حجت‌الاسلام پناهيان - بخش دوم + صوت:

جهاد اقتصادی راه حلي جز تشكيلاتي عمل كردن ندارد

حجت‌الاسلام پناهيان با بیان اینکه الان بنگاه‌هاي اقتصادي خاص شيعيان وجود ندارد، گفت: رشد اقتصادی و جهاد اقتصادی راه حلي جز تشكيلاتي عمل كردن ندارد و اين پيشنهاد نيست بلكه یک ضرورت است.

کد خبر: ۱۴۹۹۵۸

شنبه - ۱۶ مهر ۱۳۹۰ / October 08, 2011

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حجت‌الاسلام پناهيان پنج‌شنبه 14مهرماه در ادامه برنامه هيئت مكتب‌الرسول که در مسجد امام حسن عسكري برگزار شد به بیان اهمیت کار تشکیلاتی پرداخت و گفت: یکی از کارهای عجیبی که مؤمنین باید در تشکیلات دینی بکنند ولی نمی کنند و در مقابل، اهل دنیا انجام مي دهند این است که استعداد شناسی کنند، برای تک تک آدم هایی که مستعدند در جمع آنها قرار گیرند، دلسوزی کنند و آب تازه را مادرانه همیشه به این برکه وارد کنند تا تبدیل به مرداب نشود.

وی در ادامه افزود: خودخواهي پنهان در جمع مؤمنين مانع ورود افكار تازه به جمعيتي مي شود كه متشكل از يك سري مومن است؛ رعايت اين موارد از لوازم کار جمعی است، جمع باید همیشه در حال پویایی باشد.

مشکل جامعه نخبگان و جامعه ديني ما چیست؟

اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: در سطح جامعه نخبگان و جامعه ديني شيعه مشكلي كه وجود دارد احساس بي مسئوليتي نسبت به جمع است كه بايد اين مشكل برطرف شود، البته اين مدنظر نيست كه اخلاق اجتماعي افراد بهتر شود بلكه اخلاق اجتماعي بر مبناي تشكيلاتي بايد خوب شود؛ زیرا اخلاق اجتماعي افراد هم در حكم اخلاق فردی آنها محسوب مي شود.

شهيد بهشتي از نظر معنوي تشكيلاتي بود

حجت الاسلام پناهيان با بیان اینکه اخلاق اجتماعي بر مبناي هم افزايي، امتحان‌هاي بسيار سختي در تجمعی از مومنين كه در تشكيلات هستند، پیش می آورد، گفت: از بارزترين شخصيت‌های تشکیلاتی، شهيد بهشتي است که به راستی از نظر معنوي تشكيلاتي بود، طوریکه داشته های خود را با ديگران به اشتراك مي گذاشت و جمع را رشد مي داد و خودش را صرف مي كرد.

وي گفت: معلم بايد پاي تك‌تك دانشجويانش بسوزد، معلمی يك دلسوزي خاصي مي‌خواهد و از این جهت معلمی کردن خیلی شبیه كسي است كه در تشكيلات فعاليت مي كند.

اين استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: آدم اگر تشكيلاتي نباشد اخلاقش بد مي شود؛ چرا که خیلی از رشدها در گروي تعامل درون تشكيلات حاصل مي شود.

حجت‌الاسلام پناهيان گفت: امام زمان(عج) وقتي ببينند که يك جمعي با اين ويژگي‌ها دارند كار مي كنند حتماً ظهور خواهند كرد، دولت ها مي آيند و مي روند آنچه كه مهمتر از عمران و آبادانی زمین است، آنچه مهمتر از فوايد دولت‌ها از قبیل رفاه، امنيت، آباداني است، رسيدن به بلوغ جمعي است.

وی ادامه داد: امام زمان(عج) در نامه‌اي كه به شيخ مفيد نوشته‌اند اين مطلب را متذكر شده‌اند «لو أنّ أشیاعنا وفّقهم الله بطاعته علی اجتماع من القلوب»؛ شیعیان ما که خدا آنها را به طاعتش موفق بکند، اگر قلباً با هم جمع می‌شدند، ميمنت ديدار ما از ايشان به تاخير نمي افتاد؛ قلبا یعنی لوازم زندگی تشکیلاتی را بپذیرند.

لوازم رشد اقتصادی و جهاد اقتصادی چیست؟

اين استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه الان بنگاه‌هاي اقتصادي خاص شيعيان وجود ندارد، گفت: در زمينه كار تشكيلاتي كردن، صهيونيست ها از شيعه خيلي جلوتر هستند و شيعه به بنگاه‌هايي نياز دارد كه يك كساني منافع خودشان را با یکدیگر به اشتراك بگذارند، نه اينكه هر كسي به صورت فردي عمل كند.

