چگونه انقلابی شویم؟ - 6

انسان انقلابی هرگز تظاهر نمی‌کند

انسان متظاهر ادعاهای زیادی دارد و گاهی شدیدترین مواضع را از خود نشان می‌دهد، اما آنچه حقیقتاً دنبال می‌کند با ظاهر کارش بسیار متفاوت است، اما انسان انقلابی هرگز ...

کد خبر: ۱۷۰۲۲۹

دوشنبه - ۱۷ بهمن ۱۳۹۰ / February 06, 2012

گروه دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو» - معصومه نصرالله‌زاده؛ انسان‌ها به دلایل مختلف به باور اصیل تفکر اسلام انقلابی نمی‌رسند، به طوري كه گاهی رعب وجودشان را تسخیر می‌کند و آنها را از ادامه مسیر بازمی‌دارد؛ به همین دلیل آنهایی که قصد دارند در مسندهای خود باقی بمانند، راه تظاهر را پیش می‌گیرند.

اینان درونشان از محتوا تهی است و عمق ندارند و رفتارشان به تعبیر امام، طاغوتی است و فقط ظاهرشان را حفظ کرده‌اند؛ همین سطحی بودن، آنها را به انحراف می‌کشاند و به جایی می‌رسند که حتی بدیهیات را هم انکار می‌کنند.

انسان انقلابی هرگز تظاهر نمی‌کند

انسان متظاهر ادعاهای زیادی دارد و گاهی شدیدترین مواضع را از خود نشان می‌دهد، اما آنچه حقیقتاً دنبال می‌کند با ظاهر کارش بسیار متفاوت است؛ یکی از آسیب‌های همیشگی انقلاب، وجود چنین انسان‌هایی در طی تاریخ بوده است.

موقعیت زمانی که در آن قرار داریم، طوری رقم خورده است که دیگر این ‌گونه افراد نمی‌توانند درون خود را مخفی کنند.

اقتضای زمان امروز، حرکت در مسیر تحقق آرمان‌های انقلاب و رسیدن به قله‌های موفقیت اسلام ناب است و این هدف، باور و ایمان کامل و شجاعت و حضور در صحنه‌های جهانی را می‌طلبد؛ به اين ترتيب تنها، انسانی انقلابی است که توانایی حضور و تأثیرگذاری در صحنه امروز جهان را دارا باشد.

منافق در ردیف کفار قرار دارد

پدیده شناخته شده دیگری نیز وجود دارد که تنها در برابر اسلام انقلابی، ماهیت زشت خود را نشان می‌دهد و آن مسلمانی منافقانه است؛ نفاق به معنای دورویی و یکی نبودن ظاهر و باطن است؛ یعنی رفتاری که با تفکر فرد و آنچه در قلبش می‌گذرد، موافق نباشد.

نفاق در روایات به کفر باطنی تعبیر شده است و منافق در قیامت در ردیف کفار قرار خواهد داشت. عده زیادی در مسیر چند ده ساله انقلاب بوده‌اند که با همین نوع از مسلمانی، لطمات جبران‌ناپذیری را به انقلاب وارد کرده‌اند.

به فرموده امام خمینی(ره)، خطر این گروه از طاغوت‌ها نیز بیشتر است؛ چرا که آنها به طور روشن ظلم می‌کنند، اما منافق ممکن است به حساس‌ترین سطوح انقلاب نیز وارد شود و به محض بدست آوردن فرصت، ضربه خود را وارد کند.

نکته جالب آن است که عده‌ای کوته فکر و ساده دل، مدت‌ها متوجه نفاق خود نمی‌شوند؛ چون همه انسان‌ها، عالمانه منافق نمی‌شوند، بلکه خلف وعده‌شان در برابر خداوند و چیره شدن هوا و هوس‌هایشان باعث می‌شود به ورطه انحراف بیفتند.

اسلام انقلابی هرگز با نفاق جمع نمی‌شود و بشدت با آن مبارزه می‌کند؛ انسان انقلابی باید همواره مراقب نفس سرکش خود باشد؛ چرا که انسان، فسادپذیر و در معرض لغزش است، و گرنه سقوط در انتظار او خواهد بود.

انسان متظاهر درد انقلاب ندارد

انسان‌های متظاهر و منافق درد انقلاب ندارند، البته عده دیگری نیز در میان مسمانان هستند که با وجه مبارزه و جهاد اسلام انقلابی رابطه خوبی ندارند؛ به عبارتی در زمان بحران و بلا، آرامش‌طلبی و رفاه‌دوستی آنها بر روحیه پیکار و ستیزشان غلبه پیدا می‌کند.

این افراد طبیعت متزلزلی دارند و در هیچ موقعیت حساسی نمی‌توان روی آنها حساب کرد. از نظر همه انسان‌ها، راحتی و آسایش مقبول است و عافیت نعمتی از جانب خداوند محسوب می‌شود، اما اشکال کار این افراد در این است که هرگز طعم لذت معنوی حاصل از کار برای خدا، هر چند که همراه با سختی‌های فراوان باشد را نچشیده‌اند.

در مقابل این اسلام عافیت‌طلبانه، اسلام انقلابی قرار دارد. انسان انقلابی تحقق آرمان‌های اسلام در سراسر جهان و زمینه‌سازی برای ظهور را هدف بلندمدت خود قرار داده است و در تمام این مسیر در صحنه حضور دارد و لحظه‌ای فکر جدا شدن از این مسیر و دنبال کردن آرزوهای خود را به ذهن راه نمی‌دهد.

در حقیقت اگر انسانی به معنای واقعی کلمه مسلمان انقلابی باشد، همیشه آماده است و از مواجهه با خطر فرار نمی‌کند، بدون محافظه‌کاری بی‌مورد و با تمام قوا به دل دشمن می‌زند و از هیچ چیز غیر خداوند نمی‌هراسد.

انسان انقلابی هنگامی که با چالش‌ها روبرو می‌شود، از خود ضعف نشان نمی‌دهد و با اراده مافوقی که پشت سر خود دارد، باور دارد که به پیروزی خواهد رسید.

انقلابی به دین حداقلی قانع نمی‌شود

اسلام همیشه از یک عده دیگر نیز لطمه خورده است و آن عده کسانی هستند که یک وجه دین را می‌گیرند و مابقی را رها می‌کنند؛ این گروه بسیار بی‌بصیرت و ساده‌اندیش هستند و نسبت به مبانی اسلام ناب، باور و تفکر قوی و کامل ندارند.

در این میان عده‌ای وجه عرفانی و عزلت نشینی را انتخاب می‌کنند، آن هم نه به معنای درست و حقیقی آن، بلکه عرفان‌های صوفی‌گرانه و غیر متصل به منبع لایزال الهی را انتخاب، و سپس همه دین را بر اساس آن تأویل و تفسیر می‌کنند.

این گروه به یک اسلام حداقلی و پاره‌ای احساسات و حالات سطحی و گذرا تن می‌دهند که فاقد هر گونه کارکرد مثبت و تأثیرگذار است، در حالی که در اسلام انقلابی راحتی و تفریح وجود دارد، اما زمانی که با چالش و مشکلی مواجه می‌شود، با روحیه جهاد و مبارزه وارد میدان می‌شود و دشمن را از صحنه بیرون می‌کند.

ادامه دارد ...