متن کامل مناظره نمایندگان بسیج دانشجويي و انجمن دانشگاه تهران؛

نماینده انجمن اسلامي: ما خودمان را خط امامي مي دانيم / نماینده بسیج: آيا امام گفت نه غزه نه لبنان!؟

روز گذشته مناظره ای با حضور نمايندگان بسیج دانشجویی و انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با موضوع «آزادي، التحرير، وال استريت» در دانشگاه تهران برگزار شد.

کد خبر: ۱۵۵۴۵۰

چهارشنبه - ۱۸ آبان ۱۳۹۰ / November 09, 2011

به گزارش خبرنگار سياسي «خبرگزاري دانشجو»، روز گذشته مناظره ای با حضور نمايندگان بسیج دانشجویی دانشگاه و نمایندگان انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با موضوع «آزادي، التحرير، وال استريت»  در تالار شیخ انصاری دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد، متن این مناظره به شرح زیر است:

ثابتی: آیا امام گفت نه غزه، نه لبنان؟

اميرحسين ثابتي نماینده بسیج دانشجویی گفت: اين كه ما امام را به عنوان مبنا قرار دهيم، مبارك است و بعد از گذشت 32 سال از انقلاب اسلامي، نشان دهنده پويا بودن انقلاب ماست؛ با وجود همه اختلاف نظرها، مبناي مشتركي داريم و آن هم امام است.

وي گفت: ولي يك مشكلي وجود دارد و آن اين است كه امام را كاريكاتوري و گزينشي مي بينيم؛ با همه اختلاف نظرهاي موجود، آيا شما (انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران) در حوادث اخير، بخصوص دو سال اخير، همه صحيفه امام را براي عمل خود مبنا قرار داديد يا خير.

اين فعال دانشجويي ادامه داد: برخورد كاريكاتوري با امام باعث مي شود به نتيجه نرسيم، اما اگر اين مبنا را در تمام ابعاد بپذيريم، بسياري از مشكلات حل مي شود و نيازي به برگزاري جلسات متعدد نيست.

صریح بگویید آیا تمام صحیفه امام را قبول دارید یا قسمت هایی از آن را قدیمی می دانید؟

ثابتي خطاب به نمايندگان انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران گفت:‌ صريح و شفاف بگوييد آيا امام و تمام صحيفه امام را قبول داريد يا بعضي جاهاي آن را قديمي و كهن مي دانيد؟ امام گفت شوراي نگهبان بايد آخرين مرجع قانوني اعتراض باشد نه اينكه ما به خيابان ها بياييم؛ آيا امام گفت نه غزه نه لبنان.

آیا امام گفت نه غزه، نه لبنان؟

وي همچنين در ادامه افزود:‌ اگر به شما براي برخي برنامه هايتان مجوز ندادند، به ما از همان اول هم مجوز نمي دادند؛ اگر به صورت افراطي اين اتفاقات بيفتد، مورد قبول ما نيست و ما آماده مناظره با شما در هر جا و با هر موضوعي هستيم.

اين فعال دانشجويي گفت: مناظره از اول انقلاب و همچنين طي دو سال قبل، خاطرات شيريني براي ما به همراه داشته است.

بهتر است وارد مسئله آقاجری نشویم چون زیرآب مدعیان حمایت از امام به طور کامل می خورد

ثابتي همچنين خطاب به نماينده انجمن اسلامي كه درباره حكم آقاجري صحبت كرده بود، گفت: اگر وارد مسئله آقاجري بشويم زيرآب همه حرف هايي كه راجع به مكتب امام زديد، مي خورد؛ چون او روحانيت را سكه يك پول كرد.

وي همچنين گفت: اگر قرار بود از جامعه شناسي وبر و پارسونز چيزي دربيايد و پدر جامعه شناسي سياسي ايران كه بعد از سال ها مطالعه گفت، قطعا احمدي نژاد راي نخواهد آورد، اين اتفاق مي افتاد، اما اين گونه نشد.

نماينده بسيج دانشجويي دانشگاه تهران درباره اظهاراتي كه نسبت به اسلامي بودن جنبش هاي وال استريت و انقلاب هاي منطقه گفته مي شود، گفت: گفتند نگوييد اين انقلاب ها اسلامي است؛ زيرا آنها از جمهوري اسلامي بدشان مي آيد، اما ديديم تونس كه اولين انتخاباتش را برگزار كرد، اكثريت مجلس آن اسلام گرا بود.

ثابتي گفت: ‌يكي از كارشناسان عرب زبان سال ها پيش به ايران آمده بود و گفت، ‌ما سال ها پيش در دوران حسني مبارك مي دانستيم كه مبارك را نمي خواهيم، ولي نمي دانستيم چه چيزي به جاي آن مي خواهيم، اما شما 32 سال پيش امام را داشتيد و دانستيد چه چيزي مي خواهيد كه اگر ما آن را داشتيم خيلي جلوتر از شما بوديم.

وي در ادامه اين مناظره خطاب به نمايندگان انجمن اسلامي گفت:‌ هفته گذشته احضاريه هايي از طرف كميته انضباطي براي دو نفر از دانشجويان بسيجي آمده بود كه مي گفتند چرا پرچم اسرائيل را جلوي در دانشكده حقوق كشيديد، شما چرا از اين اقدام دانشجويان حمايت نمي كنيد، شما كه در ماجراي كوي دانشگاه كوكتل مولوتف در سطح زباله ها مي انداختيد، بايد هزينه آن را هم بپردازيد.

نماينده بسيج دانشجويي دانشگاه تهران گفت: كسي مدعي نيست كه ما يك نظام صد درصدي و بدون ايراد داريم، اما اگر اين نظام الگوي كشورهاي منطقه نشود، آيا مي خواهيد از الگوي دموكراسي شما الگوبرداري كنند كه با آن مردم را به كف خيابان كشانده و بعد كتك كاري اتفاق بيفتد.

ثابتي گفت: تا كنون 10 انتخابات آزاد برگزار شده، شما كه مي دانيد راي نمي آوريد - نمونه هاي آن هم انتخابات آقاي معين و نيز مجلس هشتم بود كه نتوانستند وارد مجلس بشوند - بگوييد دموكراسي را قبول نداريد كه مي گوييد مرگ بر ديكتاتور.

اين فعال دانشجويي ادامه داد: دولت آقاي احمدي نژاد كه در سال 84  مسئله هولوكاست را مطرح كرد از طرف شما فحش خورد؛ دولتي كه گفتمان امام و ديپلماسي بين المللي امام را زنده كرد از سوي شما فحش خورد، شما بگوييد اگر اين دولت انحرافي بود، پس موسوي چه بود.

چگونه از گفتمان امام حمایت می کنید در حالی که از نامه ذلیلانه سال 2003 برائت نمی گیرید؟

وي ادامه داد: ما افتخار مي كنيم كه از احمدي نژاد سال 84 حمايت كرديم، اما آيا شما حتي يك بار از اقدامات آقاي خاتمي اعلام برائت كرديد؟ آيا از نامه سال 2003 اعلام برائت مي كنيد؟ اگر مرد هستيد از آن نامه ذلت بار و ننگين اعلام برائت كنيد، بعد از گفتمان امام حرف بزنيد.

