بازخواني بيانات رهبري پيرامون زن و مسئله حجاب؛

زن‌های‌ مؤمن‌ قدر زن‌ ایرانی‌ مسلمان‌ را بدانند

زن‌های‌ مؤمن‌ در جامعه‌‌ ما سعی‌ کنند قدر زن‌ ایرانی‌ مسلمان‌ را بدانند، ارزش‌ زن‌ اسلامی‌ و مسلمان‌ را بدانید، زنی‌ که‌ در اختلاط و معاشرت‌ با مرد قاطی‌ نمی‌شود و خود را وسیله‌ای‌ برای‌ جلب‌ چشم‌ مرد نمی‌داند و خود را بالاتر از این‌ می‌داند.

کد خبر: ۱۳۵۹۱۸

سه‌شنبه - ۲۱ تير ۱۳۹۰ / July 12, 2011

گروه دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»؛ روز 21 تير را به نام روز عفاف و حجاب ناميده اند، به اين بهانه به بازخواني سخنان مقام معظم رهبري پيرامون زن و مسئله حجاب پرداختيم.

مسئله‌ حجاب مسئله‌ ای ارزشی

باید گوهر انسانی در زن و مرد رشد پیدا کند. این یک مسئله‌ ارزشی است. باید مسائل ارزشی اسلام در جامعه‌ ما احیاء بشود. مثلاً مسئله‌ حجاب یک مسئله‌ ارزشی است. مسئله‌ حجاب مسئله‌ ای است که اگرچه مقدمه‌ اي است برای چیزهای بالاتر اما خود یک مسئله‌ ارزشی است.

حفظ حجاب به زن کمک می‌کند تا به رتبه‌ی معنوی عالی برسد

چيزهايى كه مشكلات اصلى بشريت است برمي گردد به مسائلى كه ارتباط پيدا مي كند با معنويت انسان با اخلاق انسان با رفتار اجتماعى انسان ها با يكديگر كه يكى از آنها مسئله‌ زن و مرد، جايگاه زن، مسئله‌ زن و شأن زن در جامعه است كه اين حقيقتاً يك بحران است منتها به رو نمى‌آورند مطرح نمي كنند و سياست هاى مسلط در دنيا به صرفه‌ خودشان نمي دانند.

ما که روی حجاب این‌قدر مقیدیم به خاطر این است که حفظ حجاب به زن کمک می‌کند تا بتواند به آن رتبه‌ معنوی عالی خود برسد و دچار آن لغزشگاه های بسیار لغزنده‌ یی که سر راهش قرار داده‌اند، نشود.

نقطه‌ مقابل این درست همان فرهنگ رومی حاکم بر امروز اروپاست آنها با همه چیز کنار می‌آیند جز با دو سه چیز . یکی از آنها و شاید مهمترینش حفظ این حالت حفاظ منضبط میان دو جنس زن و مرد است یعنی خویشتنداری در مقابل چیزی که به آن آزادی جنسی گفته می‌شود.

در مقابل این بشدت سرسختند هر کار دیگری بکنند مهم نیست از نظر آنها کسی مرتجع است که روی این مسئله تکیه بکند اگر در کشوری زنان با یک حدودی از مردان مجزا شدند این می‌شود خلاف تمدن راست هم می‌گویند تمدن آنها که بر ویرانه‌های همان تمدن رومی بنا شده چیزی جز این نیست اما این از لحاظ ارزشی غلط است عکسش درست است.

ما از دنیای غرب، که آمدند زن بشری را در طول دوره‌های گذشته تا امروز این‌قدر مورد تحقیر قرار دادند طلبكاریم. شما مي بينيد در اروپا و در کشورهای غربی تا ا ندکی پیش زنان حقوق مالی مستقلی نداشتند.

در داخل خانه زن خدمتگزار نيست بلكه ريحانه است

مسئله‌ بعدى كه در قضيه‌ زن مشكل دومى است مسئله‌ خانواده است. نظر اسلام در باب خانواده و جايگاه زن در خانواده نظر خيلى روشن است. «المرأة سيّدة بيتها»(1) بزرگ خانه، زن خانه است اين از پيغمبر اكرم است. جايگاه زن در خانواده همانى است كه در گفتارهاى گوناگون ائمه (ع) آمده «المرأةريحانة و ليست بقهرمانة».(2)

در تعبيرات عربى قهرمان يعنى كارگزار، پادو، يك خدمتگزار محترم. ميفرمايد در داخل خانه زن قهرمانه نيست ريحانه است گل خانه است. خطاب به مردان مي فرمايد بهترين شما كسانى هستند كه بهترين رفتارها را با همسرانشان دارند.

