آيت‌الله رجبي در گفت وگوی تفصیلی با «خبرگزاری دانشجو»:

آیت الله مصباح 2 سال پیش درباره وجود انحراف در بدنه دولت هشدار داده بود

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم تصريح كرد: آیت الله مصباح درباره وجود انحراف در بدنه دولت در جمع های خصوصی هشدار می دادند و حدس مي زنم این قضیه به خود رئیس جمهور منتقل شد و درباره تفکرات این فرد و جریان منحرف در دولت سخن گفت که متاسفانه به آن توجه نشد.

کد خبر: ۱۳۴۹۴۸

پنجشنبه - ۱۶ تير ۱۳۹۰ / July 07, 2011

گروه سیاسی «خبرگزاري دانشجو»، سمیه سیوانی زاد؛ بصيرت خواص در شرايط سخت فتنه گون يكي از مطالبات جدي مقام معظم رهبري است كه مي تواند كشور را از مشكلات نجات دهد و تهديدهاي پيش روي نظام جمهوري اسلامي را با تدبير و عمل به هنگام به فرصتي مقتضي مبدل كند.

آيت الله مصباح، اين فيلسوف فرزانه به عنوان يكي از علماي برجسته حوزه علميه و خواص با بصيرت كه رهبر معظم انقلاب در وصف ايشان از تعابيري چون علامه طباطبايي و مطهري زمان بهره جستند، شخصيت كم نظيري است كه در بحبوحه هاي پيش روي نظام به عنوان يار و سرباز ولايت به ميدان آمده، و در عرصه روشنگري و در فضاي غبارآلود فتنه، زحمات و مشقات بسياري را متحمل شده اند.

ضرورت بهرمندي قشر جوان خصوصا دانشجو از شخصيت والاي آيت الله مصباح ما را بر آن داشت كه گفت‌وگويي مفصل با موضوع شخصيت شناسي مطهري زمان با آيت الله رجبي، جانشين موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) و عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم كه سال هاي سال در كنار آيت الله مصباح يزدي به فعاليت و خدمت به اسلام و انقلاب مشغول بوده اند، داشته باشيم که این گفت‌و‌گو بدین شرح است:

حضرت آیت الله مصباح از آغاز نهضت حضرت امام (ره) به صورت جدی فعال بود و به همين دليل تحت تعقیب و بازجويي نیروهای امنیتی رژیم سابق بودند. در رخداد 15خرداد گروه های زیادی مطرح بودند که بعضی از آنها همسويی با اسلام ناب نداشتند و می گفتند که ما دشمن مشترک داریم و باید همه با هم متحد شويم؛ که این باعث شد یک سری از روحانیون نیز با آنها همراه شدند؛ نظر آیت الله مصباح این بود که ما باید در راه امام خمینی حرکت و اسلام را تبلیغ کنيم و در اين راستا با گروه هایی با این تفکرات همکاری نمی کردند و معتقد بودند که این تفکرات در دراز مدت به اسلام ضربه می زند.

یکی از این گروه ها منافقین بودند که قبل از ارتدادشان جزو گروه های مبارز به شمار می آمدند، اما نظر آیت الله مصباح این بود که اینها منحرفند و به اسلام و انقلاب ضربه می زنند که البته بعدها همین هم شد. البته آیت الله مصباح با جریان هایی که اطمينان داشتند حركتشان در راستای جریان تفکر امام است از جمله حزب موتلفه و جامعه مدرسین، همکاری می کردند.

ايشان پس از رحلت آيت الله العظمي بروجردي (ره) مردم را به حضرت امام به عنوان مرجع اعلم ارجاع مي دادند. پس از جريان پانزده خرداد 42به توصيه فرزند امام حاج آقا مصطفي براي روشنگري در مورد نهضت امام خميني (ره) به شهرستانهاي مختلف مسافرت مي كردند و در زماني كه امام در قيطريه بازداشت بودند آيت الله مصباح نامه اي به ايشان مي نويسند و از اثرگذاري مثبت قيام در بيداري و عشق مردم به امام خميني و آمادگي آنان براي ادامه راه سخن مي گويند.

