يك استاد حوزه و دانشگاه:

جاهليت امروز، عامل اصلي ظلم و ستم به زنان است

يك استاد حوزه و دانشگاه گفت: عصر امروز عصر جاهليت دوم است و مديريت احساسات و تمايلات آنها توسط امپرياليسم عظيم اقتصادي، سياسي و فرهنگي به مدد رسانه‌ها ظلم و ستم بزرگی بر زنان در اين عصر می‌باشد.

کد خبر: ۱۴۹۵۸۰

سه‌شنبه - ۱۲ مهر ۱۳۹۰ / October 04, 2011

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از تبريز، طيبه قاري زاده ديروز در تجمع دختران دانشجو دانشگاه‌هاي تبريز كه همزمان با سراسر دانشگاه‌هاي كشور در دانشگاه فني الزهرا (س) تبريز برگزار شد، تصريح كرد: موضوع زن و مباحث مربوط به آن هم بسيار روشن و هم بي شمار در تاريكي و ابهام و اوهام بر آمده از كج انديشي در طول تاريخ است و باز تعريف آن در هر دوره‌اي خود يك انقلاب عظيم فرهنگي و اجتماعي محسوب شده است.

وي در ادامه افزود: موضوع زن همواره در كشاكش افراط و تفريط گرفتار بوده، و خود زن نيز حتي در عصر جاهليت اول حق حيات نداشت و بهترين مأمن برايش همان خاك و خاكسپاري بود.

اين استاد حوزه و دانشگاه عنوان كرد: اين سرنوشت غم‌انگيز زن در ديروز بود كه عصر جاهليت اول ناميده مي‌شد و پيامبر اكرم (ص) در انقلاب عظيم اجتماعي فرهنگي خود و با اكرام شديد زن به جاهليت اول پايان داد.

قاري زاده در ادامه بيان داشت: متاسفانه امروز در عصر جاهليت دوم به سر مي‌بريم، كه در اين عصر ظلم به زنان ديگر به شكل ساده و آشكار و سخت‌افزار نيست، بلكه ظلم و ستم به شكلي امروزي درآمده رنگ دانش و صنعت زمانه را به خود گرفته؛ امروزه جسم زن را به خاك نمي‌سپارند، بلكه اراده و هويت و روح و روان او را در ميان اين زنگارهاي زمانه سر درگم كرده، و به كام مرگ مي‌كشانند.

وي همچنين تاكيد كرد: دست مستبد عصر جاهليت كه روزگاري بر جسم زن خاك  مي‌ريخت، اينك همان دست مستبد بر روي دستگاه‌هاي كنترل از راه دور حتي اتاق خواب زن را نيز مديريت مي‌كند و متأسفانه اين امپرياليسم عظيم اقتصادي، سياسي و فرهنگي به مدد رسانه‌ها دست به مديريت احساسات و تمايلات زنان زده و زن، اين انسان شريف را از هر نظر به خدمت خود در آورده است.

اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه گفت: آنچه كه امروز نجات بخش زنان و مباحث آنها از اين هجمه هاي عظيم امپرياليسم است، بازگشت به آموزه‌هاي ديني اسلام مي‌باشد؛ چراكه دين مبين اسلام برگرفته از فطرت زن و مرد براي نجات انسان هاست.

قاري زاده ادامه داد: دين اسلام نه تنها براي زندگي فردي زن برنامه‌ عظيم دارد؛ بلكه براي حضور او در اجتماع نيز داراي برنامه‌ اي عظيم برخواسته از فطرت اين انسان ظريف است.

وي همچنين گفت: نگاه آموز‌هاي ديني اعم از قرآن و سنت نسبت به حضور اجتماعي زن در قالب مشاغل و مشاركت ها نه تنها باز دارنده نيست؛ بلكه مويد حضوري است كه توام با توازن در تحكيم خانواده و حفظ ارزش‌هاي ديني باشد و حفظ عفاف و حجاب  به خاطر حضور زن در اجتماع و مشاركت او در جامعه معنا پيدا مي‌كند.

اين استاد حوزه و دانشگاه بيان داشت: حجاب لباس مشاركت‌ اجتماعي زن مسلمان، و لباس حرمت وي براي پايان بخشي به هر گونه مرد سالاري است و عفاف فضاي انديشه و حجاب فضاي رفتار آماده مي‌كند.

قاري زاده همچنين افزود: متاسفانه امپرياليسم مي‌خواهد زن را از اين فضا و انديشه دور كرده، و زنان را در كشاكش استبداد نرم برآمده از انديشه امپرياليسم به اين سو و آن سو كشيده و با ايجاد هياهو و صداهاي جذاب به كمك رسانه‌ها صداي هاي قرآن كه زن را به فطرت خود مي خوانند، گم كند.

وي در پايان خاطرنشان كرد: در چنين زمانه‌اي بزرگترين رسالت‌ انسان بيدار دردمند و صاحب وجدان و رسالت‌ دانشجويان دختر، روشنگري است تا هدف زيستن را روشن كنند و براي برون رفت از اين بن بست ها راهي را چاره كنند.

لازم به ذكر است، اين تجمع به همت واحد خواهران سازمان بسيج دانشجويي آذربايجان شرقي برگزار شد و در پايان اين مراسم بيانيه اي توسط يكي از دانشجويان خواهر قرائت شد.