در مسئله‏ زن آنچه که در درجه‏ اول اهمیت قرار دارد مسئله «خانواده» است نقش زن به عنوان عضوی از خانواده به نظر من از همه‏ نقش هايی که زن می تواند ایفاء کند این اهمیتش بیشتر است. البته بعضی‏ها می گویند آقا شما می خواهید زن را توی خانه اسیر کنید  محبوس کنید نه به هیچ وجه قصد ما این نیست اسلام هم این ران خواسته اسلام وقتی که می گوید:

«والمؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر»  (3)یعنی مؤمنین و مؤمنات در حفظ مجموعه‏ نظام اجتماعی و امر به معروف و نهی از منکر همه سهیم و شریکند. زن را استثناء نکرده ما هم نمی توانیم زن را استثناء کنیم. مسئولیت اداره‏ جامعه‏ اسلامی و پیشرفت جامعه‏ اسلامی بر دوش همه است بر دوش زن بر دوش مرد.

بحث در این است که آیا زن حق دارد به خاطر همه‏ چیزهای مطلوب و جالب و شیرینی که در بیرون از محیط خانواده برای او ممکن است تصور شود نقش خود را در خانواده از بین ببرد؟

نگاه اسلام به خانواده و شأن زن در جامعه

در قرآن زن  هم به عنوان نمونه براى انسان مؤمن ومرضى الهى وهم نمونه براي انسان كافر و مردود درگاه پروردگار مطرح شده اين چيز جالبى است. قرآن وقتى ميخواهد براى انسان خوب و انسان بد نمونه ذكر كند هر دو را از زنان انتخاب مي كند.

«ضرب اللَّه مثلا للّذين كفروا امرأة نوح و امرأة لوط».(4) قرآن دو زن را به عنوان «مثل» يعنى نمونه و نماد زنانِ بد معرفى مي كند همسر نوح و همسر لوط.

سپس نقطه‌ مقابل «و ضرب اللَّه مثلا للّذين امنوا امرأة فرعون».(5) به عنوان نمادزن خوب زن برتر و زن مؤمن دو نفر را معرفى مي كند يكى همسر فرعون است يكى هم حضرت مريم است «و مريم ابنت عمران الّتى احصنت فرجها».(6)

جالب اين است كه هر چهار تاى اين زن ها خوبى و بدى‌شان مربوط به محيط خانواده است. در مورد آن دو زن بد «امرأة نوح و امرأة لوط» مي فرمايد «كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما»(7) اين دو زن به همسرانشان كه دو پيغمبر عالى‌شأن و عالى‌مقام بودند خيانت كردند.

مسئله، مسئله‌ خانواده است. موضوع آن دو زن ديگر هم مربوط به خانواده است اوّلى كه زن فرعون است ارزش و اهميت او اين است كه يك پيغمبر اولوالعزم را يك موساى كليم‌اللَّه را در آغوش خود پرورش مي دهد و به او ايمان مى‌آورد و به او كمك ميكند لذا فرعون ازاو انتقام مي گيرد.

در مورد حضرت مريم هم همين جور است «الّتى احصنت فرجها» ناموس خود را حفظ كرد عفت خود را حفظ كرد. اين نشان‌دهنده‌ اين است كه در محيط زندگى حضرت مريم (س) عواملى وجود داشته كه مي توانسته است تهديدكننده‌ عفت و ناموس يك زن عفيف باشد و او توانسته مبارزه كند. بنابراين همه‌اش ناظر به همين جنبه‌هاى مهمى است كه عرض شد جنبه‌ خانواده و مسئله‌ شأن زن در جامعه.

