مقام صدقِ حضرت زهرا در نگاه امام صادق (ع)

صدّیق و صدّیقه یعنی کسی که هرگز جز راست از او صادر نشده و گفتار، اعمال، حالات، افکار، درون و برونش، سخن او را تصدیق می‌کند و تفاوتی بین ظاهر و باطن او وجود ندارد.

کد خبر: ۱۳۲۸۲۱۳

شنبه - ۱۷ آبان ۱۴۰۴ / November 08, 2025

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، از امام صادق (ع) سؤال شد چه کسی پیکر فاطمه (س) را غسل داد؟ ایشان فرمودند: امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام ایشان را غسل دادند، زیرا ایشان صدّیقه بودند و صدّیقه را جز صدّیق نمی‌تواند غسل دهد.

صدّیق و صدّیقه یعنی کسی که هرگز جز راست از او صادر نشده و گفتار، اعمال، حالات، افکار، درون و برونش، سخن او را تصدیق می‌کند و تفاوتی بین ظاهر و باطن او وجود ندارد، بین ظاهر و باطن او با واقعیّتی که در عالم است هم تغایر و تضادی وجود ندارد. همانطور که فکر و احساس می‌کند، بیان می‌کند و آنچه هم در عالم وجود دارد، عین آن چیزی است که او بیان می‌کند.

صدق: انطباق درون و برون انسان باهم و انطباق با واقعیّات بیرونی.

صِدّیق: کسی که بسیار صادق است و جز صدق از او سر نمی‌زند و ظاهر و باطن، بیان و عمل او با واقعیّات تطبیق می‌کند.

قرآن کریم ابتدای مسیر سلوک الی‌الله را صدق و انتهای راه را هم جایگاه صدق معرفی می‌کند. در طول مسیر هم باید همراه صادقان بود. کلّ مسیر عبودیّت حضرت حق با صدق طی می‌شود.

دامنۀ صدق، میوۀ صدق، صدق پروردگار، صدق پیامبران، پیامبران مصدّق، صدّیقه (حضرت مریم)، قول صدق، لسان صدق، وعدۀ صدق، مقعد صدق، صدقه

حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها صدّیقه بودند. در قول، عمل، باور‌های قلبی، اندیشه‌ها و افکار، در تمام مراتبِ وجود آن حضرت، صدق وجود داشت. هیچ دوگانگی، مرز و حجاب از حُجُبِ نوریّه هم بین ایشان و حقّ متعال وجود ندارد. هیچ اسمی از اسماءالله حجابِ فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علی‌ها با ذات حقّ متعال نیست...