سلسله جلسات طرح ريزي استراتژيك- بخش دوم؛

عباسي: امروز بشر با عبور از كلبه الكترونيكي تافلر، وارد كلبه ديجيتالي شده است

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز با بيان اينكه در دوره اخير خانواده بعد ديجيتالي پيدا كرده است، گفت: تافلر سال‌ها قبل خانواده الكترونيكي را پيش‌بيني كرده بود و امروز بشر از كلبه الكترونيكي تافلر هم عبور كرده و وارد كلبه ديجيتالي شده است.

کد خبر: ۱۵۰۲۸۰

يکشنبه - ۱۷ مهر ۱۳۹۰ / October 09, 2011

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حسن عباسي در ادامه جلسه دويست و نود و پنج از سلسله جلسات «طرح ريزي استراتژيك كلبه كرامت» در بحث نظام‌سازي در جامعه گفت: بسياري از مشكلات در بخش‌هاي مختلف حكومت به دليل عدم نهادينه شدن اهداف است، بنابراين به منظور نهادينه‌سازي هر مدلي بايد مباحث حكمي و فلسفي از طريق تئوري سيستم‌ها به نهاد تبديل شود.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز گفت: ادغام وزارت مسكن و شهرسازي با راه و ترابري ادغام دردناكي بود؛ چرا كه اين كار نشان مي‌دهد كه مسئولان اهميت معماري و شهرسازي و اينكه معماري و شهرسازي با هويت و فرهنگ هر جامعه ارتباط جدي دارد را هنوز به درستي درك نكرده اند.

وي در ادامه گفت: سال 70 يك ادغام با تركيب غلطي صورت گرفت و سه ارگان كميته، ژاندارمري و شهرباني كه هر سه سيستم بسيار قوي نيز داشتند با يكديگر تركيب شدند و از تبعات آن اين است كه اكنون نيروهاي بسيجي بايد براي امنيت بازرسي به نيروي انتظامي كمك كنند.

عباسي با بيان اينكه ادغام وزارت جهاد سازندگي و كشاورزي امر بسيار اشتباهي بود، گفت: يكي از تبعات اين ادغام اين است كه دانشجوها مجبورند يك كار كوچك وزارت جهاد را در قالب اردوهاي جهادي انجام دهند.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه تصريح كرد: نظام آرشيتكتوري (معماري) از خانواده (family) شروع مي‌كند؛ چرا كه خانواده به امكاناتي چون بيمارستان، مركز خريد و پارك نيازمند است.

وي با بيان اينكه در دوره اخير خانواده بعد ديجيتالي پيدا كرده است، گفت: تافلر سال ها قبل خانواده الكترونيكي را پيش‌بيني كرده بود و امروز بشر از كلبه الكترونيكي تافلر هم عبور كرده و وارد كلبه ديجيتالي (Digitical cottage) شده است.

عباسي افزود: امروز خانواده به معناي كلاسيك و سنتي از بين رفته و خانواده به مفهوم هم‌باشي (cohabitatianical) ايجاد شده است كه يكي از زمينه‌هاي آن نيز مدرك‌گرايي مي‌باشد.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز با اشاره به اينكه لايه بعدي cultural است، خاطرنشان كرد: فرهنگ امروز بيشتر از اينكه عيني باشد، ذهني است.

چند فرهنگ گرايي در غرب واقعي يا ...

وي در ادامه گفت: غربي‌ها ادعا مي‌كنند كه به multi-culturalism (چند فرهنگ گرايي) رسيده‌اند كه در واقع دروغ مي‌گويند؛ زيرا اجازه نمي‌دهند خانمي با چادر يا حجاب در دانشگاه فرانسه يا آذربايجان درس بخواند و اين بدان معناست كه فرهنگ مدنظر خودشان مطرح است و هر فرهنگي را نمي‌پذيرند.

عباسي با بيان اينكه لايه بعدي schoolingal (مدرسه‌گرايي) است، تصريح كرد: اين رويكرد معتقد است دانش‌آموزان بايد همان چيزي كه در نظام مدرسه توليد شده را بخوانند؛ بعنوان مثال كتابي چون مكاسب متناسب با نيازهاي جامعه خود توليد شده، ولي انديشمندان كنوني حاضر نيستند از آن عبور كنند و كتابي متناسب با نيازها و مسائل اقتصادي روز تهيه كنند.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه بيان داشت: مطالبي كه در خصوص رويكرد schoolingal در school (مدرسه) و highschool (دبيرستان) مطرح مي‌شود، قرار بود به شكل دكترين در دانشگاه تدريس شود كه اين اتفاق نيفتاد.

وي با بيان اينكه ما در جامعه خود حداقل ها را هم رعايت نمي‌كنيم، گفت: اقتصاد ما اقتصاد ليبراليستي و سرمايه‌داري درجه يك است؛ يعني مالكيت را به انسان مي‌دهد كه اين با نظام ديني ما هماهنگ نيست.

عباسي افزود: در مديريت اسلامي به توكل و بركت اعتقاد داريم و براي انجام كارها «ان شاالله» مي‌گوييم، ولي غربي‌ها به اين مسئله اعتقادي ندارند.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال امنيت بدون مرز با اشاره به اينكه لايه بعدي medical است، بيان داشت: در پزشكي قديم كه مبتني بر آموزه‌هاي اسلام بود، خيلي به ندرت از جراحي استفاده مي كردند؛ يعني تا جايي كه امكان داشت جراحي انجام نمي‌شد، ولي در پزشكي غربي سريع به سراغ جراحي يا مواد شيميايي مي‌روند.

وي بيان داشت: كسي كه زخم معده دارد، شايد به علت حسادت يا حرص باشد كه دچار مشكلات معده شده و راه حل آن پرهيز از حرص و حسادت است، ولي در رويكرد clinical بلافاصله براي اين بيماري بيوكسي يا آزمايشگاه تجويز مي‌كنند.