ثابتي افزود: در باب ادب بايد بگويم آقايي كه پشت تريبون يك نسبت بد را به رئيس جمهور نسبت داد، آيا ادب را رعايت كرد؟ چرا شما كه مدعي ادب هستيد با او مرزبندي نمي كنيد.

نماينده بسيج دانشجويي دانشگاه تهران همچنين درباره اصل 27 قانون اساسي گفت:‌ اگر اصل 27 قانون اساسي به اين معناست كه هر كس كه خودش تشخيص داد، به خيابان ها بيايد، بنابراين مجاهدين خلق هم مي آيند.

وي گفت:‌ اصل 27 قانون اساسي در دوره آقاي خاتمي كجا بود كه تاج زاده در وزارت كشور به بسيجي ها مجوز تجمع نداد، اما ما به آنها احترام گذاشتيم و كف خيابان نيامديم و سطح آشغال آتش نزديم تا اينكه در نهايت ملت در 9 دي آمدند و توي دهن آنها زدند.

ثابتي به نماينده انجمن اسلامي گفت:‌ باورم نيست كه شما خط امام را قبول داريد و اين به خاطر بيانيه مهر سال 88 انجمن اسلامي است كه هنوز متوجه نشديد امام خميني هيچ ربطي با مصدق نداشت.

حمایت همزمان از مصدق و امام یعنی التقاط فکری

وي با تاكيد بر اينكه اين بيانيه يعني التقاط فكري و التقاط فكري يعني سازمان مجاهدين خلق گفت: آيا يكي پنداشتن اعتقادات امام، مصدق، رجوي و اين قبيل افراد التقاط نيست كه شما به آن معتقديد.

نماينده بسيج دانشجويي در ادامه خطاب به نمايندگان انجمن اسلامي گفت: همه حرف ما اين است كه اگر شما مدعي خط امام هستيد، مگر امام نفرمودند، هر گاه دشمن يا خبيثي از شما حمايت كرد، به خودتان شك كنيد.

ثابتي گفت: مسعود رجوي دشمن همه كساني است كه اين جا جمع شده اند، اما رجوي در 25 خرداد 88 و يك روز بعد از تجمعي كه انجمن اسلامي دانشگاه تهران به بهانه كودتا در انتخابات در مسجد دانشگاه برگزار كرد، بيانيه اي صادر كرد كه در آن گفته بود مقاومت قهرمانانه خود را به هر قيمت ادامه دهيد.

وي گفت: ‌سوالي كه من از شما دارم و بايد فكر كرده و به آن جواب دهيد، اين است كه چرا پتانسيلي فراهم مي كنيد كه كثيف ترين آدم روي زمين از شما حمايت كند.

نماينده بسيج دانشجويي گفت: ‌اگر مي گوييد بسيج دانشجويي بخشي از قدرت است، بايد بگويم بله هست، مگر شما هشت سال صاحب قدرت نبوديد؟

اين فعال دانشجويي با بيان اينكه از كي تا كنون ژيژگ مبنا شده است، گفت: در سال 88 سجاد صفارهرندي فرزند آقاي صفارهرندي به دليل آن كه پيگير پرونده فساد اقتصادي استات اويل بود از سوي قوه قضائيه احضار شد، شما آن زمان كجا بوديد كه از او حمايت كنيد، پس دولت عدالت براي ماست نه شما.

ثابتي در ادامه اين مناظره خطاب به اظهارات نمايندگان انجمن اسلامي گفت: درباره نبود عكس شهيد مطهري در كنار عكس آيت الله مصباح بايد بگويم كه آيت الله مصباح، مطهري زمان است.

سابقه آیت الله مصباح مشخص است اما آیا موسوی و رهنورد یک سیلی برای انقلاب خورده اند؟

وي گفت:‌ سابقه آيت الله مصباح روشن است، شما بگوييد سرانتان چه سابقه اي دارند؟ آيا آقاي ميرحسين و خانم رهنورد يك سيلي براي انقلاب خورده اند؟

موسسه آيت الله مصباح تنها موسسه اي بود كه امام در تامين هزينه هاي آن كمك مي كرد

نماينده بسيج دانشجويي ادامه داد: موسسه آيت الله مصباح تنها موسسه اي بود كه امام در تامين هزينه هاي آن كمك مي كرد و مدرك آن نيز در كتاب خاطرات برادر امام وجود دارد.

ثابتي گفت: اگر شما گفتمان امام را قبول داريد، امام فرمود، پشتيبان ولايت فقيه باشيد و ولايت فقيه بارها گفته كه آيت الله مصباح، مطهري زمان است.

وي ادامه داد: اگر عكس آيت الله مطهري را كنار عكس آيت الله مصباح بزديد، حداقل آن اين است كه التقاطي نيستيد، نه اينكه امام، مصدق و بازرگان را كنار هم بگذاريد.

اين فعال دانشجويي با اشاره به سندي از دهه 60 گفت: اين صحبت آقاي منتظري است كه گفت طرح مسئله امام موسي صدر به نفع آمريكاست و اسنادي هم موجود است كه نشان مي دهد مهدي هاشمي بيشترين ارتباط را با قذافي داشت، حال سوال ما اين است كه چرا شما اين همه چرخش در سياست ها و مواضعتان پيدا كرده ايد؟

ثابتي در ادامه خطاب به نمايندگان انجمن اسلامي گفت: چه طور باور كنيم از نظر شما استكبار چه داخلي و چه خارجي فرقي نمي كند در حالي كه شما مي گوييد نه غزه نه لبنان؛ مشكل شما جاي ديگري است زيرا نوري زاده گفته كه شما چه بگوييد.

تفاوت بسیج با انجمن اسلامی این است که اگر اشتباه کنند جرئت پذیرش آن را دارند

نماينده بسيج دانشجويي ادامه داد: تفاوت بچه هاي بسيج با انجمن اسلامي اين است كه اگر اشتباهي كنند جرات دارند كه بگويند اشتباه كرديم.

وي افزود: هر انسان بي طرف منكر اين نيست كه شما بعد از انتخابات هم حرف هايتان را زديد اما جايي كه شما همه چيز را زير سوال برديد چرا نظام نبايد با شما برخورد مي كرد.

اين فعال دانشجويي گفت: شما مي خواهيد بگوييد مرگ بر ولايت فقيه و بعد نظام با شما برخورد نكند؟

ثابتي ادامه داد: باراك اوباما و شيمون پرز با شما يك كاسه مي شوند آن وقت مي گوييد چرا نظام با شما برخورد كرد.

اين فعال دانشجويي افزود: در همين دانشگاه بسياري از اساتيد هستند كه حرف هاي خود را عليه نظام مي زنند و به جرات بايد گفت با نظام مخالف هستند در حالي كه حقوقشان را از همين نظام مي گيرند.

ثابتي گفت: شما كه مي گوييد طبق گفته آقاي خاتمي بايد زنداني هاي سياسي آزاد شوند مگر شما چه كاره هستيد ما هم مي گوييم بايد دستگير شوند؛ مملكت قانون دارد.

وي گفت: شما افتضاح عاشورا را بوجود آورديد بعد آنگاه مي گوييد چرا نظام با شما برخورد كرد.

