بازخوانی خیانت‌های جریان فتنه؛

حماسه 9 دی؛ شروعی برای پایان خیانت‌ها

حماسه 9 دی ماه سال 88 شروعی برای پایان خیانت‌های فتنه‌گران بود که مردم ایران در حرکتی خودجوش و با تاسی از فرمایشات مقام معظم رهبری آن را رقم زدند.

کد خبر: ۱۶۴۰۹۷

چهارشنبه - ۰۷ دی ۱۳۹۰ / December 28, 2011

گروه سياسي «خبرگزاری دانشجو»؛ حماسه 9 دی شروعی برای پایان خیانت های فتنه گران بود که مردم ایران اسلامی در حرکتی خودجوش و با تاسی از فرمایشات مقام معظم رهبری آن را رقم زدند در اینجا برای درک بهتر حماسه 9 دی به بازخوانی برخی جنایات و خیانت های جریان فتنه بعد از انتخابات سال 88 می پردازیم.

آغازین روزهای زمستان 1388، یعنی زمانی که بیش از شش ماه از برگزاری انتخابات دهم ریاست جمهوری گذشته بود، به خوبی علائم اضمحلال فتنه پس از انتخابات نمایان شده بود. دیگر نه از راهپیمایی های پرشور روزهای بعد از انتخابات خبری بود و نه تلاش های «شومن» های خارج نشین فتنه گران برای سردادن الله اکبر شبانه اثر بخش می نمود.

بعد از شکست اقدامات فتنه گران در «طرح شعارهاي انحرافي در روز قدس» و «به خيابان کشاندن هواداران در 13 آبان»، روز 16 آذر نيز با حضور قاطع دانشجويان انقلابي و تسخير دانشگاه، به روز شکست فتنه گران سبزپوش تبديل شد و مشخص شد که تنها پايگاه به ظاهر باقي مانده براي فتنه گران (دانشگاه) نيز مدتهاست توسط حاميان انقلاب اسلامي فتح شده است.

همچنين از سويي ديگر فضاي ايجاد شده در جامعه ناشي از خشم و انزجار ملت نسبت به توهين‌کنندگان به ساحت مقدس حضرت امام خميني(ره) که توسط حاميان فتنه گران سبزپوش صورت پذيرفت، جریان فتنه را در وضعيت بغرنجي قرار داده بود؛ لذا تلاش براي خروج از انفعال و تغيير وضعيت افکار عمومي، به اولويت اول سران فتنه تبديل گشت. به نظر می رسید این آخرین گام برای احیاي فتنه است و اصحاب فتنه اسراتژی «تنفس مصنوعی» را برگزیدند.

در اين شرايط پروژه از پيش تعيين شده موسوم به «محرم سبز» که از هفته ها قبل در دستور کار جریان فتنه قرار داشت، از اهميت دوچنداني براي آنها برخوردار شد و اصحاب فتنه با تمام توان براي اجراي آن دست بکار شدند.

جريان مستاصل شده خط نفاق براي تداوم حداقل حيات خود اين بار نيز استفاده ابزاري از دين را برگزيده و به ايام محرم الحرام به چشم فرصتي براي احياي دوباره فتنه سبز بعد از شکست‌هاي پي در پي در ماه هاي گذشته مي نگرد.

خبر فوت آيت الله حسینعلی منتظری که رسانه های خارج نشین جریان فتنه تلاش کردند او را به عنوان «رهبر معنوي فتنه سبز» مطرح كنند، نيز فرصت جديدي را در اختيار فتنه گران قرار داد تا به بهانه سوگواري براي وي، اقدامات تفرقه افکنانه خود را ادامه دهند. هرچند صدور پيام تسليت رهبر بزرگوار انقلاب اسلامي علي‌رغم پيش‌بيني دشمنان، بخش عمده‌اي از خواب هاي ديده شده فتنه گران براي سوء استفاده از مرگ آقاي منتظري را نقش بر آب کرد، اما تفرقه انگيزان دست از کار نکشيده و برنامه هاي مختلفي را براي گام های آتی بهره برداري سياسي از اين واقعه طراحي کرده اند.

عدم اعتقاد به فلسفه عزاداري براي امام حسين(ع) در بين بخش قابل توجهی از اصحاب خارج نشين کودتاي سبز يکي از موانع پارادوکسيکال اين جريان براي بهره برداري از مراسم محرم بود. ملت فراموش نکرده بود روزگاري نه چندان دور که کساني از اين جريان همچون اکبر گنجی، حادثه عاشورا را نتيجه تندروي! پيامبر(ص) در بدر و احد دانستند!؟ يا فراموش نکرده‌بودند ادعاي افرادي چون کديور را که نگاه شيعه به جايگاه الهي اهل بيت را انديشه‌اي انحرافي و متاثر از القائات شيعه عالي دانست و يا اظهارات سروش سبزپوش امروز که مقام عصمت و مصونيت از خطا و گناه را نه تنها براي اهل بيت(ع) که براي پيامبر(ص) نيز نفي مي‌کند. با چنين شناخت انحرافي از جايگاه اهل بيت(ع) ديگر نمي‌توان از عزاداري براي سالار شهيدان سخن گفت.

