حاج علي‌اكبري:

خداوند متعال چطور ماجراي كربلا را در حق حبيبش تحمل مي‌كند؟

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي در جلسه خيمه انس به اين مطلب كه خداوند متعال چطور ماجراي كربلا را نسبت به حبيبش تحمل مي‌كند، پرداخت.

کد خبر: ۱۶۷۱۰۸

دوشنبه - ۲۶ دی ۱۳۹۰ / January 16, 2012

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حجت الاسلام حاج علي اكبري در سلسله جلسات «خيمه انس» كه يكشنبه 25 دي در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي برگزار شد، گفت: اربعين روز جمع‌بندي حادثه بزرگ و تاريخ ساز عاشوراي حسيني است، البته جمع‌بندي کار هر کسي نيست. اين کار،‌ کار ولي کامل است؛ يعني بايد به محضر امام صادق (ع) رفت و از محضر ايشان طلب نمود.

وي با بيان اينكه اربعين از خصائص حسيني است و براي هيچ ولي و نبي ديگري چنين سابقه‌اي وجود ندارد، گفت: معناي اين امر اين است که هر سال اصل حادثه به تفصيل بيان شود و عزاداري کنند، روزي هم هست به نام اربعين که زيارت امام حسين (ع) در آن بسيار سفارش شده است و بايد با نگاهي ديگر به جمع‌بندي در اربعين پرداخت.

رمزگشايي از رفتارهاي حسني در كربلا

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي با اشاره به محورهاي اصلي زيارت اربعين از نگاه امام صادق (ع) گفت: اولين محور اينكه شايد اين سؤال مهم مطرح شود که چطور مي‌توان از رفتارهاي حسيني در اين حادثه رمزگشايي کرد؟ در اين متن زيارتي فقط نام سيدالشهدا برده مي‌شود تا ذهن جاي ديگر نرود، البته در فرازهاي پاياني عبارات جمع به کار برده شده است، اما باز هم اسم ديگري به ميان نمي‌آيد؛ زيرا مجموعه‌اي که موفق شدند تا در روز حادثه با ايشان بمانند متحد با حسين (ع) و فاني در او هستند.

حجت‌الاسلام حاج علي‌اكبري با بيان قسمتي از زيارت «السلام علي ولي الله و حبيبه السلام علي خليل الله و نجيبه السلام علي صفي الله وابن صفيه» گفت: نکته اول حب کامل و محبت تمام سيدالشهدا به پروردگار متعال است، کربلا فرصتي است براي طلوع عشق ولي کامل و اين زمينه و اين شرايط با اين ويژگي‌ها براي امام حسين (ع) ايجاد شد، لذا ايشان را فرد متفرد در تجلي عشق الهي قرار داد.

وي افزود: با اين نگاه مقتل دو فصل مي‌شود که يک فصل آن،‌ فصل عشق است و فصل ديگر لعن است؛ در فصل اول هر چه مشاهده مي‌شود بر محور حب الهي تفسير مي‌شود، مثلاً‌ اين رفتار سيدالشهدا (ع) هنگامي‌که علي اکبر اذن ميدان خواست، چه تعبيري دارد؟ «فستأذنه فاذن له» و امام بي هيچ توضيحي اجازه مي‌دهند.

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي با بيان اينكه خداي متعال يک قالب‌بندي در اختيار حسين (ع) قرار داده که خَلقاً ‌شبيه رسول الله است، گفت: امام حسين نيز تمام هنر تربيتي‌اش را به ميان آورده است و علي اكبري تربيت مي‌كند كه خُلقاً ‌و منطقاً‌ شبيه رسول الله شده است، حالا بايد همه اين را به ميدان بفرستد و تقديم نمايد، اين جز با آن عشق ناب تفسير نمي‌شود.

حاج علي اكبري بيان داشت: به يک اعتبار از همه چيز سخت‌تر در كربلا، ماجراي علي اصغر است، اما مي‌فرمايد: خدايا چون تو مي‌بيني بر من آسان است و اين کار عشق است.