ثابتي ادامه داد: ما نمي گذاريم شما با حفظ پرستيژ نظام و گفتمان امام خروجيتان نامه 2003 خاتمي باشد.

نماينده بسيج دانشجويي خطاب به اظهارات نمايندگان انجمن اسلامي ادامه داد: آقاي بازرگان كه براي ما محترم هستند چند ماه قبل از انقلاب مي گفتند بايد حكومت سلطنتي كار خود را ادامه دهد اما در چنين شرايطي كسي كه تئوري حكومت اسلامي را مي چيد آيت الله مصباح بود.

ثابتي ضمن ابراز اميدواري براي ادامه يافتن اين گونه مباحث گفت: قطعا دست ما خالي است؛ همان زمان كه سروش در اوج قدرت بود آيت الله مصباح كه استاد او بود او را به مناظره دعوت كرد اما در مناظره حاضر نشد.

وي ادامه داد: ‌آقاي كديور را به مناظره دعوت كرديم اما حاضر نشد و به جاي او رحيم پور ازغدي در مناظره حاضر شد گناه ما چيست كه شما به مناظره حاضر نمي شويد.

اولین کسی که 104 نفر را رد صلاحیت کرد موسوی خوئینی ها بود

اين فعال دانشجويي درباره اظهارات نماينده انجمن اسلامي كه درباره رد صلاحيت در انتخابات صحبت كرده بود گفت: ‌اولين كسي كه 104 نفر را رد صلاحيت كرد موسوي خوئني ها بود كه ركورد زد و ما نمي خواهيم آن را تخطئه كنيم زيرا از افتخارات اوست اما شما كه خط امام را قبول داريد چرا به اين رد صلاحيت ها اعتراض مي كنيد.

ثابتي درباره جنبش وال استريت ادامه داد: اين آغازي بر پايان تمدن غرب است افرادي كه در لندن، آلمان و آمريكا تظاهرات مي كنند شعارشان اين است كه از التحرير الگو گرفتيم اين يعني گفتمان غرب به جايي رسيده كه مردم آن از شرق الگو مي گيرند.

جنبش وال استریت پایانی برای غرب خواهد بود

نماينده بسيج دانشجويي ادامه داد: در زمان مشروطه تمدن شرق به جايي رسيده بود كه مشروطه را از غرب وارد كرد و حالا بر عكس آن در غرب اتفاق مي افتد و آنها براي اولين بار از شرق الگو گرفتند.

وي گفت: اگر چه به نظر مي رسد جنبش وال استريت توسط آمريكا سركوب شود اما ان‌شاءالله پاياني براي غرب باشد همان طور كه امام گفته بود هم غرب و هم شرق رفتني است.

حمديه: خوي استكبار ستيزي در بحرين، سوريه، ليبي، يمن و امريكا بشدت اعلام برائت مي‌كنيم

حسين حمديه، عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران نیز با بيان اينكه از برگزاري چنين مناظره اي بين دو تشكل فراگير انجمن اسلامي و بسيج دانشجويي دو سال است مي گذرد، گفت: اين مسئله دلايل عمده اي داشته است كه هر چند لازم نيست همه آن بيان شود اما برخي از آنها را بر خود لازم مي دانيم.

وي با بيان اينكه  فضايي كه كشور در دو سال گذشته درگير آن بوده است مانع از تشكيل چنين نشست هايي در محيط دانشگاه شده است، گفت:‌ دانشگاه طي اين دو سال با مسائل مهمي دست به گريبان بوده است كه همين مسائل فضاي دانشگاه را كه همواره بايد در همه مسائل پيش رو باشد را عقب تر از مراكز و ارگان هاي ديگر نگه داشته است.

اين فعال دانشجويي با انتقاد از رويكرد مسئولان دانشگاه تهران طي دو سال گذشته گفت: مسئولان دانشگاه تهران با عملكرد خود دانشگاه را در شرايطي كه بايد خط مقدم كشور باشد بر اساس مسائلي كه با آن دست به گريبان بود از اين جايگاه دور نگه داشتند كه اميدواريم چنين رويكردي ديگر در اين زمينه بوجود نيايد.

حمديه با بيان اينكه حقيقت هرگز با هم شئونات خود در اختيار يك نفر و يك جريان قرار نمي گيرد، گفت: هرگز همه حقيقت در اختيار شخص خاصي قرار نمي گيرد و همواره بخشي از حقيقت در اختيار همه است.

اگر کسی احساس کند همه حقیقت دست اوست، بسیار خطرناک است

وي با بيان اينكه اگر كسي احساس كند كه همه حقيقت دست اوست اين ديدگاه بسيار خطرناك است، گفت: همين مسئله باعث مي شود زمينه هاي تخطئه و سركوب براي همه ايجاد شود.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه با ايجاد فضاي پليسي در دانشگاه نمي‌توان انتظار ايجاد بصيرت در دانشگاه را داشت، گفت: با استفاده با چنين رويكردي مسيرهاي تنوير افكار عمومي و انديشه بسته مي‌شود و ديگر نمي‌توان انتظار ايجاد بصيرت را داشت.

حمديه ضمن انتقاد جدي از مسئولان دانشگاه گفت: با چنين رويكردي نمي‌توان انتظار داشت نظرات و دستورات مسئولان عالي رتبه نسبت به چنين انتظاراتي عملي شود.

عقل و قرآن بهترین سنگ محک برای تشخیص حق از باطل است

اين فعال دانشجويي با تأكيد بر اينكه قبل از ورود به ديالوگ بايد سنگ بناي گفت‌وگو را مشخص كنيم، گفت: از نظر ما عقل و قرآن بهترين سنگ محك براي تشخيص حق از باطل است و هر مسئله‌اي كه با اين دو مطابقت داشته باشد از نظر ما منطبق بر واقعيت است.

نماينده انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران ادامه داد:‌ و اين طور كه عنوان مي شود سنگ محك اشخاصي مانند ما برگرفته از فلان مكتب و فلان مداح است و اسلامشان اين چنيني و آنچناني است، اشتباه است.

حمديه با بيان اينكه حق را در اين جنگ نمي‌توان تشخيص داد، گفت: حضرت امير به شخصي عنوان مي‌كند ابتدا حق را بشناس و سپس اهل آن را نيز مي‌تواني بشناسي بنابراين براي حق بايد الگو و محكي را در نظر گرفت.

وي با اشاره به دو محك اصلي خود براي شناختن حق و حقيقت گفت: در گفتمان امام خميني (ره) نيز اين دو محك به‌عنوان شاخص اصلي ديده مي‌شود.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه استكبارستيزي و مخالفت با مستكبران نيز يكي از اين ويژگي‌هايي است كه برگرفته از ديدگاه و گفتمان امام خميني (ره) است، گفت: امام مخالف سرسخت حكومت طاغوتي بود و طاغوت در مبناي انديشه امام خميني بحثي كاملا محتوايي داشت.

حمديه با بيان اينكه امام معتقد بود نبايد تنها شكل طاغوت اسلامي شود بلكه ساختار و روح و محتواي طاغوت همزمان با هم بايد تغيير كند، گفت: در ديدگاه امام مسئله طاغوت مسئله شخص نيست بلكه مسئله شخصيت است.