در همين نامه است كه آزادي قريب الوقوع حضرت امام را پيش بيني و فداكاري آيت الله العظمي ميلاني(ره)در حمايت و اعلام تبعيت از امام را مطرح مي كنند. بعد از آن آيت الله مصباح در برنامه جشن آزادي امام خميني(ره)، مسئوليت يك گروه 100 نفري برگزار كننده جشن و تهيه قطعنامه آن را به عهده گرفتند.

ايشان در مبارزه شجاعانه با رژيم شاه و حمايت از حضرت امام علاوه بر مشاركت در تهيه و نشر نشريه «بعثت»، اقدام به تهيه و نشر مجله «انتقام» كرده و حدود 90درصد امور محتوايي و شكلي و اجرايي آن را شخصا انجام مي دادند. در صفحه اول هر شماره اين نشريه كه به اصطلاح امروزي ها، بسيار راديكال بود، آيه شريفه «انا من المجرمين منتقمون» (از جنايتكاران انتقام ميگيريم) و «والله عزيز ذوانتقام» (خداوند شكست ناپذير و انتقام گيرنده است) به صورت برجسته نوشته مي شد و محتواي آن را مباحث ايدئولوژيك با رويكرد انتقادي تشكيل مي داد؛ كه اين نشان نهايت درايت و شجاعت و فداكاري ايشان در مبارزه با رژيم و حمايت از آرمانهاي امام و مباني دين اسلام بود.

نوشتن اساسنامه جامعه مدرسين به دست خط آيت الله مصباح با عنوان اساسنامه هيئت مدرسين در پايه ريزي اولين تشكل روحاني مدافع حضرت امام نقش جدي داشت که در آن 11 نفر از اساتيد برجسته حوزه علميه قم مانند آيت الله رباني شيرازي، آيت الله مشكيني و آيت الله يزدي با ایشان همراه بودند؛ تشكلي كه بعدها با نام جامعه مدرسين حوزه علميه قم، در حمايت از خط امام تشکیل شد و تاكنون فعاليت مي كند.

آيت الله مصباح به دليل لو رفتن اساسنامه و شناسايي دست خط، تحت تعقيب قرار گرفته و با لباس مبدل و عمامه مشكي متواري و مدتي به صورت مخفيانه زندگي مي كردند.

در زمان زندگي مخفيانه، ايشان خط خود را تغيير داد و پس از شناسايي و احضار به سازمان اطلاعات رژيم مدعي شد كه اساسنامه با خط ديگري نوشته شده و به خط او نيست كه با مقاومت و درايت، رژيم نتوانست مستمسكي به دست آورد و ايشان را آزاد كرد.

آيت الله مصباح يزدي در طول نهضت اعلاميه هاي امام را چاپ و منتشر مي كرد و بارها اتفاق مي افتاد كه از بيت امام با ايشان تماس مي گرفتند كه اعلاميه ها آماده است، براي چاپ آنها مراجعه كنيد. علاوه بر اعلاميه هاي امام ايشان اعلاميه هاي متعددي نيز در دفاع از امام خميني چاپ و منتشر مي كردند.

اعلاميه «اجيبوا داعي الله» كه در مراسم حج پخش شد، نامه به كميسيون حقوق بشر و نامه به رئيس جمهور فرانسه در حمايت از امام، نمونه اي از اين اعلاميه ها بود.

فعاليت هاي علمي ايشان نيز در همين راستا قرار داشت و گروه پژوهشي حكومت اسلامي كه مرحوم دكتر بهشتي راه اندازي كرده بود، تحت مديريت و اشراف علمي آيت الله مصباح اداره مي شد. بعد از آن نيز مرحوم بهشتي هنگام مسافرت به آلمان، آيت الله مصباح و شهيد باهنر را جايگزين خود در هيئت موتلفه معرفي كرد.

