حقيقت ازدواج حضرت خديجه(س) و پيامبر(ص)؛

ازدواج‌هاي قبلي حضرت خديجه(س) از جعليات تاريخ است

اين نقل كه حضرت خديجه(س) دو بار ازدواج کرده بودند، از جعلیات تاريخ است؛ زیرا ايشان مادر حضرت فاطمه (س) است و ممکن نیست که مادر حضرت فاطمه (س) با دو مرد کافر دیگر ازدواج کرده باشد.

کد خبر: ۱۴۶۴۶۷

شنبه - ۲۶ شهريور ۱۳۹۰ / September 17, 2011

گروه دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»؛ داستان ازدواج نبی اکرم(ص) با حضرت خدیجه (س) مهم است؛ چرا که دشمنان اسلام تلاش مي كردند تا از ارزش ایشان بکاهند و یکی از ابزارهای آزار پیامبر(ص) و فاطمه زهرا (س)، نکوهش ایشان به وجود خدیجه (س) بود، لذا معلوم مي‌شود دستانی در کار بوده كه می‌خواستند ایشان را تحقیر کنند.

خدیجه با شنیدن کرامات پيامبر(ص)، به معصومیت ايشان علاقه مند شد

پیامبر (ص) پیش از ازدواج با خدیجه(س)، زمام تجارت وی را بر عهده داشتند؛ در يك سفر تجاری، غلام خدیجه به نام میسره همراه پیامبر بود و پس از بازگشت کاروان، آنچه را در سفر دیده بود برای خدیجه تعریف کرد.

ميسره گفت: «محمد (ص) بر سر موضوعی با تاجری اختلاف پیدا کرد؛ آن مرد به او گفت: به لات و عزی سوگند بخور تا سخن تو را بپذیرم. محمد (ص) در پاسخ گفت: پست‌ترین و مبغوض‌ترین موجودات پیش من، همان لات و عزی است که تو آنها را می‌پرستی.»

ماجراي ديگري را نيز ميسره نقل مي‌كند: «در نزدیک بصری (شهر شام)، محمد (ص) زیر سایه درختی نشسته بود، در این حال چشم راهبی که در صومعه نشسته بود به محمد امین (ص) افتاد. وی از من نام او را سوال کرد و من پاسخ دادم، آنگاه وی گفت: این مرد که زیر سایه این درخت نشسته است، همان پیامبریست که در تورات و انجیل درباره او بشارت های فراوانی خوانده‌ام.»

خدیجه با شنیدن این کرامت، شوق مفرطی که سرچشمه آن علاقه به معصومیت محمد(ص) بود، در خود احساس کرد و بی‌اختیار گفت: میسره! کافی است، علاقه مرا به محمد دو چندان کردی.... سپس آنچه را از میسره شنیده بود برای ورقه بن نوفل نقل کرد كه ورقه به ايشان گفت: صاحب این کرامات، پیامبر عربی است.

انگیزه ازدواج حضرت خدیجه(س) ریشه در معنویات داشته  نه در مادیات

ورقه بن نوفل که عموی خدیجه و از دانایان عرب بود، مکرر می گفت: «مردی از میان قریش برای هدایت مردم از طرف خدا برانگیخته می شود و یکی از ثروتمندترین زنان قریش را می گیرد» و چون خدیجه ثروتمندترین زن قریش بود، گاه و بیگاه به خدیجه می گفت: «روزی فرا می رسد که تو با شریف‌ترین مرد روی زمین وصلت کنی.»

همچنين حضرت خدیجه(س) يك شب خواب دید که خورشید بالای مکه چرخ خورد و کم کم پايین آمد و در خانه او فرود آمد. ورقه خواب وی را چنین تعبیر کرد که «با مرد بزرگی ازدواج خواهی کرد که شهرت او عالمگیر خواهد شد.»

اين موارد حاكي از آن است كه حضرت خديجه نسبت به مقام و شخصيت پيامبر (ص) معرفت پيدا كرده و براي ايشان احترام خاصي قائل بودند.

عمار: حضرت خدیجه(س)، رسول‏خدا(ص) را براى کارى اجیر نکرد

عمار بن یاسر از داستان ازدواج رسول خدا(ص) با خدیجه دختر خویلد چنين نقل مي‌كند: «روزى ‏به ‌همراه رسول خدا میان صفا و مروه مى‏رفتیم که ناگهان خدیجه ‏و خواهرش هاله پدیدار شدند و چون خدیجه رسول خدا«ص‏» را دیدار کردند خواهرش هاله به نزد من آمد و گفت: اى عمار دوست تو را در خدیجه نیازى نیست؟ و علاقه به ‏ازدواج با او ندارد؟ گفتم: به خدا سوگند اطلاعى ندارم.

پس از این گفت و گو بازگشته و مطلب را براى آن حضرت بازگفتم، رسول خدا(ص) فرمود: برگرد و براى گفت و گو در این‌باره با او وعده دیدارى را قرار بگذار تا نزد او برویم ... در پایان این روایت مى‏گوید: «و انه ما کان مما یقول الناس انها استاجر تهبشى‏ء و لا کان ‏اجیرا لاحد قط‏؛ يعني جریان آن‌گونه که مردم مى‏گویند نبود و خدیجه، رسول‏خدا(ص) را براى کارى اجیر نکرد؛ چراكه آنحضرت هیچ‌گاه اجیر کسى نشد.»

