دومین جلسه کرسی آزاداندیشی دانشگاه پیام نور شیراز؛

اسلام مطابق با فطرت حرکت های انسانی را محترم می شمارد

دانشجویان بسیجی دانشگاه پیام نور شیراز در دومین جلسه کرسی آزاداندیشی با موضوع «اسلامیت و ایرانیت» بیان داشتند: هرکس سه هویت: هویت انسانی، ملی و مذهبی دارد؛ در اسلام، هویت انسانی مطابق با هویت مذهبی است و از اینجا می توان ...

کد خبر: ۱۵۶۶۷۴

چهارشنبه - ۲۵ آبان ۱۳۹۰ / November 16, 2011

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، دومین جلسه کرسی آزاد اندیشی با موضوع اسلامیت و ایرانیت، 22 و 23 آبان ماه در بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور شیراز برگزار شد.

در این برنامه که با حضور دانشجویان این دانشگاه برگزار شد، دانشجویان به طرح آزادانه نظرات و دیدگاه های خود در این موضوع پرداختند.

بنابراین گزارش، قسمتی از مباحث و نظرات مطرح شده در این نشست دانشجویی به این شرح است: ایرانیت به چه معناست و ملیت چقدر برای ما مطرح است و موضوعیت دارد؟ آیا اصالت دادن به ملیت درست است؟ آیا مرزهای خطی جغرافیایی تعیین کننده سیاست های ما هستند و این مرزبندی هاست که مشخص کننده تعاملات و رفتارهای ما با سایر سرزمین هاست؟ آیا داشتن ملیت با مسلمان بودن در تعارض است و این دو، در مقابل یکدیگرند؟

دانشجویان دانشگاه پیام نور شیراز همچنین در این نشست ها بیان داشتند: اسلام برای واحد کردن ملت ها آمده و با قومیت و ملیت موافق نیست؛ یعنی این ملیت به پشتوانه خود چیزی نیست که باعث برتری و ارزشمندی بر دیگری شود و در اسلام برتری ها به تقوا است.

در این نشست ها همچنین عنوان شده است: اعتقاد به اسلامیت یعنی نبودن مرز و جبهه بندی، اسلام از امت واحد و یکپارچه سخن گفته و به بحث های قومی و ملیتی اصالتی نداده است.

در این نشست ها دانشجویان تصریح کردند: بحث ملیت و قومیت بحثی تازه نیست و ریشه آن به زمان های قبل از اسلام بر می گردد که بیشتر درگیری ها مربوط به اینگونه مباحث است.

آیا ایرانیان اسلام را به زور قبول کرده اند یا با میل و رغبت؟ این توهینی بزرگ به ایرانی است که بگوییم با زور چیزی را قبول کرده اند؛ درحالیکه ایرانیان کمال طلب بودند و اگر فرهنگی را پذیرفته اند بخاطرغنی تر بودن آن فرهنگ نسبت به خودشان است درغیر اینصورت آن را قبول نمی کردند وگرنه باید فرهنگ مغول را هم می پذیرفتند درحالیکه آن فرهنگ را در خود حل کردند.

طبق این گزارش؛ دانشجویان بسیجی دانشگاه پیام نور شیراز در این جلسه بیان داشتند: اگر پای دین و اسلام درمیان نباشد آیا حاضر می شویم جان خودمان را برای ملیتمان بدهیم؟ پشت همه حرکت های ما باید یک اعتقاد و ارزش بزرگ باشد تا ما را به حرکت وادارد آیا ملیت ها آن ارزش بزرگ هستند یا قداست و مولفه های دینی؟

این دانشجویان گفتند: هرکس سه هویت: هویت انسانی، ملی و مذهبی دارد؛ در اسلام، هویت انسانی مطابق با هویت مذهبی است و از اینجا می توان نتیجه گرفت که اسلام مطابق با فطرت است و به همين دليل، حرکت های انسانی را محترم می دارد و ... .