از شاگردان آيت الله مصباح می توان به شهيدان رداني پور، فرمانده لشكر امام حسين(ع) و شهيد عبدالله ميثمي، نماينده ولي فقيه در جبهه هاي جنوب اشاره كرد.

امام روی موسسه آیت الله مصباح حساب خاص باز کرده بودند

در خصوص بودجه این موسسه باید گفت بودجه موسسه آقاي مصباح بنا به فرموده امام راحل، توسط ایشان پرداخت می شد. حتی در زمان جنگ هم که حضرت امام بودجه اكثر قريب به اتفاق موسسات را نصف و یا ثلث کرده بودند بودجه موسسه را کامل پرداخت می کردند و نسبت به فعالیت های موسسه نظر مثبتی داشتند و حمایت می نمودند.

امام به دو تشكل توجه خاص داشت؛ حزب الله لبنان و موسسه آيت الله مصباح. به طوریکه آقای رحیمیان نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید که از نزدیکان امام در دفتر بودند، می فرمود که تشکل های زیادی برای کارهای فکری و فرهنگی خود به امام مراجعه می کردند ولی ایشان فقط روی دو تشکل حساب خاص باز کرده بودند.

اعتماد عجیب امام به آیت الله مصباح

یکبار می خواستند کتابی را در تیراژ محدود از سخنان علامه مطهری چاپ و منتشر کنند که امام فرموده بودند این را ببرید قم و نظر علما را بگیرید. وقتی اینکار انجام شد به امام خبر دادند آيت الله مصباح نواقصي را در كتاب ملاحظه و نشر آن را مصلحت نمي داند و امام هم دستور دادند تا اين كتاب منتشر نشود؛ که این نشان از اعتماد عجیب امام به آیت الله مصباح داشت.

در زمان دفاع مقدس هم وقتی ملی‌گراها و اعضای نهضت آزادی بهانه تراشی می کردند و می گفتند که چه کسی می خواهد پاسخ خون شهدا را بدهد، آیت الله مصباح به لحاظ تئوریک و نظری از دفاع مقدس و نظریات حضرت امام دفاع می کردند و در دروس خود به مناسبت های مختلف، بحث دفاع مقدس را مطرح و در این زمینه نظریه پردازی می نمودند. كتاب «جنگ و جهاد در قرآن» نتيجه بحث هاي ايشان در آن مقطع است.

تقریبا دو ماه از رحلت امام گذشته بود. یک گروه تفسیر در موسسه داشتیم. می خواستند خدمت آیت الله مصباح برسند و از محضر ایشان استفاده کنند. وقتی گروه خدمت ایشان آمد، قبل از اینکه کسی سوالی مطرح کند، آیت الله مصباح شروع کردند بلند بلند گریه کردن و فرمودند: ما چه گوهر گرانبهایی را از دست دادیم و قدر آن شخصیت بزرگ را ندانستيم. اشک های آیت الله مصباح و صدای بلند گریه ایشان موجب شد که تمام جلسه تحت تاثیر قرار بگیرد و صدای گریه تمام فضا را پر کرده بود. این حالت روحی تا مدت زیادی در ايشان وجود داشت و در غم فراق امام بسیار متاثر و متالم بودند.

عاطفی در برخورد با دوستان و مقتدر در دفاع از دین

آیت الله مصباح در برخورد با شاگردان و نزدیکان و کسانی که به ایشان مراجعه می کنند بسیار محبت آمیز برخورد می کنند تا جایی که برخی از جوانان را به سینه می چسبانند و مورد محبت قرار می دهند. در عین حال که بسیار عاطفی هستند، در مسائل دینی که احساس کنند اسلام در خطر است و نظام مورد هجمه قرار می گیرد، محکم می ایستند و تحت هیچ فشاری عقب نشینی نمی کنند.