الگوي زن ايراني: فاطمه‌ی زهرا(س‌) ـ بزرگترین‌ زن ‌تاریخ‌ بشر

زن های‌ مؤمن‌ در جامعه‌‌ ما سعی‌ کنند قدر زن‌ ایرانی‌ مسلمان‌ را بدانند. ارزش‌ زن‌ اسلامی‌ و مسلمان‌ را بدانید . زنی‌ که‌ در اختلاط و معاشرت‌ با مرد قاطی‌ نمی‌شود و خود را وسیله‌ای ‌برای‌ جلب‌ چشم‌ مرد نمی‌داند و خود را بالاتر از این‌ می‌داند، زنی‌ که‌ شأنش‌ راعزیزتر از این‌ می‌شمارد که‌ خود را عریان‌ کند و با صورت‌ و موی‌ و بدن‌ خود چشم‌روندگان‌ را به‌ سمت‌ خویش‌ جلب‌ کند و هوس‌ آنها را اشباع‌ نماید زنی‌ که‌ خود را در دامنه‌‌ قله‌ای‌ می‌داند که‌ در اوج‌ آن‌ فاطمه‌‌زهرا(س‌) ـ بزرگترین‌ زن‌تاریخ‌ بشر ـ قرار دارد آن‌ زن‌ زن‌ مسلمان‌ ایرانی‌ است‌ این‌ زن‌ باید دیگر ازاین‌ بازیچه‌های‌ فراهم‌ آمده‌‌ تمدن‌ غربی‌ و روش های‌ توطئه‌آمیز آن‌ رو بگرداند و به‌ آن‌ بی‌اعتنایی‌ کند.

چادر بهترین نوع حجاب و یک نشانه‌ ملی است

بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم اما چادر نباشد. این فکر غلطی است نه این‌که من بخواهم بگویم چادر نوع منحصر است. نه من می‌گویم چادر بهترین نوع حجاب است یک نشانه‌ ملی ماست. هیچ اشکالی هم ندارد. هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی هم در زن ندارد.

اگر واقعاً بنای تحرک و کار اجتماعی و کار سیاسی و کار فکری باشد لباس رسمی زن می‌تواند چادر باشد و همان‌طور که عرض کردم چادر بهترین نوع حجاب است البته می‌توان محجبه بود و چادر هم نداشت منتها همین‌جا هم بایستی آن مرز را پیدا کرد.

بعضی ها از چادر فرار می‌کنند به خاطر این‌که هجوم تبلیغاتی غرب دامنگیرشان نشود. منتها از چادر که فرار می‌کنند به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمی‌آورند چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار می‌دهد شما خیال کرده‌اید که اگر ما چادر را کنار گذاشتیم فرضاً آن مقنعه‌ کذایی و آن لباس های «و لیضربن بخمرهنّ علی جیوبهنّ»(8) و همان هایی را که درقرآن هست درست کردیم دست از سر ما بر می‌دارند.

آیا جنایتی‌ بزرگتر از این‌نسبت‌ به‌ زن‌ وجود دارد که‌ از او به‌ عنوان‌ یک‌ ابزار و وسیله‌ در راه‌ مقاصد گوناگون‌ استفاده‌ کنند

در رژیم‌ گذشته‌ با این‌ که‌ جمع‌ کثیری‌ از زن ها هم‌بی‌سواد بودند و هم‌ از مسائل‌ اجتماعی‌ چیزی‌ سرشان‌ نمی‌شد ـ یعنی‌ نمی‌گذاشتند چیزی‌ سرشان‌ بشود ـ و هم‌ به‌ سرنوشت‌ کشور بی‌علاقه‌ بودند و اصلا نمی‌دانستندکه‌ زن‌ می‌تواند در سرنوشت‌ کشور دخالت‌ داشته‌ باشد با وجود اینها از لحاظ ظاهرشبه‌ اروپایی‌ و گاهی‌ هم‌ روی‌ دست‌ زنهای‌ غربی‌ و اروپایی‌ زده‌ بودند و وقتی‌کسی‌ نگاهشان‌ می‌کرد خیال‌ می‌کرد که‌ این‌ زن‌ الان‌ از یک‌ کشور اروپایی‌ و ازیک‌ محیط غربی‌ وارد ایران‌ شده‌ است‌ اما اگر با او دو کلمه‌ صحبت‌ می‌کردی‌می‌دیدی‌ که‌ یک‌خانم‌ بی‌سواد و یا کم‌ سوادی‌ است‌ زن‌ را وادار می‌کردند که ‌به‌ وسیله‌‌ جلوه‌گری‌ و جلب‌ چشم ها به‌ سمت‌ خود برای‌ خویش‌ یک‌ شخصیت‌ کاذب‌درست‌ کند.

