وبلاگ «بسيج جهاني»

قمه، خجالت، صانعي

مرجع سبز اندیش شان به راحتی آب خوردن قمه زنی را جایز دانسته و مومنین را به این عمل تشویق می کند و فتنه گران در هراسند که عده ای با دانستن این موضوع دیگر دور و بر آخوندهای مخملی نروند.

کد خبر: ۱۶۰۲۱۳

چهارشنبه - ۱۶ آذر ۱۳۹۰ / December 07, 2011

جريده اينترنتي «خبرگزاري دانشجو»، روح الله امين آبادي در آخرين بروزرساني وبلاگ «بسيج جهاني» طي مطلبي با عنوان «چرا خجالت می کشند؟!» آورده است:

سایت کلمه در سر مقاله امروز خود در اقدامی قابل تحسین به نقد قمه زنی و عزاداری های خشن پرداخته و در این نوشتار به فتوای یکی از مراجع سبز پوش اشاره ای کرده که ایشان در این فتواقمه زنی را جایز دانسته اند ...

نکته جالبی که در این مقاله خود را نشان می دهد رویکرد نویسنده مقاله است که وی در نقد خود اسمی از این مرجع سبز نمی برد .

جستجویی کوتاه در اینترنت نشان می دهد که آیت الله یوسف صانعی از جمله کسانی است که قمه زنی را جایز می داند «اساسش عشق است، محبت است. همین عشق و محبت است که بدون اختیار انسان‌ها به سینه می‌زنند. همین عشق و محبت است که بدون اختیار انسانها قمه می‌زنند، همین عشق و محبت است که انسانها بدون اختیار زنجیر می‌زنند به بدنشان، البته این نکته فراموش نشه، اضافه نشه به سنتهای قبلی، سنتهای قبلی سنتهای حساب شده‌ای است.

«قمه زدن برای آنهایی که قمه می‌زنند، سنت حساب شده‌ای است، یعنی این عشقه، نمی‌شه جلوش را گرفت، جلوگیری اشتباه است، عشق و علاقه است بدون اختیار قمه می‌زند به خودش. بعد هم خوب می‌شود. حتی این قمه زن‌ها سابقه ندارد که یکی شان ضرری دیده باشد. این که بعضی از آقایون خیال کردن این ضرر داره، اشتباه فکر کردند. نخیر این جور نیست. نه تنها ضرر ندارد بلکه نفع هم دارد. برا اونا هم نفع روحی دارد؛ عقده‌اش گشوده می‌شود. علاقه‌اش را اظهار کرده، هم نفع بدنی دارد؛ مرسوم است، معمول است می‌گویند این قمه زن‌ها اگر یک سال نزنند دچار سر درد می‌شوند، بی اختیار می‌زنه، این نمی‌شه گفت خلاف شرعه، این نمی‌شه گفت حرامه، فلذا امام امت بزرگترین فقیه عصر نفرمود که این حرام است، فرمود: حالا در یک شرایطی اگر نزنید بهتر است. در تعجبم که چه جور بعضی‌ها، البته اگر بزرگان به بعضی چیزهاش حمله کردند، من تعجبم البته، آنها، فکر ما به فکر آنها نمی‌رسد، اما ما حرف امام را می‌زنیم که عزاداری سنتی را باید حفظش کرد، مثلا در همین قمه زدن، این تاریخ دارد این که نمی‌شه گفت، قمه نزنید، قمه زدن یک تاریخ دارد، فقها باید جلوگیری کنند که خدای ناخواسته مفسده‌ای بوجود نیاد که قاعدتا نمی‌یاد »

البته شاید عده ای بگویند شیخ یوسف صانعی از این نظر خود بازگشته که نویسنده مذکور از دفتر ایشان در قم دوباره استفتا می کند و این دفتر اعلام می کند شیخ همچنان بر نظر قبلی است !

در یکی از سایت های ضد دین ذیل عکس های مربوط به قمه زنی نوشته بودند حیوانات لاشعور نیز اینگونه نمی کنند و شیعیان...

اما آن چه در این میان نباید از آن غافل شد این مسئله است که چرا نویسنده مقاله و نیز سایت کلمه از آوردن نام شیخ یوسف صانعی خود داری کرده است ؟

از طرف دیگر کلمه که در این مقاله به حق به نقد قمه زنی پرداخته است از طرف انتقاد آیت الله صانعی [امام خامنه ای] نیز نامی نمی برند !!!