وي در همين زمينه تأكيد كرد: هركس خود محوري را نيز به جاي خدمت به مردم الگو و روش كار خود قرار دهد از نظر ما طاغوت است.

اين فعال دانشجوي دانشگاه تهران با اشاره به ديگر سخنان امام (ره) افزود: ‌امام عنوان مي كردند كه هر يك از برگزار كنندگان انتخابات كلمه اي را بگوييد كه از آن بوي تحميل استشمام شود طاغوت است و چه برسد به اينكه عملي را انجام دهد كه بر تحميلي بودن آن شكي براي ديگران نباشد.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه همه دغدغه امام ايجاد امنيت و حفظ جان و مال مردم از دست طاغوت و طاغوتيان بوده استّ گفت: از نظر امام (ره) يكي از مهم‌ترين ويژگي‌هاي رئيس جمهوري اين است كه اخلاق طاغوتي در‌ آن مرده باشد.

به دنبال مچ گیری از بسیجیان نیستم

وي ادامه داد: ‌ما آمده‌ايم با دوستان بسيج گفت‌وگو كنيم و به دنبال مچ‌گيري و كم كردن روي همديگر نيستيم.

حمديه در عين حال افزود:  مهم‌ترين مسئله براي ما در اين بين مشخص شدن حقيقت است و اميدواريم همه تلاش كنند زمينه هاي ايجاد حقيقت در اين گفت‌وگو مشخص شود.

نماينده انجمن اسلامي دانشگاه تهران در ادامه سخنان خود در انتقاد با مطرح شدن و نسبت دادن ناسيوناليست به جريان اصلاحات گفت: دوستان در حالي به نسبت دادن ناسيوناليست به اصلاحات صحبت مي‌كنند كه تجربه دولت آقاي احمدي نژاد در مقابل چشمشان است و صحبت هاي ايشان در حمايت از مكتب ايراني براي همه روشن است.

وي با بيان اينكه نمي‌توان از مسائل و تحولات حاضر در جهان صحبت كرد اما به برخي از مسائل داخل كشور اشاره نكردّ گفت: براي ما بسيار جاي تأسف است كه دولت ها وحكومت هايي كه در اين تحولات به روي كار آمده اند به جاي الگو گرفتن از ايران اسلامي تركيه لائيك را الگوي خود قرار مي‌دهند.

حمديه در همين زمينه افزود:‌ بايد از خود پرسيد كه در اين كشور و منطقه چه چيزهاي رخ داده است كه وقتي صحبت از الگو گرفتن از نظامي مي شود بيشتر اين كشورها و سياستمدارنشان از جمله محمدالغنوشي تونس از الگو گيري از تركيه صحبت مي‌كند.

انقلابات منطقه از انقلاب ایران الهام گرفته است

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه دوستان ما در بسيج و حاكميت دائما از الهام گيري انقلاب هاي منطقه از انقلاب اسلامي ايران صحبت مي‌كنند گفت: بله من نيز موافقم انقلاب ايران الهام بخش است و به آنها كمك كرده است از الگو ايران اسلامي، الهام بگيرند.

وي در حالي كه ثابتي طرف مناظره خود در بسيج را مورد خطاب قرار مي‌داد گفت: الگوي انقلاب اسلامي همان كه به قول شما اصولگرا و از منظر ما اقتدار گراست بسياري از شعارهاي  خود را جامعه عمل نپوشانده است و به آن عمل نكرده است.

حمديه ادامه داد: شما در حالي از عدالت دم مي‌زنيد و خود را طرفدار آن مي‌دانيد كه هنوز مسئله كوي دانشگاه با وجود اسناد و فيلم‌هاي موجود آن لاينحل باقي مانده است و درحالي كه مجلس متهم بودن قاضي مرتضوي را در اين پرونده عنوان مي‌كند آقاي احمدي نژاد او را معاون خود در بخشي از مديريت خود مي‌كند.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران ادامه داد:‌ امام هرگز موافق حضور نظاميان در سياست و انتخابات نبود اما امروز شاهد عكس اين مسئله هستيد.

شما که خودتان از احمدی نژاد حمایت کردید چگونه اکنون به او انگ های مختلف می زنید

وي با بيان اينكه شمايي كه در سال 88 براي حمايت از آقاي احمدي نژاد تلاش خود را بدون وقفه انجام داديد و براي آن از نظام هزينه كرديد امروز چگونه صحبت‌هايي را عنوان مي‌كنيد و او را طرفدار فلان گروه و جريان مي‌دانيد.

حمديه با اشاره به انقلاب هاي مردمي منطقه و جهان افزود:‌ ملت‌هاي منطقه با تغيير رويكرد خود مي‌خواهند فضاي نقادي و آزادي را در كشور خود مطالبه كنند.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران ادامه داد: ‌امروز در اين جلسه هستند دوستاني از انجمن كه بهترين روزهاي خود را در زندان به سر بردند بسياري  از دوستان ما در دانشگاه علوم پزشكي از تحصيل محروم مي‌شوند و بعد عنوان مي‌كنيد كه ملت‌هاي منطقه مي‌خواهند از ما الگو بگيرند.

وي ادامه داد:‌ مردم منطقه و كشورهاي مختلف مي‌‌گويند به دنبال تنوير افكار عمومي و ايجاد فضاي نقادي‌اند اما ما در انقلاب اسلامي تلاش مي‌كنيم مقابل دهان منتقدان را بگيريم و به تخطئه‌ آنها روي مي‌ آوريم.

حمديه با بيان اينكه شرايط امروز كشور ما بسيار مهم و  حساس است تأكيد كرد: شرايط كشور شرايط خوبي به نظر نمي‌رسد و يكي از دلايل آن عدم وجود فضاي انتقاد در كشور است.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران افزود: در حالي كه امام خواستار آزادي و ايجاد فضاي نقادي در كشور بود شما با چه تطابقي خط امامي مي‌دانيد در حالي كه بسياري از اين الگوها و تطابقات در عمل و شعار با هم يكي نيست.

وي ادامه داد: ‌برخي از شعارهايي كه در اوايل انقلاب مطرح شد  امروز منزوي شده اند، شهيد مطهري در آن زمان خواستار ايجاد كرسي ماركسيسم در دانشگاه تهران بود، هتك حرمت بازداشت شدگان در اوايل انقلاب ممنوع بود، انتشار نشريات و مطبوعات آزاد يكي از مطالبات بود، تفتيش عقايد مردم ممنوع بود شما پاسخ دهيد طي 32 سال گذشته چه شده است كه همه اين مطلبات مهجور مانده و به فراموشي سپرده شده است.

اين فعال دانشجويي با تأكيد بر اينكه گفتمان امروز اصولگرايي گفتمان قدرت محور است بيان داشت: آنچه كه امروز از جانب اصولگرايان ديده مي شود رفتن به دنبال سهم خواهي و قدرت است هرجا در مباحث انتخاباتي از جانب اين اشخاص قدرت ديده شد جريان اصولگرايي براي آن سرو دست مي‌شكند اما جايي كه قدرتي براي اصولگرايان ديده نمي‌شود نفرت و دوري از آن براي اصولگرايان بوجود مي‌آيد.