این‌ برای‌ زن‌ انحطاط بود و پیشرفت‌ نبود آیا جنایتی‌ بزرگتر از این‌نسبت‌ به‌ زن‌ وجود دارد که‌ بیایند سر او را با آرایش‌ و مد و جلوه‌گری‌ و لباس‌ و طلا و زیورآلات‌ بند کنند و از او به‌ عنوان‌ یک‌ ابزار و وسیله‌ در راه‌ مقاصدگوناگون‌ استفاده‌ کنند و نگذارند در میدان‌ سیاست‌ و اخلاق‌ و تربیت‌ وارد بشود.

خانم ها سربازان‌ خط مقدم‌ انقلاب‌

خانم ها سربازان‌ خط مقدم‌ انقلاب‌ بودند و این‌ به‌ معنای‌ واقعی ‌کلمه‌ است‌ و من‌ به‌ عنوان‌ یک‌ مبالغه‌ نمی‌گویم‌ ما در جریان‌ انقلاب‌ شاهد بودیم‌ که‌ زن‌ در کشور ما سرباز خط مقدم‌ انقلاب‌ شد.

اگر زن ها با انقلاب‌ سازگار نبودند مطمئنا این‌ انقلاب ‌واقع‌ نمی‌شد من‌ به‌ این‌ معنا اعتقاد دارم‌ اولا اگر آنها نبودند نیمی‌ از گروه‌ انقلابیون‌ مستقیما در میدان‌ نبودند ثانیا به‌ طور غیرمستقیم‌ روی‌ فرزندان‌ و شوهران‌ و برادران‌ و محیط خانه‌ ـ که‌ زن‌ در محیط خانه‌ دارای‌ تأثیر فرهنگی‌زیادی‌ است‌ ـ اثر می‌گذاشتند.

این‌ حضور زن ها بود که‌ توانست‌ ستون‌ فقرات‌ دشمن‌را بشکند و مبارزه‌ را به‌ معنای‌ واقعی‌ کلمه‌ پیش‌ ببرد در میدان های‌ سیاسی‌ نیزما خانم هایی‌ را دیده‌ایم‌ و می‌بینیم‌ که‌ دارای‌ قدرت‌ تحلیل‌ و سخنوری‌ هستند و برای‌ پذیرش‌ مسئولیت‌ در نظام‌ اسلامی‌ آماده‌اند.

كسب علم و توجه زنان به رشته پزشکی‌ اولويت بيشتري دارد

که‌ رشته‌‌ پزشکی‌ برای‌ خانم ها از اولویت‌ برخوردار است‌ زیرا ما که‌ به‌ وجود یک‌ فاصله‌‌ ارتباطی‌ و آمیزشی‌اجتماعی‌ بین‌ زن‌ و مرد معتقدیم‌ و تأکید داریم‌ که‌ نباید اختلاط بی‌قیدوشرط بین‌زن‌ و مرد باشد و معتقد به‌حجاب ـ به‌ معنای‌ کامل‌ و واقعی‌کلمه‌ ـ هستیم‌ نمی‌توانیم‌ در مسئله‌‌ پزشکی‌ بی‌تفاوت‌ باشیم‌.

خانم ها موظفند که‌ انواع‌ و اقسام‌ رشته‌های‌ تخصصی‌ پزشکی‌ ـمثل‌ قلب‌ و داخلی‌ و اعصاب‌ و... ـ را دنبال‌ کنند. این‌ فریضه‌ است‌ امروز این‌تکلیف‌ برای‌ زن ها بیشتر از مردهاست‌. حقیقتا امروز از آن‌ روزهایی‌ است‌ که‌ کسب‌ علم‌ فریضه‌ ‌شرعی‌ و اجتماعی‌  است‌.

کسب‌ علم‌ و تخصص‌ در رشته‌ی‌ پزشکی‌ ـ مثل‌ بقیه‌ی‌ رشته‌ها ـ برای‌ مردها واجب‌ است‌ اما برای‌ زن ها واجبتر می‌باشد چون‌ زمینه‌‌ کار در میان‌خانمها کمتر است‌ به‌ نسبت‌ تعداد زنان‌ در جامعه‌ ما پزشک‌ زن‌ کمتر داریم‌.