امام حسين نماز را در اوج عشق‌بازي در ميدان اقامه مي‌کند

وي اظهار داشت: سيدالشهدا وسط اين معرکه کار ديگري نيز کرده که همه تاريخ را متحير خود کرده است، آن‌هم نماز روز عاشوراست، همه حجج الهي نماز را بيش از هر عملي دوست داشتند و امام حسين (ع) براي اين محبوب از دشمن مهلت هم گرفته است؛ براي اين‌کار نيز ابالفضل العباس را فرستاده است و به او فرمود: خدا مي‌داند که حسين نماز را خيلي دوست دارد و تلاوت قرآن و دعا و استغفار را.

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي با بيان اينكه امام نماز را در اوج عشق‌بازي در ميدان اقامه مي‌کند، گفت: وقتي که در اوج درگيري‌ها به ايشان يادآوري مي‌کنند که وقت نماز است، امام فرمودند: تو مرا به ياد محبوبم انداختي؛ خداوند تو را از نمازگزاران قرار دهد «جعلک الله من المصلين»

ماجراي عاشورا از منظر خداي امام حسين(ع)

حجت‌الاسلام حاج علي‌اكبري با اشاره به محور دوم زيارت اربعين از نگاه امام صادق (ع) گفت: در اين‌جا امام حسين (ع) به عنوان خليفه حق و نماينده خداوند عمل مي‌کند؛ ولي، صفي، نجيب و برگزيده خداست؛ به نيابت عمل مي‌کند؛ يعني به ميدان رفتن،‌ فداکاري و تحمل اين‌همه کربات، مصائب، مشکلات به نمايندگي و خلافت خداست و بر اين اساس اين ماجرا جنبه ديگري نيز پيدا مي‌کند.

وي بيان داشت: اين ماجرا (عاشورا) از نظر خداي حسين چگونه است؟ امام مي‌خواست عشق و ارادتش را نشان دهد، اما اين از جانب محبوب چگونه تحمل مي‌شود؟

رئيس مرکز رسيدگی به امور مساجد با اشاره به قسمت ديگري از زيارت «السلام علي حسين المظلوم الشهيد،‌ اسير الکربات و قتيل العبرات» گفت: کل مقتل در اين چند کلمه خلاصه شده است، خداي متعال که قدرت مطلق است و نسبت به حبيبش حب مطلق، چطور اين ‌را تحمل کرده است؟!

خداوند متعال چطور ماجراي كربلا را نسبت به حبيبش تحمل مي‌كند؟

حجت‌الاسلام حاج علي‌اكبري با بيان اينكه پروردگار متعال براي بندگانش جهالت و ضلالت را نمي‌پسندد و حاضر است براي رفع جهل از بندگانش سرمايه‌گذاري کند، گفت: ضلالت جهل ندارد، اما عوامل بيروني و جاذبه‌هايي او را دائم به اين سو و آن سو مي‌کشاند؛ اينجا امام فرمود: بذل مهجته فيک ليستنقذ عبادک من الجهاله و حيره الضلاله.

وي تأكيد كرد: اگر صحبت از جهل و ضلالت مردم باشد، خداي متعال همه امکاناتش را به ميدان مي‌آورد تا بندگانش از اين وضع خارج شوند، ولي اين بحث مطرح است كه تا کجا؟! خداي متعال مي‌خواهد بندگانش هدايت شوند، ‌به هر قيمتي؛ به هر قيمتي يعني کربلا،‌ يعني عاشورا،‌ يعني حسين (ع).

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش‌آموزي افزود: خداوند حاضر است خون قلب ولي‌اش ريخته شود تا بندگانش نجات پيدا کنند و هدايت شوند.