رفتار سياسي جريان فتنه در اين ايام نيز از عدم سنخيت با حرکت امام حسين(ع) حکايت داشت. مخالفت با امام و رهبري جامعه اسلامي، همپيماني با بيگانگان و دشمنان ديرينه اسلام، عدم پايبندي به ارزش هاي اسلامي و در آخرين گام هتک حرمت به ساحت مقدس حضرت امام(ره) چهره‌اي از هواداران فتنه سبز در اذهان عمومي ساخته است که چندان مشابهتي با عزاداران حسيني ندارد ... در حالی که ميليون ها عزادار ايراني و عاشق حضرت ابا عبدالله در عاشورای حسینی 7 دی ماه 88 مشغول عزاداری بودند، تعدادي از پیاده نظام خیابانی جریان فتنه قبل از ظهر عاشورا بی آن که در عزای سالار شهیدان شرکت کنند، با برگزاري تجمع هاي غيرقانوني در برخي خيابان هاي تهران كه هيچ شباهتي با عزاداري اباعبدالله الحسين نداشت، به طرح شعارهاي ضد انقلابي و ساختار شكنانه پرداختند كه از همان موقع عزاداران حسيني به مقابله با آنها پرداختند كه فرار آشوبگران را در پي داشت.

ولي پاسخ عزاداران به افراد فريب خورده پس از نماز ظهر عاشورا ابعاد گسترده تري پيدا كرد. جالب آن بود که ظاهر و پوشش رفتار فتنه گران هیچگونه شباهتی به فرهنگ و مکتب عاشورا نداشت. آشوبگران كه عمداً خيابان هايي را كه خالي از حضور دسته هاي عزاداري بود براي تحركات خود انتخاب كرده بودند، در موارد متعدد به سر دادن سوت، كف، هلهله و شعارهاي بسيار اهانت آميز پرداخته و عمق بي اعتقادي خود به ارزش هاي اسلامي را به نمايش گذاشتند.

در جريان اين آشوب چند قرآن، پرچم هاي منقش به نام امام حسين(ع) و حضرت زهرا(س) و همچنين موتورسيكلت هاي پارك شده عزاداران در كنار چند مسجد به آتش كشيده شد. اين عده كه با پشتيباني و دعوت رسمي اصحاب داخلی فتنه از جمله موسوي، خاتمي و كروبي در اغتشاشات حضور پيدا كرده بودند كاملاً متعلق به طيف هاي ضدانقلاب و به وضوح فاقد هرگونه تعلقي به ارزش هاي اسلامي بوده و در عاشورای 88 اصرار داشتند كه اين بي اعتقادي خود را به نمايش بگذارند.

بعدها معلوم شد که بخشي از اغتشاشگران و هتاکان عاشورا تهران از شهرهايي چون قم و اصفهان و همچنين شهرهاي مرزي به تهران منتقل شده بودند و انواع و اقسام سلاح هاي سرد همچون چاقو، قمه، چماق و حتي گاز اشك آور در اختيار داشته اند. یکی از سخیف ترین اقدامات فتنه گران تعرض به خیمه عزاداری حضرت اباعبدالله (ع) بود. تعدادی از اراذل و اوباش فتنه گر با حمله به يك هيئت عزاداري در ميدان جمهوري اسلامي تهران، به عزاداران حسيني كه در حال اقامه نمازظهر عاشورا بودند، سنگ پراني كرده و تعدادي از آنها از جمله امام جماعت را زخمي كردند.

منابع خبري این واقعه را چنین توصیف نمودند: ظهر عاشورا عده اي از اغتشاشگان كه با حرمت شكني از روز شهادت سيدوسالار شهيدان و ياران باوفاي ايشان، به خيابان ها آمده و برخي اماكن عمومي و تعدادي خودروي عمومي و شخصي را به آتش كشيدند، با حضور در ميدان جمهوري اسلامي و مشاهده برگزاري نمازظهر عاشورا در هيئت رهپويان آل طاها، به عزاداران حسيني حاضر در اين هيئت هجوم آورده و به سمت آنها سنگ پراكني كردند. فتنه گران تعدادي از نمازگزاران را نيز مورد ضرب و شتم قرار داده و با سنگ پراكني به سوي حجت الاسلام صالحان، امام جماعت اين هيئت، وي را مجروح كردند.

نكته بسيار مهم درباره حوادث عاشورای 88 اين است كه مردم تهران به محض آنكه دريافتند كه اين افراد در برخي خيابان هاي تهران مشغول حرمت شكني هستند، مجالس عزاداري خود را نيمه تمام رها كرده و با حضور در خيابان ها ظرف چند دقيقه بساط فتنه را درهم پيچيدند. مقارن ظهر ديروز عزاداران حضرت سيدالشهدا(ع) در دانشگاه تهران- كه مثل هميشه عده آنها از چند هزارنفر فراتر مي رفت- از جمله كساني بودند كه بعد از اقامه نماز ظهر از دانشگاه خارج شده و چند ده نفر آشوبگر حاضر در ميدان انقلاب را تار و مار كردند.

