نشست «شيطان در قرآن»- بخش ششم و پاياني

رائفي پور تشريح كرد: راهكارها و ابزارهاي شيطان براي گمراه كردن انسان

يك كارشناس دشمن شناسي به راهكارها و ابزارهاي شيطان براي گمراه كردن انسان اشاره كرد و گفت: دانستن اين موارد كمك مي‌كند كه هر زمان ضربه‌اي از ناحيه شيطان وارد شد بدانيم كدام مورد بوده است و راهكار مقابله با آن چيست.

کد خبر: ۱۴۱۶۸۸

چهارشنبه - ۲۶ مرداد ۱۳۹۰ / August 17, 2011

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، دكتر علي اكبر رائفي پور در نشست «شيطان در قرآن» كه به همت اين خبرگزاري در نوزدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن در مصلي تهران برگزار شد، به راهكارها و ابزارهاي شيطان براي گمراه كردن انسان اشاره كرد و گفت: دانستن اين موارد كمك مي‌كند كه هر زمان ضربه‌اي از ناحيه شيطان وارد شد بدانيم كدام مورد بوده است و راهكار مقابله با آن چيست.

شيطان به طرفدارانش وحي مي‌كند

وي گفت: اولين راهكار شيطان، استفاده از ارتباط سريع و پنهاني يعني وحي است؛ طبق آيه 121 سوره انعام «ان الشياطين لين حين الي اوليائهم» شيطان به طرفدارانش وحي مي‌كند.

اين كارشناس دشمن شناسي در ادامه افزود: شيطان مي تواند بر ذهن و فكر انسان وحي كند و راه حل هايي نيز ارائه ‌دهد كه چطور گناه كند.

رائفي پور با اشاره به فيلم Insepton گفت: در اين فيلم آموزش مي‌دهد كه چطور در خواب به فكر مردم نفوذ كنند و آنها را به گناه تشويق كنند.

شيطان وسوسه مي‌كند كه محل آن سينه آدمي است

وي گفت: دومين راهكار شيطان استفاده از «وسوسه» يعني صداي بسيار ضعيف و پنهاني كه به سمت شر مي‌آيد، مي‌باشد.

اين كارشناس دشمن شناسي با اشاره به آيه «يوسوس في صدور الناس» گفت: محل ورود وسوسه به حوزه صدر و سينه آدم است.

رائفي پور با اشاره به سوره «ناس» گفت: به ستاره‌هايي كه در آسمان يك لحظه ظاهر مي‌شوند و بعد مي‌روند خُنُّس گفته مي‌شود؛ شيطان نيز همانند اين حركت يك لحظه چيزي به دل مي‌اندازد و بعد مي‌رود مخفي مي‌شود.

وي گفت: نقطه مقابل وسوسه «الهام» است؛ الهام بر خلاف وسوسه «خُنس» نيست بلكه پايدار است لذا به آدم آرامش مي‌دهد.

شيطان آرزوهاي محال به دل آدمي مي‌اندازد

اين كارشناس دشمن شناسي گفت: سومين راهكار شيطان القاء «اُمنيهّ» است؛ با توجه به آيه 52 و 53 سوره حج شيطان آرزوهاي بي خود و محال را بر دل آدمي مي‌اندازد براي مثال دختري با اينكه مي‌داند اين پسر لاابالي است ولي فقط از او خوبي مي‌بيند.

رائفي‌پور در ادامه افزود: القاي آرزوهاي محال در «شركت‌هاي هرمي» بسيار ديده مي‌شود طوري كه يكي از دانشجويان من در اين قضيه 17 ميليون ضرر كرد.

شيطان بر سر راه مستقيم مي‌نشيند و راهزني مي‌كند

وي گفت: چهارمين راهكار شيطان بكارگيري راهزني و محاصره كامل است البته اين اتفاق براي كسي مي‌افتد كه ايمان ندارد.

اين كارشناس دشمن شناسي با اشاره به آيه 16 سوره اعراف «قال فيما اغويتني لَاَقعُدَّن الي صراطك المستقيم» گفت: شيطان در اين آيه قسم مي خورد كه بر سر راه انسان مي‌نشيند، يك راه بيشتر وجود ندارد كه آن هم مسير ولايت الله است و بر سر اين راه مي‌نشيند و راهزني مي‌كند.

شيطان از چپ و راست، جلو و عقب نفوذ مي‌كند؛‌ يعني چه؟

رائفي پور گفت: با توجه به آيه 17 سوره اعراف «ثم لآتينهم من بين ايديهم و من خلفهم و عن ايمانهم و عن شمائلم و لا تجرُ اكثرهم شاكرين» شيطان قسم خورده كه از چپ و راست، جلو و عقب براي نفوذ به انسان وارد مي‌شود.

