رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما:

استفاده از ابزار ماكياوليستي در سياست علوي حرام و گناه است

رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما با اشاره به سه مولفه قانون، دروغ و زور به عنوان ابزار پيش برنده سياست و قدرت گفت: استفاده از ابزار ماكياوليستي در سياست علوي حرام و گناه است.

کد خبر: ۱۴۵۰۴۰

پنجشنبه - ۱۷ شهريور ۱۳۹۰ / September 08, 2011

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از شيراز، دكتر حسين مظفر امروز در اولين روز از دوازدهمين اجلاس سالانه اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل سراسر كشور در تالار فجر دانشگاه شيراز به بررسي سير قدرت سياسي، مشروعيت و نوع چرخش قدرت در نخبگان پرداخت و اظهار داشت: بايد منابع و مباني و مؤلفه هاي قدرت را شناخت تا بتوان نوع مشروعيت آن را تشخيص داد.

رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما مشروعيت را تاثيرگذاري و نفوذ صاحبان قدرت در ديگران و قبول اطاعت فرمانبران از طبقه حاكم دانست.

وزير اسبق آموزش و پرورش نوع نگاه به قدرت را سيال ذكر كرد و گفت: اين يك تعامل قدرت و رابطه دو طرفه است كه بين فرمانده و فرمانبر ايجاد مي شود.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام مشروعيت را به معناي حق حاكم بر امر و نهي دانست و گفت: مشروعيت الهي قدرت، مشروعيت مردمي و استيلا، تسلط و برتري طبقه خاص بر ديگران از انواع مشروعيت محسوب مي شود كه مي توان به خودبرتربيني نازيسم و صهيونيسم به عنوان مصداق گروه آخر معرفي كرد كه ديگران را افراد پست مي دانند.

مظفر در ادامه به حاكميت قرون وسطا كه از پست ترين برخوردهاي بشري برخوردار بودند، اشاره كرد و گفت: در آن زمان جوامع را به نام دين، آموزه هاي تحريف شده مسيحيت را استثمار مي  كردند؛ پس از آن با شروع نهضت پروتستانيسم، انسان به جاي خدا قرار گرفت و در نهايت مكاتب سكولاريسم، اومانيسم و ليبراليسم در قرن جديد حاكم شد.

وي با بيان اينكه اين مكاتب به دنبال عدالت بودند، ولي آزادي را قرباني كردند، بيان داشت: مكتب كمونيسم نيز با شعار آزادي آمد، اما عدالت و آزادي را نابود كرد.

رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما، جمهوري اسلامي را از دو ركن و مؤلفه اساسي يعني جمهوريت بر مبناي دمكراسي و مردم گرايي و اسلاميت بر مبناي تئوكراسي و خداگرايي برشمرد و عنوان كرد: اين دو مقوله با هم قابل جمع و تلفيق هستند.

مظفر مشروعيت نظام اسلامي را به معناي اذن حاكميت از طرف خدا دانست و بيان كرد: اين اذن همان ولايت تشريعي و تفويض به پيامبر (ص) و بعد امام معصوم (ع) و در زمان غيبت امام زمان (عج) است.

وزير اسبق آموزش و پرورش گفت: جايگاه ولايت در نگاه امام (ره) جايگاه مهمي است و هر كس در اين جايگاه قرار گيرد تمام اختيارات بر او واجب مي شود.

رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما همچنين مشروعيت و مقبوليت را در آموزه هاي اسلامي داراي دو مفهوم جداگانه دانست و عنوان كرد: حقانيت با اكثريت متفاوت است.

مظفر در ادامه به بحث تلفيق ديانت و سياست پرداخت و گفت: سه تفكر سكولاريسم، ارتباط دين و سياست و ديدگاه امام (ره) در اين زمينه وجود دارد كه امام ديانت را عين سياست و سياست را عين ديانت مي دانند.

وزير اسبق آموزش و پرورش تصريح كرد: تهمت، دروغ، شبهه، هوچي گري، وعده هاي پوچ و غيره كه همگي از ابزار ماكياوليستي هستند، در نظام جمهوري اسلامي كه مبتني بر اصل ولايت فقيه مي باشد، مردود است.

مظفر در ادامه به بحث نقد در دانشگاه پرداخت و گفت: دانشگاه بستري علمي است، نه پوپوليستي؛ پس نبايد نقد به هوچي گري تبديل شود.

وي خاطرنشان كرد: نقد واقع بينانه نبايد بر اساس حدسيات و ذهنيات باشد، بنابراين بايد در آن از قضاوت صفر و صد جلوگيري كرد.

رئيس شوراي نظارت بر صدا و سيما گفت: در سياست علوي بايد اخلاق رعايت شود و در آن نقد صورت گيرد؛ چرا كه نبود نقد تملق را به دنبال دارد.