از چه چیزی خجالت می کشند؟ از این که مرجع سبز اندیش شان به راحتی آب خوردن قمه زنی را جایز دانسته و مومنین را به این عمل تشویق می کند خجالت می کشند و یا در هراسند که عده ای با دانستن این موضوع دیگر دور و بر آخوندهای مخملی نمی روند ؟یا این که نظام اسلامی که تا امروز توسط روشنفکرها به خرافه و نیز تحجر متهم و بلافاصله محکوم شده است در نظر مخاطبان کلمه ارج و قربی یابد؟

و اما نظر امام خامنه ای در باب قمه زنی « قمه زدن هم از كارهاي خلاف است . مي دانم عده اي خواهند گفت : « حق اين بود كه فلاني اسم قمه را نمي آورد. » خواهند گفت : « شما به قمه زدن چه كار داشتيد عده اي مي زنند ؛ بگذاريد بزنند! »نه ؛ نمی شود در مقابل اين كار غلط سكوت كرد.

اگر به گونه اي كه طي چهار پنج سال اخير قمه زدن را ترويج كردند و هنوز هم مي كنند در زمان حيات مبارك امام رضوان الله عليه ترويج مي كردند قطعا ايشان در مقابل اين قضيه مي ايستادند.

كار غلطي است كه عده اي قمه به دست بگيرند و به سر خودشان بزنند و خون بريزند. اين كار را مي كنند كه چه بشود؟! كجاي اين حركت عزاداري است؟!

البته دست بر سر زدن به نوعي نشانه عزاداري است . شما بارها ديده ايد كساني كه مصيبتي برايشان پيش مي آيد برسروسينه خود مي كوبند. اين نشانه عزاداري معمولي است . اما شما تا به حال كجا ديده ايد كه فردي به خاطر رويكرد مصيبت عزيزترين عزيزانش با شمشير برمغز خود بكوبد و از سر خود خون جاري كند ! كجاي اين كار عزاداري است !

قمه زدن سنتي جعلي است. از اموري است كه مربوط به دين نيست و بلاشك خدا هم از انجام آن راضي نيست . علماي سلف دستشان بسته بود و نمي توانستند بگويند « اين كار غلط و خلاف است». امروز روز حاكميت اسلام و روز جلوه اسلام است . نبايد كاري كنيم كه آحاد جامعه اسلامي برتر يعني جامعه محب اهل بيت عليهم السلام كه به نام مقدس ولي عصر ارواحنافداه به نام حسين بن علي عليه السلام و به نام اميرالمومنين عليه الصلاه والسلام مفتخرند در نظر مسلمانان و غيرمسلمانان عالم به عنوان يك گروه آدمهاي خرافي بي منطق معرفي شوند.

من حقیقتا هر چه فکر کردم دیدم نمی‌توانم این مطلب [قمه‌زدن] را که قطعا یک خلاف و یک بدعت است به اطلاع مردم عزیزمان نرسانم. این کار را نکنند. بنده راضی نیستم. اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه بزند من قلباً از اوناراضی‌ام. این را من جدا عرض می‌کنم.

یک وقت بود در گوشه و کنار چند نفر دور هم جمع می‌شدند و دور از انظار عمومی مبادرت به قمه‌زنی می‌کردند و کارشان تظاهر، به این معنا که امروز هست، نبود. کسی هم به خوب و بد عملشان کار نداشت؛ چرا که در دایره محدودی انجام می‌شد. اما یک وقت بناست که چندهزار نفر ناگهان در خیابانی از خیابان‌های تهران یا قم یا شهرهای آذربایجان و یا شهرهای خراسان ظاهر شوند و با قمه و شمشیر برسر خودشان ضربه واردکنند. این کار قطعا خلاف است. امام حسین (علیه السلام) به این معنا راضی نیست. من نمی‌دانم کدام سلیقه‌هایی و از کجا این بدعتهای عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی و جامعه انقلابی ما می‌کنند.»

البته تعداد دیگری از علما و مراجع نیز هستند که قمه زنی را جایز می دانند ولی هیچکدام ادعای روشنفکری و نیز سبز اندیش بودن ندارند ، آیت الله صانعی علت و دلیل بسیاری از فتاوای شاذ خود را وهن مذهب بودن برخی از فتاوای مراجع عظام تقلید می داند ، او تا آنجا پیش رفته است که به اذعان علما و مراجع تقلید برخی از فتاوای وی خلاف نص صریح قرآن کریم است.

حال چگونه است که آیت الله صانعی که نص برخی آیات را به خاطر وهن مذهب در فتاوای خویش لحاظ نمی کند این بار به راحتی آب خوردن قمه زنی را جایز دانسته و بر آن مهر تائید می زند .

این را باید از خود آیت الله صانعی و دوستان سبز اندیش ایشان پرسید ...