همايش فلسفه رسانه‌ - 2

اخگري: انطباق انديشه عرفان سايبري با فلسفه و عرفان اسلامي قابل بررسي است

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما گفت: ما مي‌توانيم انديشه‌هاي مطرح شده در مورد عرفان سايبري را با فلسفه و عرفان اسلامي مطابقت دهيم و آنها را بررسي كنيم تا ببينيم چه نسبتي با هم دارند.

کد خبر: ۱۷۵۷۳۳

يکشنبه - ۱۴ اسفند ۱۳۹۰ / March 04, 2012

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، دكتر اخگري امروز در دومين همايش فلسفه رسانه كه در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي برگزار شد، به طرح مباحثي در زمينه عرفان و مدرنيته تحت عنوان «راز ورزي در فضاي سايبري» پرداخت.

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما با اشاره به اينكه انديشمندان دانشگاه سيگن آلمان روي موضوع عرفان در فضاي سايبري كارهاي بسياري انجام داده‌اند، گفت: بايد به اين مسئله توجه كرد كه در حوزه سايبري چه نگاه عرفاني، معرفتي و راز ورزانه‌اي مي‌توانيم داشته باشيم.

وي با اشاره به بحث رسانه‌هاي نو گفت: رسانه‌هاي نو تحت تاثير انقلاب ديجيتال و عصر شبكه ايجاد شده اند.

اخگري با بيان اينكه گسترش رسانه‌ها و پيدايش اينترنت، فضاي رسانه‌اي را نسبت به گذشته متفاوت كرده است، تصريح كرد: در عصر ديجيتال ارتباطات به صورت دو سويه و تعاملي درآمده و رسانه‌هاي ديجيتال فرصت تعامل را فراهم كرده اند؛ در انقلاب صنعتي شي تكثير مي‌شد، اما در انقلاب ديجيتال كار تكثير مي‌شود.

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما عصر اول رسانه ها را رسانه هاي يك‌سويه و عصر دوم را رسانه هاي الكترونيك ناميد و افزود: در رسانه‌هاي الكترونيك واقعيت با نمادي‌هايي از واقعيت جايگزين مي‌شود كه اين مسئله سبب شكل‌گيري واقعيت مجازي خواهد شد.

وي با اشاره به ويژگي‌هاي اينترنت گفت: ويژگي جهاني بودن اينترنت باعث از بين رفتن فاصله ها و تغيير مفهوم زمان و مكان شده است.

اخگري ويژگي ديگر اينترنت را تعاملي بودن آن برشمرد و خاطرنشان كرد: اساس اينترنت بر پايه كنش متقابل و تعاملي بودن است، ظرفيت رسانه تعاملي اين امكان را فراهم كرده كه رسانه‌هاي توده به رسانه‌هاي پارتيزاني تبديل شوند.

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما در توضيح مفهوم رسانه‌هاي پارتيزاني گفت:‌ اين رسانه‌ها رسانه‌هايي مانند كامپيوتر هستند كه در عين حالي كه گيرنده هستند، فرستنده نيز مي‌باشند.

وي با بيان اينكه دنياي يك بيت در رسانه هاي جديد جايگزين دنياي اتم شده است، گفت: بيت دو دستاورد داشته يكي اينكه همه چيز را سبك كرده؛ چون وزن ندارد و ديگر اينكه نظام ارزش‌ها و معيارها را تغيير داده؛ چون قيمت ندارد.

اخگري با بيان ابعاد عرفان سايبري گفت: انديشمندان دانشگاه سيگن آلمان مي گويند، پيوند دادن عرفان و سايبر با راهي كه عرفا و فلاسفه در پيش مي‌گيرند، متفاوت است.

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما افزود: برخي از انديشه‌هاي عرفاني مثل وحدت، حركت و رستاخير را همانندسازي كردند و به عنوان تمهيداتي در رسانه هاي نو مطرح نمودند.

وي گفت: ‌به عقيده يكي از متفكران مي‌توانيم هستي را به عنوان يك كامپيوتر بزرگ تصور كنيم كه برنامه ‌ريزي دارد و اين برنامه‌ريز به هستي جهت مي‌دهد.

اخگري افزود: داده‌ها هيچ گاه از بين نمي‌روند، بلكه از شكلي به شكل ديگر تغيير مي‌يابند؛ در گذشته فهم اين مطلب كه ما هر كاري انجام مي دهيم، از بين نمي‌رود و اثر آن در عالم باقي مي‌ماند، براي ما سخت بود، اما امروز در فضاي سايبر مي‌بينيم كه اين اتفاق مي‌افتد و داده ها از بين نمي‌روند، بلكه هميشه قابل دسترس هستند.

عضو هيئت علمي دانشكده صدا و سيما در خاتمه گفت: ما مي‌توانيم انديشه‌هاي مطرح شده در مورد عرفان سايبري را با فلسفه و عرفان اسلامي مطابقت دهيم و آنها را بررسي كنيم تا ببينيم چه نسبتي مي‌توانند با هم داشته باشند.