیایی نیست!؛ حجاب زن و مرد تدبیری است که برای سلامت جامعه انسانی و در قانون گذاری باید این کلیت منظور گردد، از سوی دیگر مگر می توان رابطه ظاهر و باطن را نادیده انگاشت، ظاهر هم نشانه باطن است؛چراکه «رنگ رخساره خبر می دهد از سر درون»، متانت در رفتار ظاهری و سنگینی در انتخاب لباس و پوشش از عفاف درونی است و نیز ظاهر بر باطن اثر می گذارد؛ مگر چنین نیست که نام افراد در شخصیت درونی آنها اثر می گذارد؟ همین گونه است که پوشش و نوع لباس آدمی، مسئله تاثیر ظاهر با باطن هم مورد تایید اسلام است و هم دانش روان شناسی بر آن تاکید دارد.

حضرت علی (ع): به همراه فاطمه (س) به خدمت رسول خدا شرفیاب شدیم در حالی که او به شدت گریه می کرد گفتم: پدر و مادرم به فدای تو باد! چه چیزی این چنین شما را گریان ساخته است ؟ فرمودند: شبی که مرا به به معراج بردند زنانی از امتم را در عذابی شدید و در وضع بدی دیدم که از شدت عذابشان گریستم، سپس احوال آنها را برایم شرح دادند، فاطمه (س) فرمود: ای محبوب و روشنی چشم من! ما را از عمل آنها باخبر ساز، پس حضرت فرمودند:  «زنی که با مویش آویخته شده بود در دنیا مویش را از نامحرمان نمی پوشاند، زنی که در دنیا با زبانش آویخته شده بود، همسرش را آزار می داد و آنکه گوشت بدن خود را می خورد بدنش را برای دیگران تزیین می کرد و آنکه با قیچی بدنش چیده می شد کسی بود که خویشتن را بر مردان نامحرم عرضه می داشت».

حجاب در آیین مسیحیت و یهود؛ در کتاب انجیل آمده است: حضرت عیسی (ع) چنین فرمود: از نگاه کردن به زنان بپرهیزید زیرا شهوت را در قلب می رویاند و همین برای ایجاد فتنه در شخص نگاه کننده کافی است.

دکتر حکیم الهی استاد دانشگاه لندن در کتاب «زن و آزادی» در خصوص حکم پوشش زن نزد مسیحیت عقاید کلمنت و ترتولیان (دو مرجع مسیحیت و دو اسقف بزرگ) را درباره حجاب بازگو می کند: زن باید کاملا در حجاب پوشیده باشد؛ مگر آنکه در خانه خود باشد...

در آیین یهود نیز ویل دورانت که معمولا سعی می کند موارد برهنگی و آرایش های زنان هر قوم را با آب و تاب جلوه دهد، در این مورد می گوید: در قرون وسطی یهودیان همچنان زنان خویش را با البسه فاخر می آراستند؛ لکن به آنها اجازه نمی دانند که به میان مردم بروند.

حجاب در شاهنامه: سه چیز باشد زنان را بهی که باشند زیبای گاه مهی/ یکی آنکه با شرم و با خواسته است که جفتش بدو خانه آراسته است/دگر آنکه فرخ پسر زاید او زشوی خسته بیفزاید او/ سه دیگر که بالا و ذویش بود به پوشیدگی نیز مویش بود/

حجاب در روایات اسلامی؛ روزی اسما که خواهر زن پیامبر بود با جامه نازک و بدن نما به خانه پیامبر آمد پیامبر روی خود را از او برگرداند و فرمود « ای اسما، زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدنش دیده شود؛ مگر صورت و دست ها ».

امام باقر (ع) می فرمایند: حیا و ایمان با یکدیگر و به هم پیوسته اند، پس اگر یکی از آن دو از میان برود، دیگری نیز بدنبالش از بین خواهد رفت.

شهید استاد مطهری؛ پوشیده بودن زن در همان حدودی که اسلام تعیین کرده موجب کرامت و احترام بیشتر اوست زیرا او را از تعرض افراد جلف و فاقد اخلاق مصون می دارد، شرافت زن اقتضا می کند که هنگامی که از خانه خارج می شود متین و سنگین و باوقار باشد در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچ گونه عمدی که باعث تحریک و تهییج شود بکار نبرد، عملا مرد را به سوی خود دعوت نکند، زبان دار لباس نپوشد...

امام راحل می فرمایند: در وزارت خانه های اسلامی نباید زن های بی حجاب بیایند؛ زن ها بروند اما با حجاب باشند... کار بکنند لکن با حجاب شرعی باشند ... و در کلام مقام معظم رهبری آمده است: اگر مدیست های اروپا و آمریکا در مجلاتی که مدها را مطرح می کنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم ؟ این بد است خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید.

ضوابط پوشش در دانشگاه های جهان ؛ که قاطبه آنها سکولار هستند نشان می دهد ضوابط آنها بعضا سخت گیرانه تر از دانشگاه های اسلامی است که از جمله در دانشگاه آکسفورد كه فارغ التحصبلان باید لباس بلند، گشاد و روپوش رنگی مصوب دانشگاه را بپوشند، اعضای دانشگاه نیز لباس بلندی را می پوشند که معاون دانشگاه بعد از مشاوره ها و صلاحدید با روسای دانشکده ها، انجمن های دیگر و موسسات تصویب کرده اند، ظاهر عمومی دانشجویان از جمله ریش بزی، گوشواره و دیگر موارد مشابه غیر قابل پذیرش است، لباش زنان نباید پشت باز یا بدون آستین، تنگ و بالای زانو باشد و...

همینطور در دانشگاه تگزاس آمریکا، موها را نباید به رنگ های غیر طبیعی در آورد، ناخن باید متعارف و مناسب باشد، طول دامن نباید از سه اینچ بالای زانو کوتاه تر بوده و نباید بیش از حد تنگ باشد، پوشیدن لباس های بدن نما مجاز نیست و پوشیدن جوراب های زنانه و مردانه علاوه بر اینکه ضروری است نباید طرح دار و تزیینی باشد.

در پايان یکی می گفت: مهم هدف انسان است و گرنه حجاب نقشی در زندگی ندارد، دوستش در پاسخ گفت: برای رسیدن به هدف باید از وسیله مناسب استفاده کرد اگر هدف جلوه گری و برهم زدن آسایش دیگران باشد، وسیله آن بی حجابی و بد حجابی است ولی اگر هدف زندگی آرامش، پیشرفت و احترام به حقوق دیگران است وسیله اش پوشش مناسب و رعایت ضوابط شرعی است./انتهای پیام/