حجت‌الاسلام پناهيان افزود: رشد اقتصادی و جهاد اقتصادی راه دیگری جز تشكيلاتي عمل كردن ندارد و اين پيشنهاد نيست بلكه یک ضرورت است؛ شيعه هیچ قدرت اقتصادی جمعی و تشکیلاتی مثبتی ندارد که دو تا تاجر پولدار با یکدیگر متحد شده باشند!

وي در ادامه گفت: منظور اين نيست كه مالکیت فردی به اشتراک گذاشته شود و جامعه به سمت جامعه کمونیستی پيش بروید ولی بین جامعه کمونیستی و لیبرالیستی به شدت فردگرا، آيا راه میانه ای نیست! علت توصیه دین به این تجمیع چیست؟

اين استاد حوزه و دانشگاه افزود: در عرصه فرهنگ و هنر نيز تجمعی که مصداق «علی اجتماع من القلوب» باشد، موجود نيست و لازم است این حرف رسانه ای، علنی شود و به صورت فرهنگ درآيد و به عنوان شاخص حزب اللهی معرفی شود تا همه براي حفظ آبرويشان مجبور شوند رفیق پیدا کنند.

اهل بیت؛ جمع تشکیلاتی که در ساختن تمدن عظیم اسلامی به پیامبر کمک کردند

حجت‌الاسلام پناهيان با اشاره به سابقه عقد اخوت در اسلام گفت: چندين سال قبل از سال آخري كه حضرت رسول(ص)، حضرت علي(ع) را به امامت برگزيدند، رسول خدا (ص) مردم را در روز عيد غدير جمع كردند و بين آنها دو به دو عقد اخوت خواندند، این عقد آداب خاصی دارد و حدود 30 مورد مانند شفاعت، زیارت و ... باید در آن گفته شود.

وی با بیان اینکه خداوند يك لطفي به آخرين پيامبر كرد كه به پيامبران پیشین نكرده بود، گفت: آن لطف این بود که خداوند به پیامبر(ص) يك جمعي را هديه داد كه آن جمع همان اهل بيت(ع) بودند؛ اهل بیتی که همه در خدمت اسلام قرار گرفتند و پیامبر(ص) این تمدن عظیم را با اهل بیتش بنا نهاد.

اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: در همان 50 سال اول هجرت هرکدام از ائمه نقش خود را به صورت عالی ایفا کردند و امامان بعدی نيز همگي محور و مدافع دین بودند.

حجت الاسلام پناهيان افزود: امام يك اسم جمعي است و تا مردم نباشد تا امت نباشد و جایگاه او در وسط مردم تعریف نشود اصلا اسم امام مطرح و موضوعيت نمی یابد؛ چراكه امام و ولی محور جامعه است.

امام رضا(ع) تا زائر فردي داشته باشد، غريب الغرباء است

وي با بیان اینکه ان شاءلله امام رضا روزی از غریبی درآیند، گفت: امام رضا(ع) تا زائر فردي داشته باشد، غريب الغرباء است اگر جمعي تشكيلاتي به زيارت امام رضا(ع) بروند آن وقت ديگر ايشان از غريبي بيرون مي آيد.

اين استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگر بتوانیم تشکیلات 313 نفری درست کنیم كه همانند انگشتان دست با همدیگر نه در کنار یکدیگر کار کنند در اينصورت حضرت ظهور مي كنند، يك بار چنین جمع تشكيلاتي بين ياران امام حسين(ع) در كربلا به وجود آمد كه براي يكديگر جان خود را فدا مي كردند، ولي حيف كه عمر آن جمع يك روز بيشتر طول نكشيد.

حجت‌الاسلام پناهيان در خاتمه گفت: در تقدير از اين جامعه حسيني چه مي توان گفت؛ جمعي كه با خانوم‌ها 130 تا 140نفر بودند وصف خود اباعبدالله الحسين(ع) در تحسین اين جامعه كافي است که به حضرت زینب فرمودند: «در زیر این آسمان کبود هیچ گاه بهتر از این یاران پیدا نمی کنی.»

علاقه‌مندان مي‌توانند براي دريافت قسمت هاي از فايل اين سخنراني، در مرورگر Internet Explorer با كليك راست روي كليد دريافت، گزينه Save Target As و در مرورگر Mozila Firefox با كليك راست روي كليد دريافت، گزينه Save Link As را انتخاب كنند.