نشست قرآن و مفاسد اقتصادي در نمايشگاه قرآن/

رحيم پور ازغدي: عدالت سقف نهايي و هدف غايي دين نيست

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي گفت: عدالت سقف نهايي و هدف غايي دين نيست بلكه از جمله اهدافي است كه رسيدن به هدف نهايي را تسهيل مي‌كند و بي‌عدالتي از موانع رسيدن انسان‌ها به هدف غايي و تقرب به خداوند مي‌باشد.

کد خبر: ۱۴۰۲۱۹

سه‌شنبه - ۱۸ مرداد ۱۳۹۰ / August 09, 2011

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، حسن رحيم‌پور ازغدي شب گذشته در مراسمي با عنوان «قرآن و مفاسد اقتصادي» كه از سوي سازمان بسيج دانشجويي در سالن اصلي مصلي تهران برگزار  شده بود، اظهار داشت: در قرآن اهداف مياني بسياري براي رسيدن به يك هدف غايي آمده است كه توجه به عدالت و رفع تبعيض اقتصادي يكي از اين اهداف مياني است.

وي تصريح كرد: عدالت سقف نهايي و اهداف غايي دين نيست بلكه از جمله اهدفي است كه رسيدن به هدف نهايي را تسهيل مي‌كند و بي‌عدالتي از موانع رسيدن انسان‌ها به هدف غايي و تقرب به خداوند است.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي در ادامه گفت: نهايت عدالت اقتصادي اين است كه همه به يك اندازه بخورند و از نعمت‌هاي دنيايي استفاده كنند البته ما تنها براي خوردن آفريده نشده‌ايم بلكه هدف آفرينش عبوديت خداوند است.

رحيم‌پور ازغدي افزود: بدون اقامه عدل و قسط و بدون تعليم و تزكيه نمي‌توان به سمت تقرب به خداوند رفت و براي همين است كه قرآن در برابر مفاسد اقتصادي و عدالت سياسي و اجتماعي موضع مي گيرد.

وي يادآور شد: وقتي امكان و فرصت عدالت‌ورزي ضعيف مي‌شود صالح بودن هم مشكل خواهد شد، همچنين كرامت انساني ناديده گرفته مي‌شود.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي افزود: قرآن در چندين سوره براي بهره‌برداري مساوي انسان‌ها از نعمات خداوند و حفظ كرامت انساني تاكيد كرده و در آيات متعددي از عدم تشكيل تحميلي خانواده، تاكيد بر حقوق دختران و زنان، محترم بودن مالكيت فردي، حرام بودن بي‌آبرو كردن ديگران، حق انسان در دفاع از خودش و ... بحث كرده است.

رحيم‌‌پور ازغدي در ادامه گفت: تاكيد خاص قرآن در مبارزه با مفاسد اقتصادي در مورد حقوق مستضعفان است و مفاد آيات متعدد در اين خصوص از جمله، طرد نكردن افراد و طبقات ضعيف، عدم دخالت جغرافيا در تكليف انسان‌ها براي كمك به ديگران، خطاب همراه با تاسف به نمازگزاران بي توجه به نياز ديگران  و ... در اين راستا است.

وي اذعان داشت: بي‌توجهي به مستضعفان از علائم جامعه جاهلي است و جوامعي را كه اين بي‌توجهي در آن نهادينه شود را نمي‌توان امت اسلامي به حساب آورد.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي اضافه كرد: محافظت دقيق از مال يتيم كه اقشاري آسيب‌پذير هستند در قرآن تاكيد شده و خوردن اموال يتيمان با خوردن آتش مقايسه شده است.

رحيم‌پور ازغدي افزود: از جانب خداوند كساني كه خويشاوندان فقير دارند مسئول بر رفع فقر بستگان خود هستند و حتي فرد در رفع فقر براي 40 همسايه خود مسئول است.

وي يادآور شد: بايد كمك به ديگران بدون تحقير باشد در غير اينصورت نه تنها اين كمك‌ها پيش خداوند به حساب نمي‌آيد بلكه اين تحقيرها و اذيت‌ها گناه هم محسوب مي شود.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي در ادامه خاطرنشان كرد: در ادامه آياتي كه در خصوص تزكيه آمده‌ به انفاق و ايثار تاكيد شده است و در آياتي كه از خانواده صالح صحبت شده در نهايت رسيدن به تعادل اقتصادي و رفع همه مسائل مربوط به مسكن، معيشت و ازدواج منظور شده است.

رحيم‌پور ازغدي در پايان گفت: جامعه اسلامي مثل كارواني است كه همه بايد باهم حركت كنند و افراد جامانده را بايد كاروان كمك كند و افراد ديگر هم نبايد بي‌توجه به كاروان خيلي جلو بيفتند.