يك پژوهشگر در زمينه مهدويت:‏

عصر غيبت، عصر انجام تكليف و امتحان ماست ‏

يك نويسنده، محقق و پژوهشگر مهدويت گفت: عصر غيبت براي ما زمان انجام تكليف و امتحان است. ‏

کد خبر: ۱۶۶۰۹

سه‌شنبه - ۰۳ دی ۱۳۸۷ / December 23, 2008

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از اراك، ابراهيم شفيعي سروستاني، ‏نويسنده كتاب «معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران» در همايش نقد كتابش كه ‏ديروز در دانشگاه آزاد اراك برگزار شد، به بررسي شاخص‌هاي رويكرد مهدوي قبل و ‏بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران پرداخت و اظهار داشت: در رويكرد مهدوي قبل از ‏پيروزي انقلاب اسلامي توجه به امام مهدي (عج) صرفاً به عنوان منجي و موعود ‏آخرالزمان (عج الله) است؛ يعني شخصيتي كه نظر به آينده دارد و قرار است در يك ‏آينده نامشخص ظهور كند و كاري انجام دهد. ‏

وي افزود: قبل از انقلاب اسلامي همه مباحث مهدويت حول محور زمان ظهور و متاثر از رويكرد اول يعني منجي و موعود آخرالزمان (عج الله) است و همچنين ‏تمركز نگاه‌ها و انديشه‌ها به زمان ظهور مي باشد و توجهي به زمان غيبت نيست و نسبت ‏به آن ركود و سكوت وجود دارد. ‏

اين پژوهشگر مهدويت در ادامه، نهايت تكليفي كه مسلمانان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي در ‏برابر امام عصر (عج) قائل بودند را دعا كردن و تشرف يافتن و ملاقات عنوان و ‏خاطرنشان كرد: قبل از پيروزي انقلاب اسلامي آنچه بيشتر گروه‌ها و جريان‌ها به آن ‏توجه داشتند موضوع تولي بود؛ يعني ولايت ورزي و عشق ورزي به امام عصر (عج) و ‏بحث تبري و دشمن ستيزي در آن زمان خنثي بوده است. ‏

‏نويسنده كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران با تاكيد بر تاثير شگرف ‏انقلاب اسلامي در رويكرد مهدوي گفت: رويكرد مهدوي با اثرپذيري از رويكرد امام ‏خميني (ره) و پيروزي انقلاب اسلامي به سمتي پيش رفت كه مسلمانان امام مهدي ‏‏(عج) را نه صرفاً به عنوان منجي و موعود آخرالزمان، بلكه به عنوان حجت خدا ‏پذيرفتند.‏

وي با اشاره به اينكه در اين رويكرد جهان آفرينش لحظه‌اي بدون جهت نيست، اظهار داشت: در اين رويكرد از ابتداي آفرينش، اولين آفريده، حجت خدا بوده و ‏اگر در پايان جهان دو نفر باقي بمانند قطعاً يكي از آنها حجت خداست. ‏

شفيعي سروستاني در ادامه بيان كرد: منجي موعود اسلامي در سه مقطع زماني ‏گذشته، حال و آينده وجود داشته و دارد و قابل بررسي است و تكليف ما شناخت و ‏كسب معرفت نسبت به امام عصر (عج) اطاعت، فرمانبري و پيروي است. ‏

اين نويسنده مهدويت‏ درجه تفاوت منجي موعود اسلامي را با منجي‌هاي ساير اديان در ظهور  منجي ‏اسلامي در عصر حاضر عنوان كرد و گفت: امام مهدي (عج) در عصر حاضر وجود ‏دارد و حي و حاضر است و مردم نسبت به او تكليف و وظيفه دارند.‏

وي در ادامه افزود: بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و با غلبه رويكرد ‏امام خميني (ره) در باورهاي مهدوي، تكليف منتظران توسعه پيدا كرد و براين اساس ‏تكليف منتظران زمينه سازي براي ظهور منجي بيان شد. ‏

شفيعي سروستاني خاطرنشان كرد: در اين راستا تولي و تبري به صورت توامان مطرح و  تبري از ‏دشمنان، كفر، استكبار و استعمار كه تا آن زمان خنثي بود به انگيزه‌اي قوي در باور ‏مهدوي تبديل شد؛ و اين در حالي است كه وظايف مردم در برابر امام عصر (عج) ‏تنها براي زمان ظهور نيست. ‏

‏نويسنده كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران با تاكيد بر اينكه ‏حجت‌هاي الهي واسطه‌هاي فيض خداوند هستند، گفت: دوستي و حب نسبت به ‏امام عصر (عج) ثمره و نتيجه معرفت است و معرفت صرفاً با مطالعه حاصل نمي ‏شود و امري قلبي است؛ در اين راستا هر چه به دانسته هايمان بيشتر عمل كنيم ‏و وظايفمان را بهتر انجام دهيم به همان نسبت معرفت، عشق و ارادتمان بيشتر مي ‏شود. ‏

وي يكي از بخش‌هاي معرفت را شناخت نشانه‌هاي ظهور عنوان كرد و اظهار داشت: ‏شناخت نشانه هاي ظهور به ما كمك مي كند كه به دام مدعيان دروغين گرفتار ‏نشويم.‏

خاطرنشان مي شود، كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف منتظران در پنج فصل ‏با عناوين امام مهدي (عج)، خصايص و ويژگي‌ها، انتظار، رويكردها و كاركردها، ‏ظهور، نشانه‌ها و چشم اندازها، باور مهدوي؛ آسيب‌ها و بايسته‌ها و انتظار و روزها و ‏يادها تنظيم شده است. ‏

بر اين اساس، اين كتاب در بين دانشجويان علاقه مند از مدت‌ها قبل در دانشگاه آزاد ‏اراك توزيع شده بود و دانشجويان در همايش نقد اين كتاب، سوالات و ابهامات خود را ‏با نويسنده كتاب مطرح و پاسخ هاي لازم را دريافت كردند. ‏

لازم به ذكر است، همايش نقد و بررسي كتاب معرفت امام عصر (عج) و تكليف ‏منتظران به همت نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري و معاونت فرهنگي دانشگاه آزاد ‏اراك در تالار ميرجعفري مجتمع قائم مقام فراهاني اين واحد برگزار شد./انتهاي پيام/