اخلاص و عرفان حقیقی ایشان واقعا کم نظیر است. یک موقع خدمت ایشان رسیدیم، عرض کردیم اجازه بدهید کتاب های شما را چاپ کنیم چون دیگران به نام خودشان منتشر می کنند، در کمال ناباوری ایشان فرمودند چه خوب! مگر ما نمی خواهیم این مطالب و این فکر در جامعه منتشر شود چه اشکالی دارد اين افراد زحمت انتشار آن را مي كشند؛ به نام چه كسي باشد مهم نيست.

بار دیگر هم یادم هست که عده ای کتاب های ایشان را به صورت تلخیص چاپ کرده بودند و خدمتشان آورده بودند. بعد از جلسه می گفتند ما انتظار داشتیم حاج آقا بگویند چرا اینکار را بدون اجازه قبلي انجام داديد و از این حرکت ناراحت شوند، در حالیکه بسیار از ما تشکر کرده و با خوشرویی از این کار ما استقبال نمودند. منیت در ایشان وجود ندارد.

یکی از دوستان ما که اساتید بسیار زیادی را شاگردی کرده بود، خدمت یکی از اساتیدشان گفته بودند بنده با اخلاص تر از آیت الله مصباح به عمرم ندیده ام. تیزبینی و دوراندیشی اوایل انقلاب شهید بهشتی به لحاظ مدیریتی بین علما معروف بود. بنده از سال 54 خدمت آیت الله مصباح بودم و ایشان را در تمام زمینه های مدیریتی نمونه دیدم. در تذکراتشان بسیار دقیق و ریز بینانه عمل می کنند. در حل معضلات راهكارهاي راهگشا، دقيق و با دور انديشي ارائه مي كنند.

آیت الله مصباح مانند استادشان حضرت امام از تیزبینی و ذکاوت بسیار زیادی برخوردار هستند، به طوریکه بسیاری از انحرافات را خیلی قبل تر از نخبگان جامعه تشخیص داده و درباره آن هشدار می دهند.

دوراندیشی نیز یک دیگر از ویژگی ها شخصیتی ایشان است. در برنامه های بخش آموزشي موسسه «در راه حق» که قبل از انقلاب راه افتاده بود و تاكنون كه بيش از 30 سال از آن مي گذرد، نوعا برنامه هاي ایشان شاخص و بدیع و آینده نگر و دوراندیش بود.

قبل از انقلاب آیت الله مصباح دوره های آموزشی اسلام شناسی و همچنین حکومت اسلامی برگزار می کردند که خیلی از طلاب می گفتند که ضرورت اینگونه دوره ها چیست؟ بعد از انقلاب خیلی ها به ما مراجعه می کردند و می گفتند حالا متوجه می شویم چرا ایشان آن دوره های آموزشی را برگزار و بر یادگیری طلاب تاکید داشتند.

خاطرم هست که صدا و سیما بعد از انقلاب می خواست برنامه اسلامی پخش کند، اما محتواي ديني آماده هم نداشت. جزوه هایی که ما در موسسه در راه حق می نوشتیم، عینا همان در رادیو خوانده می شد و سیما نیز از محتوای آنها استفاده می کرد. جزوه هایی که بعدا درس هایی از جهان بینی اسلامی نام گرفت.

توصیه ایشان به سازمان ها و دستگاه های خدمتگزار در نظام همواره این بوده که باید ببینید برای بیست سال بعد می خواهید چه برنامه ای داشته باشید.

انسجام و پیوستگی فکری

مجموعه اندیشه های ایشان یک انسجام و هماهنگی و پیوستگی ویژه دارد. ایشان اعتقاد دارند که در زمان معاصر باید دیدگاهها و مبانی فکری اسلام را در قالبی منجسم و نظریه پردازی ارائه کنیم. بنا بر این در تفسیر موضوعی که ایشان وارد شدند یک نظام جامع تفسیر، ارائه دادند.

