حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی:

پیامبران به زندگی انسان معنا می‌دهند/ بحران امروز جهان نتیجه دین‌پرستی است نه دینداری

تولیت آستان امام خمینی(ره) با بیان اینکه آنچه نزاع‌های جهانی را رقم می‌زند، «دینداری» نیست، بلکه «دین‌پرستی» است، تصریح کرد: آنچه امروز در غزه رخ می‌دهد، یا آنچه پیش‌تر داعش به نام اسلام انجام داد، یا برخی جنایاتی که در طول تاریخ به نام مسیحیت صورت گرفته، همه نشان‌دهنده انحراف از حقیقت دین است.

کد خبر: ۱۳۵۴۵۲۷

پنجشنبه - ۱۸ دی ۱۴۰۴ / January 08, 2026

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی، تولیت آستان حضرت امام خمینی(ره)، در مراسمی که به مناسبت میلاد حضرت عیسی مسیح(ع) در دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) برگزار شد، با اشاره به توصیف قرآن از بزرگان الهی گفت: مهم‌ترین ویژگی‌ای که قرآن برای پیامبران و اولیای الهی بیان می‌کند، تعبیر «مبارک بودن» است؛ تعبیری که درباره حضرت مسیح(ع) نیز به‌کار رفته است، آنجا که از او به‌عنوان کسی یاد می‌شود که به روغن مقدس مسح شده است.

وی با تبیین مفهوم «برکت» اظهار کرد: در ذهن عمومی، برکت گاهی صرفاً به افزایش مادی تعبیر می‌شود، اما در معنای عمیق‌تر، مبارک بودن پیامبران به این معناست که زندگی انسان‌ها را دارای معنا می‌کنند. بدون خدا، زندگی انسان بی‌معناست و خداوند معنای زندگی آدمی است.

حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی افزود: ایمان به خدا یعنی باور به این حقیقت که فراتر از ماده و جهان مادی، دستی وجود دارد که می‌تواند زندگی فردی، اجتماعی و حتی دل‌های انسان‌ها را دگرگون کند. دل‌ها در دست خداست و مبارک بودن پیامبران یعنی اینکه با ایمان به خدا، زندگی انسان معنا پیدا می‌کند.

وی ادامه داد: انسان دیندار باور می‌کند که زندگی‌اش محدود به یک دوره کوتاه ۷۰ یا ۸۰ ساله نیست و مرگ پایان انسان محسوب نمی‌شود، بلکه انسان پس از این حیات مادی نیز ادامه دارد. در ادبیات ادیان مختلف، این معنا به شکل‌های گوناگون بیان شده است؛ در برخی ادیان شرقی با مفهوم نیروانا و در ادیان ابراهیمی با پیوند و اتحاد با مبدأ وجود.

تولیت آستان امام خمینی(ره) با اشاره به مفاهیم عرفانی در اسلام گفت: در احادیث ما، مفاهیمی مانند «قرب نوافل» مطرح شده است؛ جایی که انسان آن‌گونه خدا را عبادت می‌کند که به تعبیری دست خدا می‌شود، بلکه بالاتر از آن، خدا دست او می‌شود؛ یعنی انسان آنچه را می‌بیند که خدا می‌خواهد ببیند و به یکی از ارکان روح هستی تبدیل می‌شود.

وی افزود: اگر باور کنیم که زندگی انسان فقط همین عمر کوتاه نیست و پس از آن در افقی بی‌نهایت ادامه دارد، آن‌گاه زندگی معنا پیدا می‌کند. دینداران، با وجود تفاوت‌های ظاهری، در یک نقطه مشترک به هم می‌رسند؛ چه مسلمان، چه مسیحی و چه یهودی. همه به خدا ایمان دارند و همه می‌خواهند در نهایت با او پیوند برقرار کنند.

حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی تأکید کرد: آنچه نزاع‌های جهانی را رقم می‌زند، «دینداری» نیست، بلکه «دین‌پرستی» است. ما باید خداپرست باشیم، نه دین‌پرست. دین‌ها پرستیدنی نیستند؛ دین راهی است برای وصول به حقیقت مطلق.

وی با اشاره به خشونت‌هایی که به نام دین رخ می‌دهد، گفت: وقتی گروهی به نام حضرت موسی(ع)، گروهی به نام پیامبر اسلام(ص) یا گروهی به نام حضرت مسیح(ع) دست به کشتار می‌زنند، این به معنای آن است که از خداپرستی فاصله گرفته و به دین‌پرستی دچار شده‌اند. جنایاتی که به نام دین انجام می‌شود، هیچ معنای دینی ندارد.

تولیت آستان امام خمینی(ره) تصریح کرد: آنچه امروز در غزه رخ می‌دهد، یا آنچه پیش‌تر داعش به نام اسلام انجام داد، یا برخی جنایاتی که در طول تاریخ به نام مسیحیت صورت گرفته، همه نشان‌دهنده انحراف از حقیقت دین است.

وی افزود: حضرت مسیح(ع)، پیامبر اسلام(ص)، امیرالمؤمنین علی(ع) و همه اولیای الهی مبارک‌اند، زیرا زندگی انسان‌ها را معنادار می‌کنند. اگر خدا از زندگی انسان حذف شود، انسان به موجودی بسیار خشن و بی‌رحم تبدیل می‌شود، حتی پایین‌تر از حیوان.

حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در بخش پایانی سخنان خود گفت: تاریخ بشریت، تاریخ پرافتخاری نیست؛ میلیون‌ها و بلکه میلیاردها انسان در طول تاریخ کشته شده‌اند. در همه فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، آدم‌کشان بسیاری وجود داشته‌اند. تنها نقطه افتخار تاریخ بشریت، وجود پیامبران است.

وی تأکید کرد: اگر پیامبران را از تاریخ انسان جدا کنیم، چیزی برای افتخار باقی نمی‌ماند. پیامبران بودند که با پیام‌آوری و شهود خود، زندگی انسان‌ها را تعالی بخشیدند و به آن معنا دادند.

تولیت آستان امام خمینی(ره) در پایان خاطرنشان کرد: هر کس می‌خواهد بداند آیا زندگی‌اش مبارک شده است یا نه، باید به دل خود رجوع کند. هر اندازه که ارتباط انسان با ذات ربوبی بیشتر شود و نور، مهربانی و پیوند الهی در وجود او شکل بگیرد، انسان به همان میزان به برکت حقیقی دست یافته است.