وبلاگ «پاسداران»

مدير پرشين بلاگ در كنار نماد زرتشت

شلوار لی پامونه موهامون آخرین مدل فشنه آخرین موزیک ها رو گوش می دیم با آخرین مدل ماشینا می ریم میایم، به اسلام که می رسیم ناگهان مدرن میشیم به هخامنش و کوروش و داریوش که می رسیم ناگهان سنتی میشیم؟

کد خبر: ۱۵۵۷۴۷

جمعه - ۲۰ آبان ۱۳۹۰ / November 11, 2011

جريده اينترنتي «خبرگزاري دانشجو»، در آخرين بروزرساني وبلاگ «پاسداران» كه از وبلاگ هاي ايجاد شده در سرويس پرشين بلاگ (http://persianblog.ir) است، حاشيه و شرحي از گفتگوي اينترنتي ميان نويسنده وبلاگ و مدير اين سرويس دهنده اينترنتي درج شده و آمده است:

چند دقیقه پیش آنلاین بودم که دیدم آقا مهدی بوترابی رئیس کـــــــّـل  پرشین بلاگ آنلاین شدند. ابتدا تصویر آواتار ایشان مغشوش دیده می شد چون کوچک بود. کلیک کردم و باکس چت باز شد وتصیور بزرگ به نمایش در اومد.

وقتی به نمایش در اومد ، چیز عجیبی دیدم . دیدم ایشان یک تصویر بزرگ یا در حقیقت یک ماکت بزرگ از نماد معروف دین زردشتی یعنی فروهر را دست گرفته اند. می خواستم از ایشان بپرسم که چرا این نماد را دست گرفته اند. چون هم نماد آیین زردشتی است و هم نماد حکومت پادشاهی هخامنشی . یعنی هم بار مذهبی غیر اسلامی دارد و هم بار سیاسی.

خب با این سئوال از ایشان شروع کردم که این چیه تو عکس دست شما؟

خب ایشان متوجه شد که آخرش جواب چه سئوالی را باید بدهد. با این حساب، آقا مهدی از جواب گویی به سئوال اول فراری شد.

یاد ماجرای اون شاگرد و استاد می افتم که بهش می گفت بگو الف. نمی گفت. گفتند چرا نمی گی ؟ جواب داد چون اونوقت بهم میگه تا ی باید  بگم :))

متن چت ما با هم به این شرحه :

aboozar_mr: سلام

mehdiboutorabi mehdi: سلام

aboozar_mr: خوبی شما ؟

aboozar_mr: وقت داری ؟ یک سئوال.

mehdiboutorabi mehdi: ممنون

mehdiboutorabi mehdi: بفرمایید

aboozar_mr: در مورد این نمادی که دست شماست تو این عکس سئوال دارم

aboozar_mr: بفرما چیه این.

mehdiboutorabi mehdi: در یک مراسم هدیه دادند بهم چند سال پیش

aboozar_mr: نه ، پرسیدم چی هست. عرض نشد که چه زمانی به شما دادند کی داد و اینا.

aboozar_mr: چیستیش مورد سئوال بود.

mehdiboutorabi mehdi: معلوم نیست چیه؟

aboozar_mr: شما می تونید توضیح بدید ؟

mehdiboutorabi mehdi: حوصله جدل ندارم

aboozar_mr: چون تصویر مسنجرتونه

aboozar_mr: یعنی توضیح دادن در این مورد ، به جدل می کشه ؟ چرا ؟

mehdiboutorabi mehdi: سوال کردن از چیزی که می بینید جدل است هدف این سوال ها پرسش نیست جدل است

aboozar_mr: برادر

aboozar_mr: شما هم اگر شما از چیزی که می بینید از من بپرسید من آمادگی کامل جواب دارم.

aboozar_mr: چون عادت کردم ، برای هر فعلم ، توجیه خدا پسند و عقل پسند داشته باشم.

mehdiboutorabi mehdi: شما حوصله جدل دارید من ندارم.

aboozar_mr: البته از رویکرد جدلی مخاطب هم نگرانی ای ندارم.

aboozar_mr: برادر

aboozar_mr: من فقط یک سئوال پرسیدم

mehdiboutorabi mehdi: جوابم رو دادم

aboozar_mr: شما مشکلتان برای جواب به این سئوال چیه ؟ اگه چیزی هست که هست ، چرا از ذکرش خودداری می کنید ؟

aboozar_mr: جواب دادید که :" جواب نمی دم" این جواب محسوب میشه؟

mehdiboutorabi mehdi: پرهیز از جدل یک دستور است شاید شما شنیده باشید.