وي ادامه داد: منظور از پشت يعني «مبداء» و شيطان اعتقاد به مبدا را هدف مي‌گيرد و جلو نيز به معني «معاد» است و اين را القاء مي‌كند كه مگر كسي برگشته كه بدانيم وجود دارد!

اين كارشناس دشمن شناسي افزود: منظور از سمت راست يعني شيطان از طريق كارهاي خير وارد مي‌شود مثلا فرد مي‌خواهد صدقه بدهد منتظر است مردم نگاهش كنند، در حقيقت اين حس در فرد ايجاد مي‌شود كه مردم فكر كنند او مذهبي است.

رائفي پور با اشاره به اينكه سمت راست همان حركت‌هاي «ظاهرنمايي» است كه خيلي هم به اسلام ضربه زده، گفت: مولانا در دفتر دوم مثنوي به شعري عليه معاويه اشاره مي‌كند كه شيطان او را تشويق به نماز شب خواندن مي‌كند؛ چرا كه معتقد است اين حركت به دردش مي‌خورد.

شيطان وعده فريبنده و خيالي مي‌دهد

وي گفـت: پنجمين راهكار ارائه وعده فريبنده و خيالي است و خيال يعني آنچه وجود خارجي ندارد و حبابي بيش نيست.

اين كارشناس دشمن شناسي  ادامه داد: ششمين راهكار تزيين اعمال است «فَزَيََّنَ لهم الشيطان اعمالا»

شيطان و وعده ترس و فقر

رائفي پور گفت: هفتمين راهكار استفاده از وعده ترس و فقر است «ان الشيطان يعدكم الفقر» به محض اينكه مي خواهد به مسجد كمك كند از طرف شيطان توجيه مي‌شود برو يك خانه بزرگتر بخر تا همسرت راحت‌تر باشد، چراكه چراغي كه به خانه رواست به مسجد حرام است.

شيطان اراده انسان را سست مي‌كند

وي با بيان اينكه هشتمين راهكار شيطان بكارگيري «سَوَََّل» است، گفت: شيطان از طريق خواسته‌اي كه بسيار بسيار براي انسان دوست داشتني است وارد مي‌شود و او را به گناه ترغيب مي‌كند تا به اين خواسته اش برسد.

اين كارشناس دشمن شناسي گفت: راهكار بعدي «استزلال» است كه از «زلّ» به معني تكان دادن گرفته شده است و اراده انسان را سست مي كند؛ در آيه 155 سوره آل عمران «انما استزلهم الشيطان» به ماجراي احد اشاره مي‌كند كه عليرغم توصيه پيامبر مبني بر عدم ترك تنگه، شيطان اراده هاي آنها را خرد كرد.

شيطان انسان را ايجاد نسيان و غفلت مي‌كند

رائفي‌پور ادامه داد: نهمين راهكار ايجاد نسيان و غفلت در آدمي است كه در مقابل آن طبق توصيه «قيّد العلم بكتابه» بايد هميشه آن را يادداشت كنيم و نيز استمداد از «ذكر» است يعني به ياد آوردن آن مسئله و نيز ياد خدا را كردن.

وي گفت: راهكار بعدي دعوت و ايجاد مقتضي است همان طور كه «ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر» است اوامر شيطان نيز ما را از كار خير باز مي‌دارد.

اين كارشناس دشمن شناسي گفت: يازدهمين راهكار نفوذ شيطان، استفاده از «همز» است و به چيزي كه سخت باشد اطلاق مي‌شود؛ هُمَزَه يعني افرادي كه مردم را مسخره مي‌كنند و با حرف‌هايشان به مردم شك وارد مي‌كنند.

شيطان انسان را به حيوان تبديل كرده و او را با چوب مي‌زند

رائفي پور گفت: راهكار بعدي استفاده از «نزنح» است به معني چوبي است كه به حيوان مي‌زنند يعني فرد به مرحله‌اي مي‌رسد كه شيطان او را تبديل به حيوان كرده و به او چوب مي‌زند.

وي در ادامه افزود: سيزدهمين راهكار شيطان كه قرآن از آن به «استحوض» ياد مي‌كند اين گونه است كه دست دور گردن آدمي مي‌اندازد و او را زمين مي‌زند.

اين كارشناس دشمن شناسي با بيان اينكه شيطان 3 جبهه دارد، گفت: حوزه هاي ورود شيطان به حوزه فرهنگي و ديني، حوزه اخلاق و رفتارهاي اجتماعي و حوزه اقتصاد تقسيم مي شود.