عقلانیت در مهدویت

حجیت و عقلانیت در بین مردم هم باید در عقاید و احکام مردم رواج یابد و هم در تشخیص افراد مرتبط با مهدي موعود.

کد خبر: ۱۳۶۲۷۶

چهارشنبه - ۲۲ تير ۱۳۹۰ / July 13, 2011

گروه فرهنگی «خبرگزاری دانشجو»؛ اگر تبیین مهدویت عقلانی باشد- بحث هاي عوام پسند، خواب ها و مکاشفات غیر مستند- در آن صورت می توان از انرژي جهان شمولی مهدویت در تمام عرصه ها استفاده نمود و براي رسیدن به عقلانیت در مهدویت بايد از چند مرحله گذشت -1 درك صحیح از مهدویت در اقشار تحصیل کرده -2 آسیب شناسی مهدویت -3 خرافه زدايی از مهدویت -4 تبیین عقلانی مهدویت.

درك صحیح مهدویت

وظیفه اقشار تحصیل کرده است که با توجه به دلائل غقلی غیر احساسی به تحقیق در باب مهدویت در حد تخصص خود بپردازند، نه با خواب و رؤیا؛ مثلا یک روانشناس یا جامعه شناس یا متخصص مدیریت یا حقوق به ابعاد مهدویت بپردازند و از آموزه هاي واقعی آن در راستاي تخصص خود استفاده کند.

آسیب شناسی مهدویت

همین متخصص با توجه به تخصص خود، به آسیب شناسی آموزه هاي مهدویت بپردازد و مجراي ورود خرافه به آن را شناسائی کند و در عین حال با متخصصان دینی در این زمینه ارتباط نزدیک داشته باشد.

خرافه زدائی از مهدویت

همین متخصص پس از شناختن آسیب هاي وارد بر مهدویت براي زدودن آن تلاش کند. با صراحت می توان بیان کرد که پست مدرنیسم و حتی شیطان پرستی به نوعی مهدویت انحرافی قائلند. پس با همت عالی باید در اصلاح اندیشه مهدویت جهانی کوشید. انحرافات و آسیب ها گاهی شخصی است، گاهی منطقه اي و گاهی جهانی.

تبیین عقلانی مهدویت

از مشهورترین آنها، سوءاستفاده از مسئله مهدویت است. پس اولین راهکار تلاش و تبیین صحیح مهدویت است. به جاي اینکه به سوي خواب و رؤیا حرکت کنیم، به سوي ادله و حجت روي آوریم. اگرچه توده مردم به رؤیا و خواب تمایل نشان می دهند، ولی از دیدگاه دینی، خواب، رؤیا و مکاشفه حجت نیست، بلکه ادله عقلانی حجت است.

حجیت و عقلانیت در بین مردم هم باید در عقاید و احکام مردم رواج یابد و هم در تشخیص افراد مرتبط با مهدي موعود. در شیطان پرستی انحراف در احکام مهدویت است که منجر به شخص می شود یا در اندیشه هايی مانند بابیت و بهائیت در شخص است که منجر به انحراف در احکام می شود، البته نباید فراموش شود که ممکن است خواب و رؤیا صحیح باشد، ولی حجت نیست؛ یعنی هرگز چیزي را انکار نباید کرد.

به عبارتی در حین اینکه انکار نمی کنیم، ولی براي آنها حجیت نیز قائل نخواهیم شد. خواب، رؤیا و مکاشفه اگرچه ممکن است از تجربه دینی باشد و در بعضی از موارد بر خود شخص حجت باشد، ولی هرگز حجیت عمومی نمی یابد جز اینکه از طرف معصوم باشد. نوع مردم تجربه هاي مهدوي آن ها در خواب و رؤیا دارند، اما آنچه که باید رواج یابد مهدویت عقلانی است./انتهای پیام/