در ديگر نقاط تهران هم به محض آن كه نيروهاي مردمي و عزاداران حسيني از حسينيه ها و مساجد خارج شدند ديگر اثري از آشوبگران باقي نماند. یکی از نکاتی که در فتنه گری عاشورای 88 به چشم می خورد، پیاده سازی مجدد سناریوی کشته سازی بود.

در اولین گام رسانه هاي وابسته به صهيونيسم با بزرگنمايي آشوب در برخي خيابان ها و دميدن در صحنه اغتشاش ادعا كردند اين حوادث چند كشته داشته است. به حداكثر رساندن خشونت و كشته سازي جزو پروژه هايي بوده است كه جريان فتنه گر از ابتداي آشوب هاي بعد از انتخابات در دستور كار داشته اما اين پروژه دروز عاشورا شدتي مضاعف يافت.

بعد از این وقایع تجمع بزرگ عاشوراييان در محكوميت حرمت شكني عاشوراي حسيني از سوي فتنه گران ساعت 15 چهارشنبه، 9 دی 1388  در ميدان انقلاب تهران برگزار شد و مردم عاشورايي ديگر استان هاي كشور نيز در برنامه ريزي هاي جداگانه اي در روزهاي سه شنبه و چهارشنبه تجمعات چشمگيري را ترتيب دادند.

حماسه حضور نهم دي ماه از ويژگي هاي بسياري برخوردار بود؛ يكي از ويژگي هاي اين حضور حماسي، فراگير بودن آن از جهت شركت تمامي اقشار جامعه بود. در جنگ نرم عليه جمهوري اسلامي و فتنه هاي پس از انتخابات دهم، عده اي تلاش كردند اينگونه القا كنند كه حكومت پشتوانه هاي مردمي خود را از دست داده و متكي به قدرت نظامی شده است.

رسانه هاي غربي طي ماه هاي فتنه با بزرگنمايي تجمعات مخالفان، به مخاطبين خود القا مي كردند كه مردم ايران در برابر نظام اسلامي و رهبري آن ايستاده اند. حضور ده ها ميليون نفري مردم از تمامي اقشار جامعه در تظاهرات پاسداشت حرمت عاشورا و دفاع از ولايت و نظام اسلامي، بطلان تحليل دشمنان و مخالفان را اثبات كرد. مصاحبه هاي خبرنگاران با مردم، نشان مي دهد كه بسياري از كسانيكه به ميرحسين در انتخابات رأي داده بودند، صف خود را از فتنه گران جدا كرده و در مقابل ساختارشكنان قرار گرفته اند.

مردم شعارهايي چون؛ «موسوي مرگت باد، كروبي ننگت باد»، «موسوي قاتل است، محاكمه اش واجب است»، «ننگ بود نوكري آمريكا، ننگ بود سوزاندن خيمه ها»، «ما عاشق حسينيم، دشمن ميرحسينيم»، «موسوي، بي بي سي، عامل انگليسي»، «موسوي منافق اعدام بايد گردد»، «كروبي بي سواد، عامل دست موساد»، «خاتمي، موسوي اين آخرين اخطار است»، «جنبش سبز اموي افشا بايد گردد»، «خواص بي بصيرت، برائت برائت» و «لعن علي عدوك يا حسين، كروبي، خاتمي و ميرحسين» از يك طرف و شعارهايي چون؛ «حسين حسين شعار ماست، شهادت افتخار ماست»، «اينهمه لشكر آمده، به عشق رهبر آمده»، «واي اگر خامنه اي حكم جهادم دهد، ارتش دنيا نتواند كه جوابم دهد»، «تا خون در رگ ماست، خامنه اي رهبر ماست» و «خامنه اي خميني ديگر است، ولايتش ولايت حيدر است» از طرف ديگر، نشان داد كه مردم با حضور ده ها ميليوني خود در سراسر كشور و حضور قريب چهار ميليون نفري فقط در شهر تهران چه مي خواهند.

خلق حماسه بزرگ و ماندگار نهم دي ماه با حضور و خروش انقلابي ده ها ميليون ايراني با غيرت در سراسر كشور، يك بار ديگر حقيقت بزرگي را آشكار ساخت. ايرانيان در اين روز به همه جهانيان اين پيام را دادند كه اسلام فلسفه وجودي ايران است و ايران به بركت اسلام نفس مي كشد و حركت مي كند. مردم ايران نشان دادند كه اسلام، قرآن، امام حسين (ع)، عاشورا و ولايت فقيه ، هويت ايراني را تشكيل مي دهد و هرگز اهانت به اين هويت را برنمي تابند.