علت جمع شدن سي هزار نفر در لشكر دشمن

حجت الاسلام حاج علي اكبري با اشاره به محور دوم زيارت اربعين از نگاه امام صادق (ع) گفت: در اين بخش با رفتارهايي که غير قابل توصيف و تحليل اند مواجهيم؛ بخصوص وقتي مي‌شنويم اين‌هايي که جمع شدند براي کشتن امام سي هزار نفر بودند، مگر براي جمع کردن يک گروه 72 نفره،‌ هر قدر هم قوي باشند چند نفر لازم است؟! به نظر مي‌رسد مسابقه‌اي در کار بود که همه را کشانده بود، وجه مشترک اين‌ها با هم چيست؟

وي با بيان اينكه لشكريان دشمن از محيط اسلامي آمده‌اند و سخت‌تر اين‌که از مناطقي آمده‌اند که آشنايي بيشتري با اهل بيت و اميرالمؤمنين (ع) دارند، گفت: بعد مي‌بينيم که آن رفتارهاي وحشيانه را مرتکب شدند!

ويژگي‌هاي افراد دو سپاه

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي اظهار داشت: آن‌چه از امام ديده مي‌شود فقط احترام است و تبيين حق؛ امام هيچ عذري را در صحبت‌هايي که داشتند باقي نگذاشتند و در خيرخواهي سنگ تمام گذاشتند؛ اطرافيان امام هم همين‌طور؛ همه نوراني، ‌رئوف و مهربان که آن صولت و شجاعت هم ذيل اين ويژگي‌هايشان بود، اما آن‌ها از هيچ چيز فروگذار نکردند.

حجت‌الاسلام حاج علي‌اكبري گفت: امام صادق (ع) علت را بيان کردند «و قد توازر عليه من غرته الدنيا»؛ يعني همه جنايات به اين علت بود که فريفته دنيا شدند،‌ حالا در چه سطحي مهم نيست. دنيا در هر جلوه‌اش دنياست. بعضي را به وعده ليف خرمايي آورده بودند، عمده‌اش هم وعده بود نقد نبود.

وي با طرح اين سوال كه آيا فرقي مي‌کند وعده ليف خرما باشد يا ملک ري؟ گفت: مسئله اصلي اين است که خودت را به دنيا گره زده باشي، پست مي‌شوي چون دنيا پست است؛ اگرچه برخي را هم به تهديد آورده بودند.

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي با اشاره به محور اخر زيارت گفت: امام در پايان زيارت مروري مي‌کنند بر وظايف شيعه و بيان مي‌كند آن‌هايي که مي‌خواهند راه امام را ادامه دهند چطور بايد خود را نسبت به اين حادثه معيار تعريف کنند.

وظايف كليدي شيعيان كنوني

حجت الاسلام حاج علي اكبري با بيان اينكه شيعيان دو وظيفه کليدي داريد، گفت: نسبت به فصل اول بايد با امام حسين رابطه‌تان را بر اساس سلام تعريف کنيد. سلام يک پايه معرفتي دارد و يک جلوه محبتي و نسبت به فصل دوم، ‌لعن است. هم نسبت به آن گروه پست و هم نسبت به ذات مسئله آن‌ها که دنياست. دنيا اگر تو را به خدا برسان بلاغ است و اگر تو را دور کند،‌ ملعون است.

وي با اشاره به «اللهم العنهم لعناً‌ وبيلا و عذبهم عذاباً‌ اليما» گفت: نسبت به امام حسين يک وظيفه تکميلي هم وجود دارد اينكه بايد آن قدر جوانب قضيه را شناسايي کنيد تا به شهود برسيد و جزو گواهان و شاهدان اين قضيه باشيد.

نماينده ولي فقيه در اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانش آموزي تأكيد كرد: البته انسان خيلي بايد کار کند که به مقام شهادت برسد و از جهت اتصال به حقيقت حسيني فروگذار نكند تا به اين دو واژه برسد؛ و قلبي لقلبکم سلم و امري لامرکم متبع و اين معني شيعه است. اتحاد قلبي با حسين و ولي خدا و برنامه‌ريزي همه کارها بر طبق نقشه ايشان.