استاد حوزه علميه مشهد:

زيارت اهل بيت(ع) يك مسير علم آموزي است

استاد مدرسه علميه عالي نواب، زيارت را يك خط فرهنگي دانست و گفت: زيارت يك رستنگاه براي رويش علم است و نهايتش به تربيت انسان‌ها منجر مي‌شود.

کد خبر: ۱۷۰۹۸۳

جمعه - ۲۱ بهمن ۱۳۹۰ / February 10, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام محمدرباني، ديروز در سلسله نشست‌هاي كلام اسلامي در مدرسه علميه عالي نواب گفت: هدف عالي زيارت، تربيت انسان‌ها و جدايي انسان‌هاي صالح از غيرصالح است.

رباني زيارت را به دو صورت فردي و گروهي برشمرد و گفت: اولين كسي كه پايه‌گذار زيارت گروهي بود، حضرت رسول(ص) بود كه در حج الوداع دستور دادند مردم همراهشان باشند.

وي خاطرنشان كرد: يكي از ابعاد زيارت، تعليم است كه پيامبر(ص) آن را در حج الوداع اجرا كردند و به مردم ياد دادند چگونه حج را به جا آورند.

استاد حوزه علميه مشهد با ذكر نمونه تاريخي ديگر از زيارت گروهي خاطرنشان كرد: در زندگي امام حسن مجتبي(ع) مي‌بينيم كه ايشان بيست بار پاي پياده به مكه رفتند، به ايشان مي‌گفتند از مركب استفاده كنيد اما امام جواب مي‌دادند كه دوست دارم با پاي پياده به زيارت بروم اين نشان مي‌دهد حضرت به صورت گروهي و همراه كاروان به زيارت مي‌رفتند.

رباني ادامه داد: موسي بن جعفر(ع) هم با حالت ناشناس با كاروان سفر مي‌كردند و به طور معمولي كارهاي كاروانيان را انجام مي‌دادند.

اين يك سيره اهل بيت(ع) بود كه با كاروان به زيارت بروند

وي هدف اصلي گروهي زيارت كردن ائمه را علم آموزي برشمرد و بيان كرد: درباره امام سجاد (ع) نقل است وقتي به سفري مي‌رفتند قاريان و علماء اطرافش را مي‌گرفتند چون مي‌دانستند جايي كه مي‌توانند از امام بهره ببرند در سفر است آنها علوم را از امام(ع) به عنوان توشه خود مي‌گرفتند.

حجت الاسلام رباني با اشاره به سعيدبن مصيب از شاگردان اهل بيت(ع) گفت: سعيد در كتاب‌هايش مي‌گويد كه قاريان قرآن، كساني كه علم قرائت و تفسير را داشتند، به مكه نمي‌رفتند تا امام سجاد(ع) به مكه برود.

اين استاد حوزه علميه با اشاره به علماء و شخصيت‌هاي معاصر گفت: در احوالات امام(ره) گفته‌اند كه ايشان به همراه چند نفر از اهل بيتشان به زيارت امام رضا(ع) مي‌آيند اما هميشه بعد از زيارت سريع به اتاق برمي‌گشتند تا وسايل پذيرايي را آماده كنند؛ از ايشان سوال مي‌شد كه چرا زيارت را طول نمي‌دهيد.

وي ادامه داد: امام در جوابشان مي‌گفت، خدمت به زائران امام رضا(ع) كمتر از زيارت ايشان نيست.

رباني در بيان نمونه‌اي ديگري تصريح كرد: يك نفر خدمت آقاي بهجت مي‌رسد و مي‌گويد كه من نزديك مرز عراق سكونت دارم اما با اين حال توفيق زيارت كربلا را نداشته‌ام، آقاي بهجت به او مي‌گويد به زائرين كربلا خدمت كن.

وي با بيان اين مطلب كه بيشترين مناظرات امام صادق(ع) در كنار كعبه بوده است، عنوان كرد: سيره علماء ما هم  اين بوده كه در مسير زيارت به هدف اصلي خودشان كه تربيت است عمل كنند.

رباني با اشاره به نمونه‌هاي مختلف از شيخ صدوق، سيد مرتضي و علامه حلي گفت: امام رضا(ع) مي‌گويد اگر مردم خوبي‌هاي ما را بشنوند از ما تبعيت مي‌كنند چه مي‌شود اگر عيون الاخبارالرضا را منبرهاي حرم امام رضا(ع) خوانده شود، حتي اگر از رو خوانده شود باز هم مفيد است.

وي با اشاره به حديثي از امام صادق(ع) ادامه داد: به گفته امام صادق(ع) شيعيان اهل بيت(ع) بهترين كساني بودند اگر واقعاً فقيهي وجود داشت از جمله شيعيان بود، اگر موذني بود، از شيعيان بود و اگر كافل(كفالت كننده) يتيمي بود از شيعيان بود.

رباني ادامه داد: اگر كسي امانتي را مي‌گرفت و بر مي‌گرداند همه مي‌دانستند از شيعيان بوده، هر عنوان خوب در جامعه از آن شيعيان بود.

وي افزود:ائمه مي‌گويند ما اهل بيت(ع) را محبوب مردم گردانيديم و كاري نكنيد كه ما اهل بيت(ع) مورد بغض مردم قرار بگيريم.

رباني بقاع امامزادگان را گنج‌هاي برشمرد كه خداوند به مردم اعطاء كرده است و خاطرنشان كرد: زيارت يك خط فرهنگي است و بايد از اين خط فرهنگي استفاده كنيم؛ صفويه متوجه اين نكته شدند و بقاع متبركه را بازسازي كردند، چون يكي از پايه‌هاي مقابله و مقاومت در برابر آداب و سنن رايج مردم در آن زمان بوده است.