در بحث های فلسفه نیز همینطور، در اندیشه و اجتهاد علمی و در بیانشان و هم در مکتوباتشان بسیار دقیق هستند و همیشه رعایت مرزهای دانش را می کنند. آگاهي دقيق از شرايط جهان اسلام شناخت ایشان نسبت به جهان اسلام و نیازهای جهان اسلام نمونه است.

در خاطرم هست در قالب یک گروه می خواستیم به چند كشور اسلامی سفر کنیم. خدمت ایشان رسیدیم تا از نظراتشان بهره مند شویم. ایشان چنان با تسلط مسائل مربوط به کشورهای اسلامی را توضیح می دادند که انگار چندين سال در آنجا زندگی کردند. حتی تا ریز مسائل که در فلان منطقه شرایط فکری و فرهنگی و سیاسی اینطور است و یا در فلان دانشگاه این شرایط حاکم است را، متذکر می شدند.

اطلاعات سياسي، علمي و فرهنگي ايشان از کشورهای اسلامی و مشكلات و نيازهاي آنان بسيار بالاست و بر همين اساس، براي حل مشكلات آنان راهکار و پیشنهاد نیز دارند که در دیدارهای مختلف ارائه می دهند و این نشان از تسلط ایشان بر وضعیت این مناطق است.

تسلط به علوم انساني

تسلط ایشان به علوم اسلامی و تخصصشان در زمینه های مختلف از جمله فقه، اخلاق، تفسیر و حدیث نیز الگوست. در ابعاد مختلف علوم اسلامی نظریه ها و بحث های جدی و دقیق دارند که زمانیکه در این مباحث وارد می شوند صاحب نظران آن حوزه به جامعیت و دقت نظرات ایشان اذعان دارند.

اخیرا کتابی درباره همنشینی در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در حال تدوین بود. محققی که مدير علمي پروژه این کتاب بود مي گفت ما تمام منابع در این زمینه را مطالعه کردیم و در برخی مقاطع مطلب مناسب نيز پیدا نمی کردیم. در آخر نگاهی به کتاب «اخلاق در قرآن» آیت الله مصباح کردیم تا شاید مشکلمان حل شود. می گفت وقتی رجوع کردیم به غیر از اینکه تمام نکات کتب دیگر در این کتاب جامع تر و دقیق تر آمده بود، نکات قابل توجه و بدیع و جدیدی در کتاب ايشان یافتیم که در هیچ جا پیدا نمی شد. در شناخت و آگاهی در علوم انسانی و علوم جدید ممتاز هستند

ایشان در تبیین نظریات جامعه شناسی، روان شناسي، علوم تربيتي و... از اساتید دفتر همکاری حوزه و دانشگاه دقیق تر و کاملتر سخن می گفتند و گاهی اوقات که مطالب از سوي اساتيد ناقص مطرح مي شد، به صورت دسته بندی و کامل تصحیح کرده و اشکالات را برطرف می نمودند که این مسئله برای خود آن اساتید نيز اعجاب آور بود.

بلند همتی، خستگی ناپذیری، توكل بر خدا

آیت الله مصباح تا جایی که وظیفه خود می دانند، حرکت می کنند و هیچ چیز مانع فعالیت ایشان نمی شود و خستگی ناپذیری ایشان برای اطرافیان الگوست. همینطور در کنار همه اینها توکل و اعتماد بالای ایشان به خداوند است.

ایشان همیشه به سخن امام اشاره می کنند که «ما مامور به انجام تکلیفیم و نتیجه با خداست.» و مکررا می فرمایند که ما وظیفه خود را انجام می دهیم و خداوند خودش مسائل را حل می کند و اگر خدا صلاح بداند پیش می برد. اما نباید از تکلیف خود غافل شویم. کافیست ما کارمان را برای خدا انجام دهیم. خداي جبهه، خدای صنعت و بازار هم هست.

