پژوهشگر قرآنی خراسان جنوبی:

توطئه‌های فراماسون‌ها و صهيونيست‌ها همواره تهدیدکننده اسلام بوده است

پژوهشگر قرآنی خراسان جنوبی با اشاره به اينكه فراماسون و صهيونيست‌ها در هر دوره براي جلوگیری از گسترش اسلام به یک فتنه خاص و پیچیده پرداختند، گفت: توطئه‌های فراماسون‌ها و صهيونيست‌ها همواره تهدیدکننده اسلام بوده است.

کد خبر: ۱۷۱۹۶۲

چهارشنبه - ۲۶ بهمن ۱۳۹۰ / February 15, 2012

محمد جعفری در  گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» در بیرجند، با بیان اینکه در زمان امام حسین (ع) فتنه فراماسون و صهيونيست‌ها  سه رکن داشت، تصريح كرد: فتنه در توحید و از بین بردن قبح ترس از خدا، جلوه ظاهری دادن اعتقاد به خدا و احکام مسلمانی و نفوذ در اصل ولایت و سلطنتی کردن آن به وسیله تزویر، زر و زور که با کمک خاندان بنی‌امیه و بالاخص معاویه صورت گرفتاز سه رکن اصلی این فتنه هستند.

وی ادامه داد: در زمان امام حسین(ع) ربا خواری، جنگیدن برای غنیمت گرفتن و رواج تقدیرگرایی در بین مردم و طبیعی و عادی جلوه دادن ظلم و ستم ازدیگر فتنه‌های پشت پرده یهود بود که دامن‌گیر جامعه اسلامی در این دوران شده بود.

پژوهشگر قرآنی خراسان جنوبی افزود: امام حسین(ع) با خلق حماسه عاشورا و شهادت مظلومانه خود این فتنه‌ها را كه در آن زمان به اوج خود رسیده بود، از جامعه اسلامی پاک کرد و مانند دوران بعثت پیامبر (ص)  فتنه‌های یهود را خنثی کردند؛ به گونه‌ای که دوباره (شیاطین) یهودیان مشت بر سر خود کویبدند و به این ترتیب خون بر شمشیر و تزویر و ریای یهود پیروز شد.

جعفری با بیان اینکه پس از امام حسین (ع) نیز فتنه‌های یهود پیچیده‌تر شد، گفت: با تکرار هدف عاشورا هر ساله درماه محرم، یهود هیچ گاه در طول تاریخ نتوانست و در آینده نیز نخواهد توانست ریشه اسلام را در سطح جهان بخشکاند؛ زیرا يهود در دوران امام حسین (ع) اصل و ریشه اسلام را مورد هدف قرار داد که قیام امام حسین(ع) به آنها فهماند خورشید اسلام نه تنها خاموش نخواهد شد، بلکه هیچ کس نخواهد توانست  حتی یک ذره گرد و غبار بر روی آن بنشاند.

وی بيان كرد: استراتژی امام حسین(ع) در جنگ و واقعه روز عاشورا منتهی به یک روز نبود و این واقعه از روزی که امام حسین(ع) دعای عرفه را در مکه خواند و در میانه حج اعمال حج را نیمه تمام گذاشته و با کعبه وداع کرد، آغازشد و تا روز اربعین و بازگشت دوباره حضرت زینب (س)، امام سجاد(ع) و کاروان اسیران به کربلا ادامه داشت و این استراتژی در طول دو ماه چنان پله به پله با فتنه یهود مبارزه کرد که اگر ما حتی یک ساعت یا یک روز از روزهای این دو ماه را حذف کنیم تاریخ در پس  یک سوال بزرگ خواهد ماند.

پژوهشگر قرآنی خراسان جنوبی افزود: از حضور امام حسین(ع) در قتلگاه تا اسارت حضرت امام سجاد(ع) در حال بیماری و خطبه‌خوانی کوبنده حضرت زینب در اسارت تا حضور جابر به عنوان اولین زائر قبور شهدای کربلا و سر بر خشت نهادن حضرت رقیه در شام همه و همه بعد مهمی از استراتژی عاشورا برای مبارزه با یهود بود که تمامی این مراحل چه به وضوح و چه به صورت رمزی درآیات قرآن بیان شده است.

جعفری خاطرنشان كرد: امام سجاد (ع) در قالب دعا ماموریت محوله خود را به انجام رساند و زید پس امام (ع) با قیام و شهادت خود به خونخواهی امام حسین(ع) یک روزنه کوچک برای انحراف یهود در واقعه عاشورا باز نگذاشتند و شهادت امام حسین(ع) به اسلام قدرت بی‌همتایی بخشید و موجب گسترش و تثبیت شیعه در جهان اسلام شد.