لاريجاني در جمع دانشجويان بسيجي- بخش دوم و پاياني

اصلاح طلبان دست پرورده‌هاي تفكر غيرفقاهتي شريعتي هستند/ سكولاريسم ليبرال از حق فراري است

لاریجانی گفت: سكولاريسم ليبرال از حق فراري است و آتش اصلاحات بر اين موضوع بود كه حقي وجود ندارد و اين تساهل و تسامح براي سربريدن حق بود در حالی که ...

کد خبر: ۱۴۵۷۲۳

دوشنبه - ۲۱ شهريور ۱۳۹۰ / September 12, 2011

به گزارش خبرنگار سياسي «خبرگزاري دانشجو»، محمد جواد لاريجاني، دبير ستاد حقوق بشر كشور با حضور در دوره آموزشي تشكيلاتي مسئولان و اعضاي شوراي بسيج دانشجويي دانشگاه هاي سراسر كشور به مسئله تاسيس نظام اسلامي اشاره و عنوان كرد: مي گويند كه دين براي اقامه است و سرانجام بر همه اديان حاكم مي شود بنابراين دين كالا نيست كه به ارث برسد دين فضاي عقلانيت ما است، در منطق اسلام كارگزاري حكومت كه در راس آن ولي فقيه باشد از اوجب واجبات است به همين دليل امام فرمود؛ «حفظ نظام اوجب واجبات است».

دبير ستاد حقوق بشر نظام اسلامي را داراي سه ركن دانست و گفت: مشروعيت سيطره نظام همراهي مردم و ساز و كارها و ساختارهاي آن ركن اساسي نظام به شمار مي رود.

وي توصيه كرد: در نظام اسلامي همه بايد از اينكه اين اركان تضعيف شود اجتناب كنيم و امروز كه در آستانه انتخابات هستيم، مشاركت فعال ما براي انتخاباتي براي تقويت نظام واجب است.

مشاركت در انتخابات يك امر تشريفاتي نيست

لاريجاني با اشاره به اينكه مشاركت در انتخابات يك امر تشريفاتي نيست تصريح كرد: مشاركت در انتخابات عقلانيت اسلامي است اگر زماني حس كرديم كه شايد امنيت نظام از طريق انتخابات تهديد مي شود بايد در حد توان درجهت رفع آن كوشش كنيم به خصوص در چند دوره اخير كه تبليغات انتخاباتي به بدترين شكل ممكن انجام شد به طوري كه هر كس هر جا هر قدر پول و از هر طريقي به دست آورد آن را در تبليغات خرج كرد.

دبير ستاد حقوق بشر با اشاره به اينكه نظام انتخاباتي بايد به كلي از لحاظ قانوني مورد بازنگري قرار گيرد به برخي رفتارهاي غير اخلاقي و ضد ارزش اشاره كرد و افزود: شنيده ام در خراسان در ماه رمضان برخي از افراد هر سي شب ماه رمضان را به ده هزار نفر افطاري مي دهند تا از اين طريق تبليغات انتخاباتي كنند.

وي ضمن فاجعه خواندن اين اقدام افزود: رسانه‌ها بايد اين كار را ضد ارزش كنند.

لاريجاني گفت: رسانه ملي در انتخابات ملي مناقشه را در تلويزيون آورد كه اصل آن خوب بود البته كاري به حواشي آن ندارم، این کار باعث شد نظرات در برابر چشم همگان مطرح شود و مردم بتوانند تصمیم از روی شناخت بگیرند.

دبير ستاد حقوق بشر با اشاره به اينكه بايد برگرديم به مرجع اصلي انقلاب اسلامي افزود: اسلام شريعتي محصور در توحيد، سوسياليسم و اگزيستانسیالیسم بود اما اسلام ما كدام است، ما بايد برگرديم به نقطه مرجع كه امام و انقلاب بود تا اسلام واقعي مان را دريابيم.

اسلام ما براساس بصيرت است

لاريجاني ادامه داد: اسلام ما براساس بصيرت است بصيرت ما براساس تفقه در دين است همان طور كه خداوند در سوره توبه مي گويد مسلمانان نبايد دسته جمعي به جنگ بروند بايد يك گروهي براي تفقه در دين باشند كار اينها اين است كه مورد رجوع مردمشان باشند.

وي به انتقاد از افكار اصلاح طلبان در مسئله تقليد پرداخت و افزود: اصلاح طلبان مي گفتند ما بوزينه نيستیم كه تقليد كنيم در حالي كه در مكتب اسلام مرجعيت يعني قلاده برگردن عالم نهادن يعني بر آنها واجب است كه مردم را در هنگام رجوع هدايت كنند؛ به نظر من بوزينه آن كسي است كه نشخوارهاي هزار جويده غربي‌ها را مي خورد و لذت مي برد، بوزينه آن كسي است كه فكر مي كند سكولاريسم غرب به واقعيت نزديك است.

سكولاريسم ليبرال از حق فراري است

لاريجاني با بيان اينكه سكولاريسم ليبرال از حق فراري است گفت: اگر حرفي از ویتگنشتاین بزنند قول متقن است اما اگر از اهل بيت سخني مطرح شود فكر مي كند اين كلام پوسيده است.