با توجه به این روایات که پسر عموی خديجه(س)، ورقه بن نوفل از کشیشان و بزرگان است، معلوم مي‌شود دین این خانواده مسیحیت یعنی اسلام حقیقی آن روزگار بوده است، يعني با استفاده از اطلاعات آیین مسيحيت مي‌دانستند که پیامبری در مکه ظهور می‌کند؛ از این رو اطلاعات درباره پیامبر(ص) در خانه خدیجه (س) که مومن حقیقی به دین عیسی(ع) هست، موجود می‌باشد.

در مورد سن دقيق حضرت خدیجه(س) به هنگام ازدواج، اختلاف است و معروف این است که هنگام ازدواج 40 ساله بوده و 15 سال قبل از عام الفیل قدم به عرصه وجود نهاده، ولی بعضی کمتر از این نوشته‌اند و حقیقت آن است که ضبط دقیق سن آن بزرگوار معلوم نیست.

آيا حضرت خديجه(س) قبل از پيامبر(ص) همسري اختيار كرده بودند؟

در مورد ازدواج حضرت خديجه(س) نقل‌هاي مختلفي در تاريخ هست؛‌ به طوري كه گروهی از تاريخ‌نويسان برای ايشان شوهرانی در عهد جاهلیت نوشته‌اند که به ترتیب «عتیق بن عائذ» و «ابو هاله مالک بن نباش» بوده‌اند که هر کدام به سبب مرگ از دنیا رفته بودند و بعد از آنان با پیامبر اکرم(ص) ازدواج کرده است و معتقدند اینکه حضرت خدیجه قبل از بعثت پیامبر(ص) و طلوع فجر اسلام با مردانی ازدواج کرده باشد، عیب و عار نیست و هنوز شریعت اسلام نیامده بود تا ازدواج با کفار را تحریم کند.

بعضی از تاریخ‌نویسان نيز ايشان را باکره و عذرا می‌دانسته‌ و گفته‌اند که خدیجه غیر از پیامبر(ص) همسر دیگری نداشته است و دلیل آنها این بوده که اشراف و بزرگان بسیاری از قریش از وی خواستگاری کردند، ولی او نمی‌پذیرفت.

حضرت خدیجه (س) سرآمد زنان مکه است؛ جمال، مال و از همه مهمتر پاکدامنی ایشان زبانزد همگان است و در تجارت با مردان بسیاری روبرو بوده و احدی نتوانسته او را به چیزی متهم کند و قطعا خواستگارهای فراوانی داشته، ولي ایشان پاسخ منفی می‌دادند؛ چرا که منتظر یک مرد و آن هم پیامبر اکرم (ص) بودند.

روايت ازدواج‌هاي قبلي حضرت خديجه(س) از جعليات تاريخ است

نبی اکرم (ص) هم می‌داند که خدا خدیجه را برای او نگه داشته است؛ پیامبر(ص) گرچه از ثروت محروم بود، اما اولا از خاندان معروف قریش بود و ثانیا به راستگویی، امانتداری و اخلاق پسندیده شهرت داشت؛ چنان که ابوطالب در مجلس عقد، برادرزاده خود را چنین معرفی کرد: «برادر زاده من، محمد بن عبدالله (ص)، با هر مردی از قریش موازنه و مقایسه شود، بر او برتری دارد و گرچه از هر گونه ثروتی محروم است، اما ثروت سایه ای است رفتنی و اصل و نسب چیزی است ماندنی.»

پس اینکه ایشان دو بار ازدواج کرده بودند از جعلیات تاريخ است؛ زیرا او مادر حضرت فاطمه (س) است و ممکن نیست که مادر حضرت فاطمه با دو مرد کافر دیگر ازدواج کرده باشد.

مقامات والاي حضرت خدیجه

مقام حضرت خدیجه (س)، ام‌الائمه در حدي است که نامشان در زیارت‌نامه معصومان آمده است، به عنوان نمونه در زیارت امام حسین(ع) می‌خوانیم: «السلام علیک یابن خدیجه الکبری»

حضرت خدیجه از جهات متعدد دارای شخصیتی عظیم و مورد احترام بوده است. ايشان اولین همسر گرامی پیامبر(ص) بوده و تا زمانی که زنده بودند، به سبب شخصیت، صفات، کمال و اکرام و تعظیم شان، رسول خد(ص) با زن دیگری ازدواج نکرد.

پیامبر(ص) خدیجه را بسیار دوست می‌داشت و احترام می‌کرد و بر وی ثنا می‌گفت و او را از همه زنان عالم برتر می‌دانست، عظمت و شأن او را یادآور می‌شد و در کارها با وی مشورت می‌کرد.

خدیجه کبری اول زنی است که پیامبر(ص) را تصدیق کرد و دشمن را از رسول خدا دفع نمود و تمام اموالش را به ايشان بخشید تا حدي كه ایمانشان در اسلام به درجه کمال رسید.

منابع:

کتاب «فرازهایی از تاریخ اسلام» آیت الله سبحانی
کتاب «تبار انحراف» استاد طائب
کتاب «زن و اسوه های آسمانی» عباسی فردویی
بحارالانوار ج 16 صص43-8