aboozar_mr: شما ادعای جدلی بودن دارید.

mehdiboutorabi mehdi: نیشخند

aboozar_mr: البته به جدل احسن دعوت هم شده است.

aboozar_mr: فجادل هم بالتی هی احسن.

aboozar_mr: حالا که دیدید دعوت هم داریم دعوت قرآنی. حالا بفرمایید حتی اگر از نظر شما جواب به این سئوال ساهد ، جدل است که این که دست شما هست ، چی هست.

mehdiboutorabi mehdi: جدال احسن با جدل که من عرض کردم فرق دارد و این نیز سفسطه هست و حوصله سفسطه هم ندارم.

aboozar_mr: حالا هی کلمه ساختن  راه حلی برای این عدم امکان برای جواب نیست برادر

aboozar_mr: سفسطه هم مثل جدل، کلمه ای است که شما به این بحث آوردی. من کاری بهش ندارم

aboozar_mr: شما که مهندسی اموات می خونی باید یحتمل بدونی سفسطه شکلی از استدلال باطل محسوب میشه . بنده در حال استدلال کردن هستم یا سئوال کردن ؟

aboozar_mr: و اما بعد از این کلمه سازی و تلاش ، شما قادر به ارائه جواب به این سئوال ساده می شوید که این چیزی که دست شما است در عکس ، چی هست؟

aboozar_mr: خب ، آقا مهدی.

aboozar_mr: الان قبول کنیم که شما قادر به ارائه جواب نیستید ؟

aboozar_mr: بحث را میخام ببندمش.

aboozar_mr: قبول کنیم ؟

mehdiboutorabi mehdi: بحثی ندارم

aboozar_mr: خب خوبه .

aboozar_mr: متشکرم .

aboozar_mr: خب این بحث به وبلاگ بنده منتقل میشه . اوامری باشه ؟

mehdiboutorabi mehdi: ممنون

mehdiboutorabi mehdi: عرضی نیست موفق باشید

aboozar_mr: خیلی ممنون . موفق.

aboozar_mr: یا حق.

خب مگه این بار اوله که دوستان دوم خردادی در ارائه کوچکترین توضیحی در مورد اعمالشون می مانند؟

این همه مناظره با صندلی های خالی. دوستان دوم خردادی که اول مناظره را و  گفتگو را و پرسش و پاسخ را قبول می کنند و وقت هم دارند و بعد صندلی مناظره خالی شان می ماند زیادند. البته یکی دوتا دارند جان می دهند برای مناظره . یکی کواکبیان یکی هم زیباکلام . کار بجایی رسیده می گویند اینها نفوذی اصولگرا ها هستند بین دوم خردادیها! :)

بچه ها بیاین از خودمون بپرسیم حاچ مهدی بوترابی را چه به فرهور ؟ مگه ایشون نمی دونه که تبلیغ محسوب میشه این کارش برای یک دین دیگه و این کار حرامه ؟ حتی اگر قصدش فقط انتفاع مالی !!! باشه و نیتی پشتش نباشه ؟

راستش چیز دیگست. راز این ماجرا رو باید تو گسترش این نماد در سراسر شهر و کشورمون جستجو کنیم . راز اینه که از اونجا که نماد فروهر نماد حکومت هفامنشیه ، اخیرا اون دوستانی که با اصل حضور اسلام و حکومت اسلامی در ایران مشکل دارند و خصوصا با نظام ولایت فقیه میخواند در بیفتند اما جرات مرات هم ندارند ، کل مخالفت خودشون رو زحمت می کشن خسته نباشن از این طریق بیان می کنند. ربطیم به مذهب زردشتی نداره.

تا اونجایی که من می دونم زردشتیای ما اصلاً در توزیع وتکثیر این نمادها کوچکترین دخالتی ندارند.

الان ممکنه که این سئوال بشه که این یک نماد قدیمی ایرانیه . ما چرا باید با اون مشکل داشته باشیم؟

من میگم چطور به دین و ایمان که می رسیم ، میشیم ضد سنت، به سنگ شکسته های تخت جمشید که می رسیم ناگهان میشیم سنتی؟ شلوار لی پامونه موهامون آخرین مدل فشنه آخرین موزیک ها رو گوش می دیم با آخرین مدل ماشینا می ریم میایم به اسلام که می رسیم ناگهان مدرن میشیم به هخامنش و کوروش و داریوش که می رسیم ناگهان سنتی میشیم؟ این تناقض ها برای چیه ؟

معلومه . ماجرا نه سنت و مدرنیته است و نه ایران و ایرانی و نه اسلام و زردشت. ماجرا فقط سیاسی است. همین .