وي افزود: سكولاريسم ليبرال از حق فراري است به همین دلیل آتش اصلاحات بر اين موضوع بود كه حقي وجود ندارد و اين تساهل و تسامح براي سربريدن حق بود در حالي كه در قرآن 260 بار به حق اشاره شده است و همانا حق بودن اسلام، قرآن، معاد، پيامبر و اسلام مبتني بر بصيرت است و بصيرت مبتني بر رجوع به عالم است پس هر جا اسلام منهاي روحانيت ديديد پرتابش كنيد به ديوار كه اين بوي گند انحراف مي دهد.

دبير ستاد حقوق بشر بر ضرورت وجود فقيه در اسلام اشاره كرد و گفت: شريعتي معتقد بود اسلام باني نمي خواهد متكلف نمي خواهد و فقه هم بر مبناي منطق ارسطو است كه اشتباه بودنش اثبات شده است.

وي ادامه داد: اگرچه در دوران دانشجو بودن ما كتاب‌هاي شريعتي بخشي از بي دينان را به اسلام توجه مي داد اما بدبيني شريعتي نسبت به علما و فقها به دليل مبتني بودن اسلام شريعتي به غير فقاهت بود.

اصلاح طلبان دست پرود‌هاي تفكر غيرفقاهتي شريعتي هستند

لاريجاني افزود: اين اصلاح طلبان نيز دست پرود‌هاي تفكر غيرفقاهتي شريعتي هستند. وي با اشاره به شرح ثقلين در بخشي از وصيتنامه امام خميني گفت: امام در ابتداي وصيتنامه‌اش شرحي از توجه به ثقلين دادند، در زمان امام همين اصلاح طلبان مدعي فقه پويا بودند كه امام در جواب آنها گفتند فقه ما سنتي و جوارحي است.

دبير ستاد حقوق بشر افزود: اصلاح طلبان معتقدند پياده شدن احكام اسلامي متعلق به زمان حال نيست، فقه اسلامي حلال و حرامش تا روز قيامت است و اگر كسي مدعي اسلام شناسي است بايد فقيه باشد.

لاريجاني در ادامه به اظهارات مشايي در دفاع از موسيقي پرداخت و گفت: از مشايي نقل شد كه در يك سخنراني در دفاع از موسيقي گفته بود چون موسيقي بلد نيستند آن را حرام مي دانند حال اين را عرضه كنيم به اهل بيت و اين موضوع را به صورت فقيهانه تحليل كنيم.

وي گفت: بايد بداند چالش‌هاي امروز ما چالش با سكولاريسم غربي است و بايد اين را از جهات مختلف بشناسيم و بدانيم حرف آنها چيست.

دبير ستاد حقوق بشر با اشاره به اينكه بايد بدانيم چه گرايش هاي اجتماعي در پياده نظام سكولاريسم غرب وجود دارد گفت: ليبراليسيم سكولار پنج پايه دارد كه براساس آن انسان يك گنج نهفته است، كه با عمل خودش اين كنج آشكار مي شود و علي رقم اينكه غربي‌هاي نژاد پرست درجه يك هستند، اين مسئله را قبول ندارند همانطور كه ماركسيست‌ها با شعار عدالت از ديكتاتوري استالين حمايت مي كردند.

لاريجاني سعادت را پروژه ای شخصي و فردي در سكولاريسم غربي دانست و گفت: براين اساس خودت بايد سعادت خودت را ترسيم كني و آن را دنبال كني از اين رو نقشه كلي براي سعادت وجود ندارد.

وي در توضيح اين مسئله افزود: در سكولاريسم غربي وسيعترين دواير آزادي عمل وجود دارد و تنها مانع براي اين آزادي اين است كه مانع آزادي ديگري نباشد از اين رو امر به معروف و نهي از منكر به كلي از بين مي رود و اين مسئله در زمينه حجاب نه از باب اينكه نحوه عمل چگونه است بلكه از باب اينكه بايد از تجاوز به فسق جلوگيري كرد در جدايي جحنسيتي نيز خنده وجود دارد.

دبير ستاد حقوق بشر تصريح كرد: البته فراموش نشود كه تفكيك جنسيتي بايد مطالبه دانشجويي باشد.

لاريجاني حدود آزادي در سكولاريسم غربي را نيازمند پليس دانست و گفت: حدود آزادي نياز به پليس دارد از اين رو دولت رسالتش براساس تضمين امنيت است.

وي گفت: بعد از يازده سپتامبر تصويب شد كه هر فردي را مي توان به هر مدتي بازداشت كرد و در پي آن رسماً تصويب كردند كه روش‌هاي شكنجه ضروري است.

دبير ستاد حقوق بشر در پايان ملاك مشروطيت سيطره را رضايت دانست و تاكيد كرد: براين اساس فردحق دار كسي را منصوب كند كه رضايت او را تامين نمايد كه البته اين در اسلام قابل قبول نيست.