اهل خشوع و تضرع در همه عرصه های زندگی به درگاه خداوند متعال هستند. توصیه می کنند در همه مسائل اهل توسل باشیم. چندین بار از ایشان شنیدم که می فرمودند خدای جبهه خدای بازار هم هست، خدا صنعت هم هست، خدای علم هم هست. هر کجا که ما همان اخلاص جبهه را داشته باشیم، به همان میزان خداوند ما را کمک می کند.

در بحث های علمی و مدیریتی همانطور که با دقت و برنامه ریزی پیش می روند، توصیه می کنند که نباید تضرع به درگاه خداوند را فراموش کرد. از نظر نظریه پردازی تولید فکر و تولید اندیشه هم بی نظیر هستند. بنده بارها شاهد بودم بسیاری از مسئولان کشوری خدمت ایشان رسیده اند و مسائلشان را مطرح کرده اند.آیت الله مصباح نیز برای حل مسائل آنها طرح های عملی واقع بینانه و دقیقی را ارائه دادند.

بارها از مسئولان مختلف شنیده ام که راهکارهای آیت الله مصباح برایشان کارگشا و نتیجه بخش بوده است.

نظر بنده این است که اینها صرفا برخاسته از نبوغ شخصی ایشان نیست، بلکه علاوه بر آن از الهامات الهی است که شامل ایشان است. همانطور که درباره تفسیر المیزان آیت الله جوادی آملی فرمودند که این تفسیر با فکر ساخته نشده، بلکه الهامات الهی نیز در آن نقش داشته است.

آيت الله مصباح از 20سالگي مجتهد شد. جالب است بدانید که ایشان در سن 20 سالگی به اجتهاد رسیدند و در همان سال های ابتدای طلبگی که ادبیات عرب را می خواندند، چند کتاب در این زمینه با زبان عربی نوشته بودند که این نشان از نبوغ بسیار بالای ایشان دارد.

یکی از جنبه های نبوغ سیاسی ایشان موقعیت شناسی است. انسان در مقاطع مختلف به حقایقی دست پیدا می کند، اما اینکه چه زمانی باید آن را مطرح کند، نیاز به هوشمندی و موقعیت شناسی دارد که این در شخصیت سیاسی آیت الله مصباح وجود دارد.

سيره آيت الله مصباح در برخورد با جريان هاي انحرافي

درباره همین جریان انحرافی ایشان حدود دو سال پیش در جمع های خواص هشدار دادند ولي موقعیت را سنجیدند که ممکن است اطلاع رسانی عمومي آن در جامعه عوارضی داشته باشد.

آیت الله مصباح در برخورد با جریان های سیاسی منحرف قبل انقلاب نیز مانند گروهک منافقین که خیلی ها حتی از روحانیون به آنان اعتقاد داشتند و یا گروهی به نام «امت واحده» بسیار هوشیار بودند و قبل از همه از انحراف آنها خبر می دادند، کتاب می نوشتند و در مقام عمل وارد میدان می شدند و با آنها مبارزه می کردند و در این راه شاگردانی را نیز تربیت می کردند، كه هم در بعد علمي صاحب نظر و هم در بعد سياسي از بينش سياسي بالايي برخوردارند.

در خاطرم هست از همان اوايل که ليدر جريان انحرافي به ریاست سازمان میراث فرهنگی منصوب شد و برنامه هایش را ارائه داد، آیت الله مصباح فرمودند که این فرد می خواهد همان برنامه های اصلاح طلبان را در مملکت پیاده کند. البته نظر ایشان درباره خود آقای رئیس جمهور اینطور نبود بلکه از ایشان به دلیل مواضع انقلابی و زحماتشان تقدیر و حمایت می کردند، اما می گفتند که آقای رئیس جمهور تحت تاثیر نظرات این فرد قرار می گیرد.