حمديه با بيان اينكه چرا برخي از دوستان شما يقه فرزند امام را مي‌گيرند و آقاي جوادي آملي را منزوي مي‌كنند، گفت: امروز مشكل اساسي ما با شما وجود نگاه انحرافي در بين حضرات است آنها كه از خط امام به روشني روز انحراف مي‌كنند.

وي افزود:‌ ما معتقد به وجود جريان انحرافي هستيم و از نظر ما منحرف همان كسي است كه از بلندگوي اهل بيت دستور حكم قتل صادر مي‌كند و كسي كه زمينه حضور نظاميان را در سياست ايجاد مي‌كند و همان كسي كه آقاي مشائي نيز منحرف است.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دور سوم مناظره خود در پاسخ به سوال طرف مناظره خود در بسيج دانشجويي كه عكس مصدق و بازرگان را در بيانيه خود زير عكس امام قرار داده بود گفت: كسي اين سخنان را مطرح مي‌كند كه در يكي از برنامه هاي خود در حالي كه عكس شهيد مطهري و شهيد بهشتي را از نمايشگاه خود حذف كرده بود عكس آيت الله مصباح را در مقابل آن آويزان كرده بود.

حمديه با بيان اينكه به فرض شريعتي و مصدق هيچ ارزشي نداشتند اما آيا آقاي مصباح از جمله كساني بودند كه در سخنان امام سخني در مورد ويژگي‌ها و جايگاه ايشان گفته شده باشد.

در مقابل کشتار در سوریه نمی توانیم ساکت باشیم

وي با بيان اينكه از نظر ما استكبار و استبكار ستيزي در سوريه، يمن و بحرين و كشورهاي مختلف تفاوتي نمي‌كند، گفت: ما نمي‌توانيم در مقابل كشتار 3000 نفر توسط بشار اسد و دولتمردان هم فكر او ساكت بايستيم و اين را مخالف خط و فكر امام مي‌دانيم.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران افزود: حضرت امام اوايل انقلاب از پذيرش نماينده قذافي خودداري كردند اما امروز ما براي اينكه سوريه را هم‌پيمان خود مي‌دانيم بر روي خطاها و اشتباهات آن چشم بستيم و اين را برخلاف فكر و نظر امام مي‌دانيم.

حمديه در دور چهارم مناظره با بيان اينكه من خدا را شكر مي‌كنم كه جاي آقاي ثابتي نيستم و مواضع و نگاه من با ايشان متفاوت است گفت: مواضع ما مشخص و روشن است از نظر ما استكبار داخلي و خارجي فرقي ندارد.

وي افزود:‌ما از خوي استكبار ستيزي در بحرين، سوريه، ليبي، يمن و امريكا بشدت اعلام برائت مي‌كنيم و هر جا استكبار و استبكارستيزي باشد آن را نهي مي‌كنيم.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه از نظر ما قضيه سوريه با ساير كشورها فرقي نمي‌كند گفت: من به دوستان بسيجي توصيه‌هايي دارم.

حمديه با بيان اينكه بسيجي اهل دود نيست بلكه اهل سوز است، گفت: بسيجي بودن به داشتني كارت بسيجي نيست بلكه امروز وظيفه دانشجويي بسيجي طبق نظر حضرت اين است كه اگر انتقادي داريد شخصا به خود من مطرح كنيد.

وي با بيان اينكه نقادي به هر نحوي بايد در اين كشور آزاد باشد، گفت: اين نص صريح قرآن است.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه وظيفه همه در حال حاضر حفظ نظام است و بايد آن را اوجب واجبات بدانيم، گفت: اما بايد از نظامي دفاع كنيم كه از نظر امام (ره) مورد تأييد باشد و آثاري از خوي استكباري را در آن نبينيم.

مردم در انقلاب اسلامی به دنبال آزادی بوده اند

حمديه با بيان اينكه انقلاب ما انقلاب محتوايي بوده است گفت: مردم در انقلاب به دنبال به دست آوردن آزادي و ايجاد فضاي نقادي بوده اند چيزي كه امروز كمتر در كشور احساس مي‌شود.

وي ادامه داد:‌ما براي اينكه انقلاب خود را صادر كنيم بايد خودمان را اصلاح كنيم وبرخي از رفتارهاي نادرست حاضر در كشورمان را اصلاح كنيم و در اين صورت مطمئن باشيد همه از ما الگوگيري مي‌كنند.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه شرايط امروز كشور مناسب به نظر نمي‌رسد گفت: ما طي اين دو سال گذشته بسياري از خطوط قرمزها را زير پا گذاشته ايم و آبروي خيلي ها رابرده‌ايم.

حمديه با بيان اينكه راه برون رفت از وضعيت موجود و پايان مشكلات حاضر همان شرايطي است كه آقاي خاتمي مطرح كردند، گفت: تا زماني كه شرايط براي آزادي زنداني ها و برگزاري انتخابات آزاد فراهم نشود نمي‌توان مطمئن بود كه كشور در روند مناسبي حركت مي كند.

وي در انتهاي سخنان خود در پاسخ به سوال يكي از دانشجويان گفت: فرق ما با شما اين است كه اشخاص را به صورت مطلق و صددرصدي قبول نداريم و نكات مثبت و منفي را همزمان در آنها مي‌بينيم.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران گفت: از نظر ما عملكرد و رفتار آقاي بازرگان و مصدق صددرصد  قابل قبول و تأييد نبود اما زماني كه آقاي مصباح مشغول بيرون آوردن نشريه بودند آقاي بازرگان در شرايط خفقان انجمن اسلامي دانشگاه تهران را راه اندازي كردند و مصدق به عنوان يك مبارز در ذهن ما ماندگار شده است.

واعظي: مخالفت با همه جنبه‌هاي سرمايه داري، هدف جنبش وال استريت است

عليرضا ذاكري، عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران ضمن گراميداشت ايام عيد قربان و تبريك به مناسبت سالگرد باز پس گيري حكم دكتر آقاجري گفت: اعتراضات مدني بالاخره باعث شد حكم ايشان عوض شود.

وي با بيان اينكه آقاي حمديه عقل و قرآن را به عنوان سنگ محك خود در بحث عنوان كردند گفت: مي‌توان از عقل به عنوان علم استفاده كرد و تلاش‌هايي را براي مطرح كردن مسائل علمي و نظريات تئوري منطبق با عقل و علم انجام داد و آنرا غنيمت شمرد.

عضو انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران با بيان اينكه مي‌توان حوادث منطقه را در غالب مباحث علمي مطرح كرد، گفت: براساس گفتماني كه نشأت گرفته از علم است مي توان حوادث حاضر در منطقه را ارزيابي و تحليل كرد.

ذاكري افزود: علي رغم همه مظلوميت‌هايي كه در خصوص علوم انساني وجود دارد بايد گفت وقتي مدام اين علوم مورد هجوم قرار مي‌گيرد نمي‌توان انتظار تشكيل تغييرات مهم و زيربنايي را در ساختار آن و علوم اجتماعي داشت.

