حجت الاسلام خسرو پناه:

جنگ داخلی در عربستان در آینده به وقوع خواهد پیوست

رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران با اشاره به وجود تعارض های فرهنگی فراوان در جامعه عربستان، پیش بینی کرد که در آینده نزدیک عربستان دچار جنگ دخلی خواهد شد.

کد خبر: ۱۴۰۹۱۲

شنبه - ۲۲ مرداد ۱۳۹۰ / August 13, 2011

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام خسرو پناه ظهر امروز در جمع دانشجویان شرکت کننده در طرح ضیافت تکمیلی در دانشگاه فردوسی مشهد به جریان شناسی سه جریان ضد فرهنگ فمینیسم، بهائیت، وهابیت و عرفان های کاذب پرداخت.

وی در ادامه گفت: بهائیت از سال76 و با روی کار آمدن اصلاح طلبان فعالیت جدی خود را که با وقوع انقلاب متوقف شده بود، دوباره آغاز کرد به طوری که در در دوران اصلاحات کسانی وارد مجلس شدند، که پدر و مادر آنها رسما بهایی بودند.

خسروپناه با تشریح روند تشکیل بهائیت، افزود: بهائیت ابتدا توسط روس ها و بعد از آن هم از سوی انگلستان حمایت شد و سپس آمریکا و رژیم صهیونیستی هم به آن ها اضافه شدند.

وی با اشاره به نفوذ بهائیت در رژیم پهلوی گفت: تمام ارکان نظام پهلوی در اختیار بهائیان بود و قرائن بسیاری وجود دارد که شاه و اشرف خود نیز بهائی بودند.

نویسنده کتاب جریان شناسی ضدفرهنگ ها با اشاره به سند چشم انداز بیست ساله بهائیان هشدار داد: طبق این سند بهائیان تلاش می کنند که تا بیست ساله آینده، بیست درصد مردم ایران بهائی شوند.

خسرو پناه در ادامه به فعالیت زیرزمینی و نفوذ بهائیت در بخش های مختلف اشاره کرد و با ذکر نمونه ای گفت: بهائیان در پوشش معلمان زبان در آموزشکده های زبان تدریس می کنند اما متون درسی آنها، متون حسین علی بها است.

وی هدف بهائیت را کنار زدن اسلام دانست و با تشریح روند شکل گیری وهابیت، به حمایت های انگلیس و همچنین هزینه های سنگین تبلیغاتی آن، اشاره و تصریح کرد: حتی در پاکستان که گمان می شود مهد وهابیت است، وهابی ها کمترین جایگاه را در میان توده های مردم دارند و کمتر از یک درصد اهل تسنن پاکستان گرایش به وهابیت دارند.

نویسنده کتاب جریان شناسی ضدفرهنگ ها در ادامه با اشاره به هزینه های عربستان برای گسترش وهابیت گفت: حتی بسیاری از فرزندان علمای وهابی هم آن را نمی پذیرند، در عربستان سه هزار شاهزاده وجود دارد که حتی اسلام را قبول ندارند چه برسد به وهابیت خشک و بی منطق را.

خسرو پناه در ادامه افزود: در آینده عربستان دچار پارادوکس خواهد شد. شاهزادگی که وهابیت را قبول ندارند در یک سو و علمای وهابی که بر آن اصرار دارند در سوی دیگر قرار خواهند داشت و در نتیجه جنگ داخلی در عربستان آغاز خواهد شد. بخش دیگر از سخنان خسروپناه، به تبیین ماهیت عرفان های کاذب اختصاص داشت.

وی به وجود عرفان های وارداتی مختلف در کشور اشاره کرد و گفت: همه این عرفان ها در یک نکته مشترکند و آن اینکه همگی عقل ستیزند، استدلال های این فرقه های انحرافی آن قدر ضعیف است که حتی ارزش نقد کردن هم ندارد.

این استاد حوزه و دانشگاه با طرح این سوال که چه کسانی جذب این عرفان ها می شوند، در پاسخ گفت: جوانان به ویژه خانم هایی که احساس کمبود احساسات و عاطفه دارند، جذب این فرق می شوند.

خسرو پناه همچنین افزود: این افراد معمولا از خانواده های سرمایه دار هستند که از مذهب گریزانند و برای رفع کمبود معنویت، سراغ این فرق می روند.

وی با اشاره به مخالفت علنی این فرقه های انحرافی با اسلام، اذعان داشت: در کنار این گروه ها، تصوف فرقه ای است که ادعای معنویت اسلامی منهای حضور اجتماعی و سیاسی دارد.

استاد برجسته حوزه هدف تصوف فرقه ای را گرفتن اسلام سیاسی از جامعه دانست و با ذکر نمونه ای از تاریخ انقلاب گفت: امام وقتی فعالیت اقتصادی خود را آغاز کردند، تمام فرقه های صوفی یا رسما مخالف کردند و یا نسبت به قیام امام، بی تفاوت بودند.

خسرو پناه با اشاره به فرقه نعمت اللهی در شهر بیدخت شهرستان گناباد گفت: در حالیکه در جریان انقلاب اسلامی مردم گناباد در حمایت از انقلاب راهپیمایی می کردند، اعضای این فرقه در حمایت از رژیم پهلوی به حرکت مشابه دست می زدند.

وی شایع ترین فرقه تصوف فعال در کشور را فرقه نعمت اللهی دانست و گفت: کمترین شهری در ایران وجود دارد که این فرقه در آن فعالیت نداشته باشد. در پاسخ به سوال درباره سید جمال الدین اسدآبادی گفت: با وجود آنکه نقدهای متعدد بر سید جمال دارم، اما اعتقاد ندارم که او یک فراماسون است و کسانی که چنین نسبتی به او می دهند، به جریان بیداری اسلامی خیانت می کنند.

این استاد برجسته حوزه و دانشگاه در پاسخ به سوال دانشجوی دیگری درباره جریان انحرافی دولت نیزگفت: این جریان مبنای فکری ندارد و به دنبال قدرت سیاسی است.

خسرو پناه همچنین بیان داشت: این جریان همچنین تلاش می کند برای خود قدرت فرهنگی و اگر هم توانست جریان فکری ایجاد کند.

وی در پاسخ به سوال دیگری درباره دکتر سروش نیز گفت: بسیاری از سخنان دکتر سروش ارتداد است. اما بنابر آن است که با بحث های علمی، سخنان وی نقد شود.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان روند انحراف دکتر سروش و نفی حکومت اسلامی و ولایت فقیه، عصمت ائمه، مهدویت و نبوت پیش بینی کرد که در آینده وی در اصل خدا هم تردید پیدا خواهد کرد.

خسرو پناه با اشاره به وجود نمونه های فراوان نقض حقوق زنان در غرب، گفت: فمینیسم یک جریان اخلاق ستیز است که دفاع از حقوق زنان را بهانه کرده تا بدینوسیله نظام خانواده را مختل کند.