در سومين نشست از سلسله همايش هاي طلوع مطرح شد

هراس غرب از موج اسلام گرايي

حجت الاسلام صحاف كاشاني گفت: جهان غرب از موج اسلام گرايي در كشورهاي اروپايي در هراس است.

کد خبر: ۱۵۷۷

شنبه - ۰۷ ارديبهشت ۱۳۸۷ / April 26, 2008

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام محمدرضا صحاف كاشاني، مسئول واحد مسيحيت حوزه علميه قم پنج شنبه 5 ارديبهشت ماه در تالار بنياد پژوهش هاي اسلامي آستان قدس رضوي گفت: يكي از مشخصات بارز جهان رشد حيرت انگيز افراط گرايي در تمامي اديان است.

وي افزود: حتي در اسلام نيز گروه هاي افراط گرايي مثل القاعده وجود دارند كه نه تنها جنايات خود را به اسلام نسبت مي دهند بلكه براي توجيه حساسيت هايشان از آيات قر آن استفاده مي كنند.

مسئول واحد مسيحيت حوزه علميه قم در خصوص جايگاه و استراتژي شيعه در مقابل حمله فرهنگي غرب اذعان داشت: دشمنان در صددند گروه هاي افراطي اسلامي همچون القاعده را به ما نسبت دهند و اين وظيفه ماست كه به نحوي شفاف و هنرمندانه حساب القاعده را از اسلام جدا كنيم و بي ربطي عقايد افراطي آنها را به تفكر شيعي تبين نماييم.

حجت الاسلام صحافي كاشاني ضمن بيان آمار مسلمانان جهان افزود: امروزه ما شاهد افزايش موج اسلام خواهي در غرب هستيم به طوري كه در سال 1959 ميلادي در هلند 54 هزار مسلمان زندگي مي كردند، در سال 1998 ميلادي تعداد مسلمانان اين كشور به 399 هزار نفر رسيد و در سال 1999 جمعيت مسلمان هلند 458 هزار نفر بوده است.

در ادامه اين همايش علي الشيخ، مسيحي تازه مسلمان شده، يكي از مهمترين بحث هاي روز مطرح شده در انديشه ديني اديان مختلف را رابطه عقل و وحي دانست و خاطرنشان كرد: امروز در مورد اين كه در مواقع برخورد و اشكال كدام يك از اين دو مقوله بر ديگري مقدم مي گردد، اختلاف نظر وجود دارد، بعضي معتقد به تقدم وحي هستند چرا كه عقل هر موضوع مخالف چهارچوب و ضرورت خود را رد مي كند.

وي ادامه داد: اين بحث در دين مسيحيت از قرن چهارم به بعد مطرح شده است و مسيحيان معتقدند اگر وحي با ضرورت هاي عقل مخالف باشد بر آن مقدم مي شود و ايمان اصل است.

علي الشيخ تصريح كرد: در حسن و قبح عقلي گاهي در وحي مطلبي است كه عقل قادر به كشف آن نيست، مثلا عقل نمي تواند علت دو ركعتي بودن نماز صبح را كشف كند.

وي مسلمان و شيعه شدن خود را از الطاف الهي دانست و گفت: من به خاطر اسلام، خانواده و سرزمين خود را رها كردم ليكن اگر بدانم ديني بر حق و برتر از اسلام نيز وجود دارد باز هم با تحقيق آن را مي پذيرم.

اين استاد فلسفه حوزه علميه قم بهترين دين را دين اسلام و بهترين كتاب را قرآن دانست و افزود: در دين اسلام جاي شكي وجود ندارد، دين اسلام داراي شريعت است. /انتهاي پيام/