وي ادامه داد: ‌بسياري از اساتيد علوم اجتماعي مي‌توانند در خصوص وقايع منطقه تحليل‌هاي مناسبي از خود ارائه دهند اما اكثر آنها با محدوديت‌هاي در اين خصوص مواجه مي‌شوند.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با بيان اينكه مي‌توان وال استريت را از منظر بازخوردهاي علمي و تئوري مورد بازبيني قرار داد، گفت: چيزي كه از آن به عنوان بهار عربي ياد مي‌شود و در كشورهاي مختلفي مانند ليبي، بحرين ‌و سوريه ديده مي‌شود نشان دهنده تكثر موضوع و ديدگاه در مقوله حوادث اخير است.

ذاكري ادامه داد: همه اين انقلاب ها از نظر ماهيت با هم متفاوت اند و نمي توان گفت چيزي كه در ليبي و مصر اتفاق مي‌افتد و چيزي كه در سوريه اتفاق مي‌افتد يكي است.

وي با بيان اينكه مصر يكي از باسابقه ترين كشورهايي است كه مبارزه و بيداري اسلامي در آن شكل گرفته است، تأكيد كرد: اخوان المسلمين به عنوان جنبشي مبارزه طلب و عدالتخواه در سال 1307 توسط حسن بنا در اين كشور تاسيس شد.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با اشاره به تاريخچه شكل گيري اخوان مسلمين در مصر گفت: مردم مصر يكي از باسابقه ترين مبارزه ها را براي بيداري شكل دادند.

جریان سکولار در مصر به دنبال کسب قدرت هستند

ذاكري گفت: طرفداران مبارك و جريان سكولار اسلامي هنوز در مصر وجود دارند و به دنبال كسب قدرت هستند.

وي با بيان اينكه چيزي كه در مصر به وقوع مي‌پيوندد بيداري اسلامي نيست و بايد تكثر اين مسئله را در كشورهاي مختلف مورد بررسي قرار داد، گفت: اخوان المسلميني كه در مصر فعاليت مي‌كنند در سوريه هم هستند و فعاليت مي‌كنند.

اين فعال دانشجويي ادامه داد:‌ جريان اخوان المسلمين در مصر جريان مبارزي است كه طرفدار صدام حسين بوده و بشار اسد آنان را در زمان هاي گذشته بشدت سركوب كرده است و امروز در شهر حما آثاري از آن وجود دارد كه رژيم بشار اسد بدترين شكنجه‌ها را عليه آنان صورت مي‌دهد.

وي با بيان اينكه موضع اخوان المسلمين در حوادث كشورهاي مختلف يك دست نيست، بيان داشت: اينها به اين دليل است كه اخوان المسلمين داراي وحدت رويه و نظر نبوده و مي‌توان گفت داراي تكثر است.

ذاكري با بيان اينكه با در نظر گرفتن تكثر موجود، بايد مسائل انقلاب هاي منطقه را مورد بررسي قرار داد، گفت: نمي‌توان گفت آنان بعد از گذشت چند سال از انقلاب اسلامي ايران الگو گرفته اند در حالي كه در اين زمينه از ما پيشروتر بوده اند.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در ادامه سخنان خود با بيان اينكه دوستان بسيجي طوري وانمود مي‌كنند كه بچه هاي انجمن اسلامي، آقاي بازرگان، مصدق و رجبي را زير يك علم قرار داده است، گفت: شما با آوردن مثال و مصاديق عنوان كنيد كه كجا دوستان ما در انجمن اسلامي از رجبي حمايت كرده اند.

وي با تأكيد بر اينكه انجمن اسلامي هميشه مرزبندي خود را با اشخاصي مانند رجبي مشخص كرده است، گفت: بسيج امروز بخشي از قدرت است و مورد حمايت دستگاه هاي مختلف از نظر مالي و غيره بوده است.

ذاكري با بيان اينكه دوستان بسيجي امروز بخشي از گفتمان حاضر در كشور هستند كه برخي از آن گفتمان ها را مانند عدالت را فراموش كرده اند، ادامه داد:‌ شما علم را زير مجموعه مذهب مي دانيد اما بزرگاني مانند جوادي آملي با عنوان مباحثي اين نظريه را تا حدودي رد كرده اند.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران ادامه داد:‌ جنبش اخوان المسلمين در مصر طي سال‌هاي خيلي گذشته بيداري اسلامي را آغاز كرده‌ است و جمال الدين اسدآبادي با حضور خود در مصر به نوعي آن را در بين مردم مصر زنده كرد.

وي به اشاره به ديدار شهيد نواب صفوي با سيدجمال الدين اسد آبادي گفت: نواب پس از ديدار جمال الدين اسدآبادي فكر تشكيل گروه فدائيان اسلام را به عمل تبديل كرد و مي‌توان گفت كه اين گروه وام دار سيد جمال الدين اسدآبادي است كه تأثيراتي را نيز بر روند فعاليت هاي مبارزاتي امام داشته‌اند.

ذاكري با بيان اينكه در جنبش وال استريت نيز ما بايد با در نظر گرفتن تكثرهاي موجود به تحليل و بررسي اين حركت بپردازيم، خاطرنشان كرد: در قضيه وال استريت نيز بايد اين مسئله و تحليل را مدنظر قرار داد و با يك رويكرد و تحليلي درست به ارزيابي حوادث پرداخت.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با اشاره به راه اندازي سايتي به نام وال استريت توسط ارگاني وابسته به بسيج دانشجويي گفت: شما در قضيه وال استريت آگاهانه برخي از واقعيات را نشان نمي‌دهيد.

وي گفت: در سايت منتسب به بسيج كه به وسيله يكي از مسئولان بسيج افتتاح شده است بخشي سخنان ژيژك آورده شده است.

ذاكري ادامه داد: ‌اين شخص همان كسي است كه از موسوي و كروبي در حوادث پس از انتخابات حمايت كرده و امروز نيز از جنبش وال استريت دفاع مي كند.

خروج آمریکا از یونسکو بعد از اعلام عضویت فلسطین، اقدام ضد بشری است

وي با اشاره به خروج امريكا از يونسكو گفت: امريكا به دليل عضويت ملت فلسطين در يونسكو با منابع مالي خود را از اين سازمان قطع كرده است كه از نظر ما كار ضدبشري است.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با بيان اينكه شعار نه غزه و نه لبنان را به دليل پر شدن شعر و شعار حمايت از فلسطين مطرح شد.

ذاكري با بيان اينكه عدم حمايت از حقيقت بهتر از بد حمايت كردن از حقيقت است، گفت: شما از حقيقت فلسطين خوب دفاع نكرديد و آرمان مردم فلسطين به عنوان بازيچه‌اي براي برخي از دولتمردان تبديل شده است.

مردم اروپا سالهای پیش علیه سرمایه داری قیام کرده بودند

وي با بيان اينكه از وال استريت نيز تصور درستي ارائه نمي‌دهيد، گفت: مردم اروپا سال‌ها پيش عليه سرمايه‌داري قيام كرده بودند و انقلاب اسلامي ايران از بين سرمايه داري و ماركسيستي راه سوم را براي خود انتخاب كرد.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با بيان اينكه وال استريت امروز ما ايرانيان حمايت از عدالت و عدالتخواهي است، گفت: اگر مي‌خواهيد يك جريان را معرفي كنيد بايد جوانب مختلف آن را بيان كنيد و امروز وال استريت از نظر من دانشجوي ايراني مخالفت با برخي از نگاه هاي سرمايه داري است كه در برخي از دستگاه‌ها و بخش ها وجود دارد.

