رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس:

حق شناسي و باطل ستيزي دو مولفه غيرقابل خدشه منظومه اخلاق دانشجويي مي‌باشند

رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس با بيان اينكه دانشجو بايستي در قبال هر رويدادي در پي حقيقت باشد و هرگز در ورطه منافع اشخاص و احزاب نيافتد، گفت: بايستي در منظومه اخلاق دانشجويي مدافع حقيقت بود.

کد خبر: ۱۵۴۹۷

پنجشنبه - ۱۴ آذر ۱۳۸۷ / December 04, 2008

دكتر علي رضا موعلي در گفت‌وگو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» در شيراز، با اشاره به اين كه جنبش دانشجويي ماهيتي ضد ظلم و انفعالي دارد و مطالبات آن با توجه به ظرفيت‌هاي مردم سالاري ديني نظام در چارچب قانون اساسي قابل طرح، بررسي و پيگيري مي‌باشد، اظهار داشت: افراطي گري عده اي را نمي‌توان به پاي جنبش دانشجويي نوشت.

وي با توجه به گذشت هفت دهه حضور موفقيت آميز جنبش دانشويي در بحران‌هاي تحميل شده از بيرون اذعان داشت: زمان آن رسيده كه تشكل‌ها و طيف‌هاي مختلف جنبش دانشجويي با نگاه از درون در تعامل فكري، فرهنگ و سياست پيرامون عدالت خواهي و جنبش نرم افزاري توليد علم و آرمان‌هاي مشترك به تعيين استراتژي كلان جنبش دانشجويي بپردازند تا اختلاف سليقه و نظر را كه لازمه حركت دانشجوي است تحت الشعاع اين استراتژي كلان قرار ندهند.

رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس حضور جنبش دانشجويي در صحنه‌هاي مختلف نظام و قدم گذاشتن در آرمان‌هاي انقلاب و درخواست عدالت اجتماعي از سوي آنان را مبارزه با استكبارجهاني و نمونه واضحي از روحيه استكبارستيزي دانشجويان دانست.

موعلي با بيان اينكه دانشجويان بايستي با مد نظر قراردادن فرامين مقام عظماي ولايت و قرار گرفتن در زير پرچم جمهوري اسلامي بتوانند روحيه مبارزه با شياطين بزرگ و آمريكا، اسرائيل و انگليس را حفظ كنند، گفت: دانشجويان بايد در مسير آرمان‌هاي اين جنبش گام بردارند و حق گرايي و حقيت طلبي خود را به عنوان شاخص‌هاي آرمان گرايي از هر گونه انحراف و خدشه دارشدن مصون دارند.

وي خاطرنشان ساخت: دانشجويان فعلي با آرمان خواهي و پيگيري اهداف بلند خود در جامعه، جنبش بزرگ دانشجويي را تشكيل داده اند.

رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس استكبارستيزي، عدالت طلبي و دين مداري دانشجويان را از جمله پايه‌هاي شكل گيري اين جنبش خواند و اضافه كرد: تشكيل نظام جمهوري اسلامي و ايجاد فضاي آْزادي و حكومت مردمي و مبارزه با استكبار جهاني تحقق آرمان 16 آذر مي‌باشد.

موعلي دوران مبارزه بر سر ملي شدن صنعت نفت، سقوط رضا شاه، سال‌هاي پس از كودتاي 28 مرداد، فضاي باز سياسي دهه 42 – 32 و دوران انقلاب اسلامي در سال‌هاي منتهي به 57 را اوج فعاليت اين جنبش ذكر كرد.

وي گفتمان اسلامي و ديني را به عنوان سر منشا بيداري اسلامي بر ايجاب خيزش و جنبش اسلامي نام برد و افزود: جنبش دانشجويي در ايران با آرمان گرايي اسلامي آغاز و مسير آن با رشد عقايد و دين مداري در رسيدن به عدالت و كوتاه كردن دست مستكبران از كشور ادامه دارد.

رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس با اشراه به كميته‌هاي نفي دانشجويي، نهضت ملي و ... گفت: جنبش دانشجويي آرمان ديني خود را به نحوي بيان كرد كه گروه‌هاي هم مسير در اين جريان پويا در بيانيه‌ها اعلام مواضع خود همواره با ادبيات اسلامي و ديني سخن مي‌گفتند.

موعلي حركت‌هاي انجام شده در 16 آذر و 13 آبان را نشان از انزجار مردم به خصوص قشر فرهيخته دانشجو از آمريكاي جنايتكار دانست و تصريح كرد: با اين جنبش‌ها باطن پليد و زشت آمريكا و انگليس نمايان شد و مردم متوجه ظلم و جفاي حكومت شاهنشاهي و چپاول كشور از سوي آمريكايي‌ها شدند.

وي مبارزه با سلطه استعماري آمريكا و رژيم ستم شاهي تحت حمايت آمريكا را آرمان اصلي شهداي 16 آذر 32 دانست و گفت: اين جنبش لكه ننگي براي آمريكايي‌ها بود.

رئيس دانشگاه پيام نور جامع فارس همچنين رويكرد ضد استكباري را وجه اشتراك اين دو حركت و جريان اصيل جنش دانشجويي دانست و گفت: به راستي جنبش دانشجويي استكبار جهاني را در هيئت حاكمه آمريكا متبلور ديد، همان كه حضرت امام با بينش عميق سياسي خويش آن را به عنوان شيطان بزرگ ياد كردند و بيان داشتند: هرچه فرياد داريد بر سر آمريكا بكشيد./انتهاي پيام/