آيت‌الله جوادي آملي:

آموزش ‌و ‌پرورش و دستگاه قضايي عادل دو ركن موثر در كاهش جرايم نسل جوان هستند

آيت‌الله جوادي آملي گفت: اگر آموزش و پرورش در تربیت و پرورش نسل جوان موفق باشد و دستگاه‌های قضایی نيز توفیق اجرای عدل را داشته باشد، انتظار مي‌رود که جرم کمتر بشود و جامعه به سمت اصلاح پيش رود.

کد خبر: ۱۳۵۶۷۶

دوشنبه - ۲۰ تير ۱۳۹۰ / July 11, 2011

به گزارش گروه دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از مسئولان قضایی و آموزش و پرورش شهرستان دماوند گفت: اگر آموزش و پرورش در تربیت و پرورش نسل جوان موفق باشد و دستگاه های قضایی توفیق اجرای عدل را داشته باشد، توقع این خواهد شد که جرم کمتر بشود و جامعه به طرف اصلاح پيش رود.

اين مرجع تقليد خاطرنشان کرد: باید جايگاه خود را بشناسیم؛ آنهایی که یا بیراهه می روند یا راه دیگران را می بندند یا گرفتار هر دو هستند، خیال می کنند انسان با مرگ می پوسد و مرگ آخر خط است.

وي ادامه داد: كساني كه مرگ را آخر زندگي مي دانند، خیال می کنند وقتي انسان از خاک برخاست مانند درخت است که از خاک مي رويد؛ چنین انسانی گیاهی زندگی می کند، یعنی خوب زندگی می کند، خوب جامه در بر می کند و میوه خود را هم محدود می داند و پس از آن هم هیزم می شود، کسی که این طور فکر می کند زندگیش گیاهی است و هنوز حیوان نشده، چه رسد به انسان.

اگر علم نمی میرد عالم به طریق اولی نمی میرد

جوادي آملي بيان كرد: انسان بايد بداند مرغ باغ ملکوت است و دنيا درختی است و روی این درخت آشیانه موقت دارد، بايد بداند مرگ از پوست به درآمدن است نه پوسیدن و مرگ طلیعه زندگی است، بايد بداند هرگز نمی پوسد، مگر اندیشه و فکر می پوسد؟ مگر علم می پوسد؟ این علم و اندیشه وصف جان انسان است، اگر این وصف پوسیدنی نیست موصوف به طریق اولی ابدی است.

اين استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود : اگر علم نمی میرد عالم به طریق اولی نمی میرد؛ برای اینکه علم در جان عالم مستقر است.

اين مرجع تقليد با بيان اينكه مرگ از پوست به درآمدن است، نه پوسیدن، افزود: انسان نه بیراهه می رود و نه راه دیگران را می بندد و بي شك نیازی نیست که به دستگاه های قضایی مراجعه کند.

جوادي آملي گفت: اگر مرگ از پوست به درآمدن باشد و انسان بداند که گناه و رشوه آبروبر است، هیچ گاه دستش به بیت المال دراز نمی شود؛ مگر اینکه آبروی او ریخته باشد، بنابراين اگر از عاقبت خود غافلیم، اگر به فکر بهشت نیستیم و به دنیا فکر مي كنيم، لااقل در دنیا آبرومندانه زندگی کنیم.

وي افزود: حضرت امیر(ع) چند بار کلمه اوبی، وبی و موبی را در نهج البلاغه ذکر کرده است؛ این کلمه برای آن است که به ما بفهماند دنیا یک مزرعه سرسبز و خرم است، اما این علف ها وباخیز و وبا هم از بیماری های آبروبر است؛ پس به طرف این سرسبزی و خرمی نروید که این آبروبر است.

بخش وسیعی از جرایم مربوط به ضعف عملكرد دستگاه قضایی است

این مرجع تقلید خطاب به مسئولان قضایی حاضر در جلسه گفت: اگر دستگاه قضایی وظیفه اش را انجام دهد، یقینا پرونده هایش کم می شود، بنابراين باید به فکر تربیت قضات صالح و سالم باشید؛ چرا كه بخش وسیعی از جرایم، مربوط به ضعف عملكرد دستگاه قضایی است.

اين استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به اينكه دريافت هديه در هنگام داشتن مسئوليت و به كار بردن القاب و عناوين به نوعي رشوه است، ابراز داشت: صاحب جواهر فتوا می دهد، اگر کسی به احترامي كه به او می کنند، بی اعتنایی كند، مرتشی نیست، اما اگر كسي لقبي را واجد نیست، بپذيرد، مرتشی شده است.

وي اضافه کرد: خدا فرمود ما انسان را زیبا آفریدیم، به او روح، عقل و فطرت دادیم، ما انسان را با سرمایه خلق، و صدها مطالب عمیق در دل او نهادینه کردیم و کار انبیا و علمای دین این است که این گنجینه ها و غرایض را شکوفا کرده و فطرت شکوفا شده را به او نشان دهند و به او بگویند تو این هستی؛ مانند کسی که روی گنج خوابیده و نمی داند که این جا گنج است.

این مرجع تقلید در پايان خاطرنشان کرد: اساس کار این است که خودمان را بشناسیم و بدانیم پایان راه ما کجاست؟ آیا مرگ پوسیدن است یا از پوست به درآمدن؟ تفاوت ما با حیوانات و فرق بین زندگی درختی و اتوبوسی چیست؟ آیا مرگ آغاز راه یا پایان راه است؟ و جای رفعت بخشی کجاست؟/انتهاي پيام/