ذاكري ضمن انتقاد از نبودن فضاي نقادي در كشور گفت: احزاب مخالف امروز چندان نمي‌توانند در انتخابات شركت كنند و مدير كل سياسي وزارت كشور عدم حضور احزابي مانند مشاركت و برخي احزاب ديگر را چند روز پيش رسما اعلام كرد.

وي با بيان اينكه در دهه هفتاد در دانشگاه علوم پزشكي سياست‌هاي دانشجوي پولي دانشگاه آزاد مورد انتقاد قرار مي‌گرفت گفت: امروز دكتر فرهاد دانشجو در برنامه زنده تلويزيوني از طرح دانشجوي پولي دفاع مي‌كند و عنوان مي‌كند مسئله پذيرش دانشجوي پولي به انحصار بخشي از كشور درآمده است.

عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران با اشاره به تبليغات گسترده مراكز آموزش عالي در كشور گفت: وال استريت دانشجوي ايراني امروز مخالفت از حضور سرمايه‌داري در بخش هايي از نظام است.

ذاكري افزود: در حالي كه بهداشت رايگان بايد براي مردم طبق قانون اساسي رعايت شود شاهد هستيم كه بيش از 60 درصد از مسائل بهداشتي و درماني مردم به شكل هزينه بخش خصوصي و پولي از مردم دريافت مي شود.

وي در خاتمه با بيان اينكه وال استريت ما امروز مخالفت با اين روند در وزارت بهداشت و درمان است، گفت: جنبش وال استريت امروز در امريكا به شكل بسيار منسجم و برنامه ريزي شده عمل مي‌كند و مخالفت با همه جنبه‌هاي سرمايه داري يكي از مطالبات اصلي مردم حاضر در اين جنبش است.

صمدزاده: كساني كه هيلاري كلينتون براي آنها پيغام مي دهد خائنين به انقلاب هستند

علي صمدزاده، نماينده بسيج دانشجويي گفت: درباره تحولات منطقه آنچه كه ما مي فهميم اين است كه انقلاب اسلامي توانست سنگي كه در خاورميانه به سمتش پرتاب شده بود با عنوان خاورميانه بزرگ از همان جا به سمت دشمن اصلي و كسي كه به گفته امام شيطان اكبر شناخته مي شود برگرداند.

ما هیچگاه مدافع چشم بسته دولت نبوده ایم

نماينده بسيج دانشجويي گفت: ما مدافع هيئت دولت و هيچ كس ديگري كه شايد برخي استنباط كنند نيستيم؛ همين دولتي كه در سال 84 تمام قد در حمايت از او ايستاديم امسال براي ما تفاوت هاي بسياري كرده است و يك جاهايي در قامت دشمن دوست عمل كرده كه ما تاييد نمي كنيم.

وي به نمونه هاي اين اقدامات اشاره كرد و گفت: نمونه آن ديدار آقاي صالحي با نماينده وزير امور خارجه بحرين و يا پيام آقاي احمدي نژاد در مرگ شاهزاده عربستاني بود كه عامل کشتار حجاج شد و امام آن پيام تاريخي را نسبت به آن قضيه صادر كرد.

عدم پیش بینی انقلابات منطقه نشانه ناکارآمدی علوم انسانی غربی است

اين فعال دانشجويي در ادامه مناظره در بحث علوم انساني و جامعه شناسي گفت: در ناكارآمدي علوم انساني غربي جاي بحث نيست زيرا اگر قرار بود تحولات در جامعه شناسي سياسي تحليل شود غربي ها كه استاد آن بودند بايد اتفاقات منطقه را پيش بيني مي كردند.

صمدزاده گفت: تحولات منطقه قالبي نيست كه همه چيز در آن بگنجد.

اين فعال دانشجويي ادامه داد: آقايان در انجمن اسلامي دست روي نقطه نقض يعني سوريه گذاشتند؛ سوريه تفاوت هاي بسياري با ساير منطقه دارد؛ تحولات منطقه برخاسته از مردم است كه به يك بلوغ و خودباوري رسيدند.

وي افزود: يمن در منطقه كشور توسعه يافته نيست البته در برخي نرخ ها مثل توزيع ثروت از كشورهاي توسعه يافته هم جلوتر است تمام اين كشور به صورت قبيله اي اداره مي شود اما تمام حركت هاي انقلابي در يمن از سوي مردم هدايت مي شود.

نماينده بسيج دانشجويي گفت: اخوان المسلمين شاخه هاي مختلفي دارد و اخوان سوريه يك شاخه خاص در سوريه است زيرا اخوان در سوريه گرايش هاي سلفي بسيار جدي دارد و به خاطر همین عليه جمهوري اسلامي موضع مي گيرد.

برخی حامیان فتنه در ایران از اغشاشات سوریه حمایت می کنند در حالی از بحرین و یمن هیچ حمایتی انجام ندادند

صمدزاده گفت: بسياري جمع شدند تا بگويند اين تحركات مردمي است در حالي كه اتحاديه اروپا و آقاياني كه فتنه 88 زير سر آنها بود از آن حمايت كردند اما در حالي كه در بحرين و يمن اين اتفاقات خونين تر بود اما هيچ حمايتي از آن نشد.

وي گفت: اين ضلع با القاعده تكميل شد به طوري كه اولين بيانيه بعد از مرگ بن لادن را آنها صادر كردند؛ ‌مگر اينها ادعاي مخالفت با القاعده را ندارند پس چرا در اين مورد با هم متحد شدند.

نماينده بسيج دانشجويي ادامه داد: چرا همه تحولات منطقه اسلامي است اما در سوريه پرچم جمهوري اسلامي را آتش مي زنند اين به دليل آن است كه تحولات سوريه برخاسته از خواست مردم سوريه نيست و حزب بعث حاكم بر سوريه شباهت هاي بسياري به اصلاح طلبان ايران دارد.

صمدزاده گفت: چه كسي گفته ما طرفدار نوع برخورد بشار اسد با مردم هستيم در حالي كه سوريه پليس ندارد و از ارتش براي سركوبي مردم استفاده مي كند كه ادوات آن سخت تر است.

اين فعال دانشجويي گفت: حزب بعث در سوريه دو گرايش دارد يا ناسيوناليست عربي است كه در اصلاح طلبان ما هم به صورت ايراني موج مي زد و يا سوسيال دموكراسي است كه آن هم از افتخارات اصلاح طلبان ايران است.

دومين نماينده بسيج دانشجويي در اين مناظره گفت: جرياناتي كه در منطقه اتفاق مي افتد خود با زبان خود مي گويد كه از انقلاب اسلامي الگو مي گيرد حال اگر سوريه نمي گويد الگويش را از انقلاب گرفته بايد الگوي آن را در فتنه 88 پيدا كرد.

صمدزاده ادامه داد: اقداماتي كه جرياني در دولت انجام مي دهد آنقدر بلاهتانه است كه اسمش روي آن است و آن جريان انحرافي است.

اين فعال دانشجويي گفت: ملي گرايي مزورانه و دولت موقت خطرناك است كه 7 نفر جمع شوند كه همه خارج از كشور هستند و نامه بنويسند به رهبران كشورهاي انقلاب كرده مثل تونس و مصر؛ افرادي كه خودشان را انقلابي مي دانند اما خودشان در ايران نيستند مانند خانم شيرين عبادي.