در همان ابتدا آیت الله مصباح درباره وجود انحراف در بدنه دولت در جمع های خصوصی هشدار می دادند و حدس مي زنم این قضیه به خود رئیس جمهور منتقل شد و درباره تفکرات این فرد و جریان منحرف در دولت سخن گفتند که متاسفانه به آن توجه نشد.

جالب اینجاست که خیلی ها که از آقای احمدی نژاد به دلیل مواضع انقلابی و خط امامی بودن در دوران انتخابات رياست جمهوري نهم و دهم انتقاد می کردند، حالا به طرفداري از همان مواضع برخاسته اند و يا اكنون كه برخي از اطرافيان رئيس جمهور انحراف پيدا كرده اند اين گروه به عنوان حمايت از رئيس جمهور از اين گروه انحرافي حمايت يا با آنها همسويي دارند، گويا همه چیز برعکس شده است.

آیت الله مصباح هر جا که دولت، موضع انقلابی و ولایی داشت و خدمت می کرد، از دولت حمایت کردند و الان هم که برخی انحرافات وجود دارد، انتقاد می کنند. این در حالی است که برخی به آیت الله مصباح خرده می گیرند که چرا اول از دولت حمایت می کردند و حال انتقاد. شخصیت ایشان تکلیف مدار است. همانطور که عرض کردم هر جا به این نتیجه برسند وظيفه ديني و انقلابي چيست، معتقدند که باید به تکلیف عمل کنند و از دین و ولایت حمایت نمایند. در چنين شرايطي وارد میدان شده و با تمام قوا اینکار را انجام می دهند و از هیچ گونه تهدید و تخریبی نمی هراسند.

ایشان از همان ابتدا از مواضع انقلابی و ولایی دولت حمایت می کردند و اکنون نیز خدمات و زحماتشان را زیر سوال نمی برند، بلکه تفکرات و جریان های انحرافی که موجب صدمه به اصل دین و ولایت می شود را مورد انتقاد قرار می دهند.

توصیه آیت الله مصباح به افسران جنگ نرم

آیت الله مصباح همیشه در توصیه ها، افق بالاتری را می بینند و در سخنانشان کلید نهایی را می دهند که در تمام فتنه ها به کار بیاید. ایشان در شرایط اخیر همواره بر سه محور و راهکار برای غلبه بر فتنه های در راه برای دانشجویان تاکید دارند.

آيت الله مصباح به دانشجويان تاکید می کنند تا بنیان های فکری اسلامی شان را مستحکم و پولادین بسازند. زیرا مبانی که محکم باشد با شبهات سطحی از بین نمی رود. مانند ساختمانی که اگر پایه های آن مستحکم باشد با لرزش های مختلف تکان نمی خورد، و اگر پایه ها سست باشد با اندک لرزشی فرو می ریزد.

آيت الله مصباح بر بصیرت تاکید دارند. دانشجویان باید بصیرت سیاسی اخلاقی و فکری شان را بالا ببرند. نسبت به جریانات روز مجهز شوند. نسبت به جریانات سیاسی روز و سنجش آنان با معیارهای الهی آگاه باشند.

تاکید ایشان بر این است که اگر کسی کار سیاسی می کند برای خدا باشد و فکر حزب و گروه خود نباشد. مهمترین نکته ای که ایشان همواره در سخنانشان تاکید دارند و به عنوان مهمترین راهکار عبور از فتنه ها مطرح می کنند، همان بحث ولایت مداری و ولایت پذیری است.

ولایت مداری هم در بعد معرفتی و هم در محبت و عشق به ولایت و اطاعت عملی از مقام معظم رهبری مهم است که باید به آن توجه کرد. شاید ایشان در هیچ سخنرانی نباشد که از آقا حمایت نکنند و يا در گرامیداشت امام راحل سخنی نگفته باشند. اگر این محورها را در این زمان در نظر داشته باشیم و به صورت عملی به آنها بپردازیم از هر فتنه ای مصون خواهیم بود.