لازمه‌‌ تحصیل‌ علم‌ بی‌قیدی‌ نسبت‌ به‌ موازین‌ اخلاقی‌ در مورد معاشرت ‌زن‌ و مرد نیست‌

زن های‌ ایران‌ بخصوص‌ کسانی‌ که‌ در رشته‌های‌ گوناگون‌ دانش‌ و در چارچوب‌ اسلام‌ و احکام‌ اسلامی‌ و مهمتر از همه‌مسئله‌ ‌حجاب توانسته‌اند حرکت‌ بکنند، بایستی‌ به‌ زنان‌ و دختران‌ و دانشجویان‌ زن‌ دنیا عملا تفهیم‌ کنند که‌ علم‌ به‌ معنای‌ بی‌بندوباری‌نیست‌ و لازمه‌‌ تحصیل‌ علم‌ بی‌قیدی‌ نسبت‌ به‌ موازین‌ اخلاقی‌ در مورد معاشرت ‌زن‌ و مرد نیست‌ بلکه‌ می‌توان‌ با رعایت‌ کامل‌ این‌ موازین‌ علم‌ را هم‌ تحصیل‌کرد و به‌ جاهای‌ بالایی‌ رسید و وجود شما می‌تواند به‌ عنوان‌ یک‌ نمونه‌ از پیام‌جهانی‌ اسلام‌ نشان‌ داده‌ شود.

تمايل به حجاب در كشورهاي غربي

امروز دنیای‌ غرب‌ است‌ که‌ تدریجا به‌ سمت‌حجاب اسلامی‌ متمایل‌ می‌شود می‌بینید که‌ زنان‌ و مسلمانان‌ در کشورهای‌ گوناگون‌ ـ چه‌ کشورهای‌ اسلامی‌ که‌ در آنها خبری‌ ازحجاب نبود و در تعلیمات‌غربی‌ غرق‌ شده‌ بودند و چه‌ حتی‌ کشورهای‌ اروپایی‌ ـ به‌ سمت‌ حجاب رو می‌کنند.

البته‌ اول‌ مسلمانان‌ گرایش‌ خود را نشان‌دادند و ما بعد از پیروزی‌ انقلاب‌ دیدیم‌ که‌ کشورهای‌ دوردستی‌ که‌ تحت‌ تأثیر و مجذوب‌ فرهنگ‌ غربی‌ و اروپایی‌ بودند حجاب به‌ سبک ‌حجاب شما زنان‌ ایران‌ را در بین‌ خود آزمایش‌ می‌کردند و به‌ آن‌ رو آوردند این‌ پیشرفت‌ شماست‌.

پي نوشت ها

1. نهج‌الفصاحة ص 6142
2. نهج‌البلاغه نامه‌ى‌313
3. توبه 71
4. تحريم 104
5. تحريم 115
6. تحريم 126
7. تحريم 10
8. نور 31

منابع

1.  بیانات دردیدار جمعی از بانوان نخبه  1390/03/01
2.  بیانات دردیدار هزاران نفر از زنان نخبه و فعالِ در عرصه های مختلف1386/04/13
3.  بیانات معظم له‏در دیدار گروه کثیری از پاسداران به مناسبت  روزپاسدار1381/07/17
4.  بياانات‌ در دیدار اعضای‌ شورای‌ فرهنگی‌ و اجتماعی‌ زنان‌ و مسؤولان‌ اولین‌ کنگره‌ی‌حجاب‌ اسلامی 1370/10/04
5. ‌سخنرانی‌ دردیدار با جمع‌ کثیری‌ از پرستاران‌ به‌ مناسبت‌ روزپرستار1370/08/22
6. بیانات مقام معظم رهبری‏ در دیدار گروهی از خواهران پرستار به مناسبت «ولادت حضرت زینب»(س)  1373/07/20
7. سخنرانی‌ دردیدار جمع‌ کثیری‌ از بانوان‌ کشور  1368/10/26
8.  بیانات در دیدارگروهی‌ از زنان‌ پزشک‌ سراسر کشور  1368/10/26

/انتهاي پيام/