شنیدن حمایت از اسلام از زبان شیرین عبادی خنده دار است

صمدزاده گفت: خنده دار است كه حرف از اسلام را از زبان كسي مانند شيرين عبادي بشنويم؛ معلوم است كه اين بيداري، بيداري اسلامي است نه بهار عربي.

وي گفت: ‌چرا بين تحولات منطقه به سوريه بند كرديد.

صمدزاده همچنين ادامه داد: ما نسبت به صدا و سيماي خودمان هم انتقاد داريم چون اين صدا و سيماي ما نيست به جز مديران ارشد، كارشناسان آن عرضه ندارند تحولات سوريه را منعكس كنند و از ليچارگويي اصلاح طلبان مي ترسند و حرفي از سوريه نمي زنند.

دومين نماينده بسيج دانشجويي ادامه داد: اصل قضيه اين است كه ما نبايد سرنخ را گم كنيم و تحولات بحرين، ليبي و مصر را به خاطر هوچی گري برخي كنار بگذاريم.

افتخار امام این بود که یک بسیجی باشد

وي در ادامه اين مناظره گفت:‌ اينكه تفكر بسيجي دارد خود قدرت است اين تفكر هر چقدر بيشتر باشد قدرتمندتر است همان طور كه يكي از افتخارات امام خميني اين بود كه خود يك بسيجي بود.

صمدزاده گفت: ‌ما نيازي به دولت و دستگاه نداريم.

اين فعال دانشجويي درباره پايان نامه يكي از نمايندگان انجمن اسلامي افزود: در مطالعه تطبيقي نظر نهايي با كارشناس دين است نه كارشناسي كه وارد آن كار شده هر چند استاد داور و مشاور بخواهد نمره بدهد اما بايد كارشناس ديني نظر بدهد.

اين فعال دانشجويي گفت: هر چقدر ايدئولوژيك تر عمل كنيم بيشتر دچار انزوا مي شويم در دوره اصلاحات سعي مي كردند اين كار را بكنند اما مردم صبر كرده و امروز مي بينيم كسي كه منزوي است آمريكاست نه ايران.

صمدزاده ادامه داد:‌ اگر تفكرات سكولار جواب مي داد حاكميت هاي مصر و تونس كه داعيه شان اين است كه حكومتمان سكولار است با اين حجم بالاي اسلام گرايي در كشورهاي انقلاب كرده مواجه نمي شد.

وي گفت: آنها معتقد بودند اگر انتخابات برگزار شود اسلام گراها كمتر از 20 درصد خواهند بود اما انتخابات برگزار شد و در يمن بالاي 70 درصد و در مصر بالاي 60 درصد اسلام گرا بودند كه اين نشانه هايي است تا اگر قرار است كسي بفهمد نظام سرمايه داري رو به افول است الان بفهمد.

نماينده بسيج دانشجويي گفت: من تعجب مي كنم زيرا هر جا كه موضع ضد ايران است آقايان هم جهت هستند و هر جا موضع ضد نظام سرمايه داري و ضد بيداري اسلامي است آقايان مخالفند.

اين فعال دانشجويي گفت:‌ چرا در مسئله بيداري اسلامي عزاي سوريه را گرفته ايد.

وي گفت: بيش از 90 درصد توليد ناخالص آمريكا بدهي است در حالي كه به فاصله كمتر از 5 سال چين اقتصاد اول دنيا و آمريكا به اقتصاد دوم دنيا تبديل مي شود.

اين فعال دانشجويي افزود: اگر قرار باشد آدم ها با عقلانيتي كه مدنظر شما است خود را با جرياني بهتر پيوند دهند با جريان سرمايه داري پيوند ندهند.

صمدزاده ادامه داد: تذكري كه درباره ژيژگ داديد به عنوان نهي از منكر مي پذيرم؛ ژيژگ انديشمندي براي خودش است و تفكرات آن هيچ ربطي به بسيج ندارد؛ معيار براي ما در بسيج بيانات امام و مقام معظم رهبري است.

آیا جان سلفی های سوریه از جان مردم بحرین و لیبی ارزشمندتر است؟

وي گفت: چرا اين همه درباره سوريه حرف مي زنيد اما عملكردتان درباره ساير منطقه چنين نيست؛  آيا جان سلفي ها از جان مردم بحرين و ليبي ارزشمندتر است.

مدعیان حمایت از امام چرا در برابر قرآن سوزی موضع نگرفتند؟

نماينده بسيج دانشجويي گفت: ‌اگر براي شما فرقي نمي كند همان طور كه مانند انتخابات راي برخي مناطق كشور با كل كشور برايتان فرق نداشت چرا نسبت به تمام استكبار از جمله اقداماتي مانند قرآن سوزي و غيره موضع نگرفتيد.

اين فعال دانشجويي افزود: اين جريان در سوريه جرياني است كه مي خواهد مطالبات مردم را به نفع خود تمام كند.

وي گفت: اگر در مجموعه بسيج يا در مجموعه نظام بزرگنمايي هايي اتفاق مي افتد با موضع ما به عنوان بسيج دانشجويي و كوچكتر از آن بسيج دانشگاه تهران متفاوت است.

آیا بدتر از این هم می شود که شما علیه اوباما بعد از تهدید حمله به کشورمان موضع نگرفتید؟

صمدزاده به نامه دو روز پيش برخي از فارغ التحصيلان اين دانشگاه خطاب به اوباما اشاره كرد و گفت: شما نسبت به ‌نامه دو روز پيش 19 نفر از فارغ التحصيلان خطاب به اوباما در تحريك به اقدام نظامي عليه ايران موضع نمي گیرید آیا از اين بدتر هم مي شود.

دومين نماينده بسيج دانشجويي در ادامه مناظره با نمايندگان انجمن اسلامي دانشگاه تهران گفت:‌ مصلحت بزرگ‌تری كه حمايت از محور مقاومت است مانع از اين می‌شود كه چشمانمان را نسبت به محور مقاومت ببنديم و يك طرفه به قاضي رفته تا نتيجه اي جز آب به آسياب دشمن ريختن نداشته باشد.

وي گفت: اگر خروجي هاي بسيج پايشان را کج بگذارند خودشان هم مي دانند كه اخراج مي شوند اما خروجي هاي شما هر كاري دلشان بخواهد انجام مي دهند و هيچ اتفاقي نمي افتد.

صمدزاده گفت: شما كه تنها عنوان پيرو خط امام بودن را يدك مي كشيد چرا توجه نمي كنيد كه چه كساني از شما حمايت مي كنند؛ شما متوجه نيستيد كه مسعود رجوي از شما حمايت می‌کند در حالي كه اگر اين حمايت ها از بسيج انجام مي شد شما آسمان و زمين را به هم دوخته بوديد.

اين فعال دانشجويي ادامه داد: چطور است كه استكبار داخلي و خارجي براي شما فرقي نمي كند اما خروجي هاي شما براي استكبار نامه مي نويسد.

وي گفت: كساني كه هيلاري كلينتون براي آنها پيغام مي دهد از نظر ما خائنين به انقلاب هستند.