رئیس پژوهشکده مهدویت:

دشمن متوجه جایگاه عاشورا به عنوان عقبه فرهنگی تشیع شده است

رئیس پژوهشکده مهدویت، با اشاره به اینکه عاشورا عقبه فرهنگی تشیع است، گفت: این مسأله از دید دشمنان اسلام نيز مخفی نمانده است.

کد خبر: ۱۵۹۹۳۷

يکشنبه - ۱۳ آذر ۱۳۹۰ / December 04, 2011

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از اصفهان، حجت الاسلام سید مسعود پورسید آقایی روز گذشته در پنجمین جلسه از سلسله نشست های کنگره عرش در اصفهان، با اشاره به اینکه عاشورا عقبه فرهنگی تشیع است که به واسطه آن حیات می یابد و با نگاهی به آینده به حرکت خود استمرار و عمق می بخشد، گفت: این مسأله از دید دشمنان اسلام هم مخفی نمانده و آن ها نیز خود به این مسأله واقف هستند.

وی افزود: پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران مقامات اسرائیلی در سال 64 و در جریان اوج گیری جنگ هشت ساله دنیای کفر علیه انقلاب اسلامی ایران با دعوت از 300 شرق شناس و اسلام شناس مطرح جهان همایشی را با موضوع موتور محرک شیعه اثنی عشری در سرزمین های اشغالی برگزار کردند.

مسئول مؤسسه آینده روشن تصريح كرد: با بهره گیری از مقالات ارسالی در اعلامیه پایانی این همایش؛ فرهنگ عاشورایی و شهادت طلبی و فرهنگ مهدویت و امید به آینده ای روشن به عنوان دو عامل بقا و استواری مذهب تشیع در طی سالیان متمادی معرفی شد.

پورسید آقایی بیان داشت: از آن زمان به بعد دشمنان اسلام و در رأس آن صهیونیسم بین الملل، وهابیت و بهائیت بر برنامه ریزی و اجرای برنامه های گوناگون در راستای خنثی كردن عوامل تحرک و پویایی مکتب تشیع گام برداشتند و در این راه از ابزارهای رسانه ای و جنگ نرم بهره گیری کردند.

رواج قمه زنی از مهم ترین راهکارهای ایجاد انحراف در فرهنگ عاشورایی

رئیس پژوهشکده مهدویت رواج قمه زنی و در گام بعد انعکاس وسیع رسانه ای آن را از مهم ترین راهکارهای ایجاد انحراف در فرهنگ عاشورایی و تهی كردن آن از عقاید راستین عنوان كرد و ادامه داد: انتشار تصاویر خشن از رفتار شیعیان در قمه زنی تأثیرات ذهنی مخربی در مردم جهان و همچنين ایجاد انزجار به خصوص مخاطبان کشورهای اروپایی و آمریکایی از مکتب تشیع داشت.

وی رواج اشعار و مداحی های بی پایه، استفاده از موسیقی و محوریت قرار گرفتن مداح در مراسمات که متأسفانه چند سالی است در عزاداری های ما رسوخ پيدا کرده را نیز از دیگر انحرافات ایجاد شده در فرهنگ عاشورایی معرفی کرد.

پورسید آقایی با بیان اینکه پیام حماسه جاودان عاشورا توسط حضرت زینب (س) به مردم منتقل شد، گفت: با توجه به این مطلب ضرورت توجه بیش تر به زنان به عنوان نیروی تأثیرگذار در جریانات جامعه نمایان می شود.

رئیس پژوهشکده مهدویت به انقلاب اسلامی ایران اشاره كرد و ادامه داد: اوج فعالیت های مربوط به انقلاب در ایام محرم و صفر بود.

وی تأکید کرد: امام خمینی (ره) با بیان اینکه محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، پتانسیل عظیم این ایام برای ایجاد جریانات اجتماعی و سیاسی را گوشزد کرده اند.

پورسید آقایی با بیان اینکه حکومت های طاغوتی که بر خلاف سنت های الهی و فطرت انسانی تشکیل شده اند با وجود قدرت و شوکت فراوان باز هم زوال پذیر هستند، متذکر شد: هم اکنون قبر یزید بن معاويه (لعنة الله علیه) که با جنایات فراوان در حق خاندان پیامبر (ص) و انحراف در دین تا مدتی پابرجا بود، در سوریه به مزبله ای تبدیل شده است.

تشکیل جامعه منتظر، نگاه راهبردی به مهدویت

مسئول مؤسسه آینده روشن با اشاره به اینکه در خصوص آموزه مهدویت دو دیدگاه اعتقادی و راهبردی وجود دارد اظهار داشت: نگاه راهبردی به مهدویت در مرحله اول توجه ما را به تشکیل جامعه منتظر به عنوان زمینه ساز تشکیل جامعه مهدوی معطوف می کند.

وي ادامه داد: در جامعه منتظر تمامی فعالیت ها و اقدامات مردم و مسئولان در سطوح مختلف در سایه اصل مهدویت و توجه به امام زمان (ع) تعریف می شود که این خود ما را به سمت و سوی جامعه آرمانی مهدوی رهنمون می سازد.

پورسید آقایی تصریح کرد: در جامعه منتظر با بهره گیری از ولایت فقیه که به تعبیر امام خمینی (ره) تمامي اختیارات و شئون رسول الله را بر عهده دارد، شاخص های زندگی دینی در عصر غیبت کبری استخراج و تبیین می شود.

رئیس پژوهشکده مهدویت به شبهات ایجاد شده توسط فرقه حجتیه در جامعه دینی ایران اشاره كرد و افزود: این گروه با برداشت های ناصحیح از احادیث و روایات این طور ادعا می کنند که هر قیامی پیش از قیام جهانی امام مهدی (ع) محکوم به شکست است و نباید از آن تبعیت كرد.

وي بیان داشت: این در حالی است که امام خمینی (ره) قیام خود را با هدف مبارزه با نظام طاغوتی شاهنشاهی و بر مبنای قرآن و تعالیم ائمه آغاز كرد.

پورسید آقایی خاطر نشان كرد: امام خمینی (ره) با هدف زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی (ع) با تربیت افرادی به عنوان کادرهای انقلاب و با هدف تشکیل یک نظام مردمی بهره مند از اسلام سعی در استمرار و گسترش این دین الهی در سراسر جهان داشت.