تا کنون تمام جریان های انحرافی که آمده اند یا بنیان های فکری سستی داشتند و با کوچکترین شبهه منحرف شده اند و یا در مسئله ولایت مداری لنگ می زدند و یا انسان های ساده لوحی بوده اند که به دليل كمبود بصيرت در دام افتاده اند و فریب خورده اند.

کسی که پیشنهاد تلفیق سازمان حج و گردشگری را می دهد، دچار انحراف فکری است و بنیان های فکر اسلامی او دچار خدشه است. چون نگاهش به حج نگاه گردش و تفریح است نه نگاه به یک فرضیه الهی مانند نماز روزه.

تاکید آیت الله مصباح بر ولایت دلیل بر اهمیت این امر برای حفظ نظام است. در تمام طول انقلاب می بینید که امام راحل و مقام معظم رهبری با درایت و تدبیر، تمام تهدیدها را تبدیل به فرصت کرده و نظام را از گلوگاههای خطرناک عبور داده اند که این نشان از اهمیت جایگاه ولایت است که باید به آن توجه کرد.

علاقه مقام معظم رهبري به آيت الله مصباح

دشمن برای تخریب این شخصیت بزرگ تلاش فراوان کرد. مقام معظم رهبری در جمعی که بنده نیز توفیق شرفیابی به محضرشان را داشتم، فرمودند: آيت الله مصباح شجره طیبه ای هستند که اصلا ثابت و فرعها فی السماء است و دشمن در دوران اصلاحات که به آن شدت به ایشان حمله می کرد، خوب شخصیت ایشان را تشخیص داده بود.

رهبری در بیان دیگری فرمودند حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هر جایی که باشد دشمن آنجا را خوب می شناسد و به مقابله اش می آید. همانطور كه گفته شد مقام معظم رهبری بیانات والا و تعابیر بلندی در تجلیل از شخصیت آیت الله مصباح یزدی دارند و ایشان را شجره طیبه، از برجستگان رجال علمی و چهره های برجسته عالم تشیع، از برکات ماندگار حوزه علمیه قم، عقبه تئوریک نظام و علامه طباطبایی و مطهری زمان معرفی کرده اند.

معظم له در شهریور 1378 درباره ایشان فرمودند: بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسایل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم. اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را ندارد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر خلا آن عزیزان را در زمان ما پرمی کند.

یکی از اتهامات دشمنان به آيت الله مصباح، برگزاری جشن نیمه شعبان در موسسه «در راه حق» در سال 1356بر خلاف دستور امام خميني(ره) كه فرموده بودند به دلیل جنایات رژیم امسال جشن نگيريد، بود که این مطلب کذب محض است و در همان زمان که این شبهه مطرح شد، آیت الله استادی جواب مستحکمی دادند.

ایشان در آن زمان مسئول موسسه در راه حق نبودند و صرفا مجری برنامه های آموزشی در آنجا بودند.

در آن موقع مکان موسسه در راه حق در دست ساخت و تعمیر بود و برنامه های موسسه در یک خانه کوچک در یک کوچه باریک انجام می شد که امکان برگزاری جشن در آن نبود.

نکته پایانی آنکه فتنه 88 و مردودین در آن فتنه، در طیف های مختلف آن اعم از تاییدکنندگان، سکوت کنندگانی که سکوتشان معنا دارد و تایید بود و آنان که با تجلیل از سران فتنه به آنان کمک کرده و می کنند، نباید از حافظه ملت ما پاک شود و مبادا خدای ناکرده جلوه جریان انحرافی کنونی، زمینه سوء استفاده آنان و رنگ عوض کردن و ماهی گرفتن آنان از آب گل آلود جریان انحرافی شود که این جریان انحرافی، دست پخت و نفوذی فتنه 88می تواند باشد./انتهای پیام/