با حضور حجت‌الاسلام علی مصباح یزدی؛

مبانی علوم انسانی در دانشگاه شهید چمران اهواز نقد و بررسي شد

جلسه «نقد و بررسی مبانی علوم انسانی» با حضور دکتر علی مصباح یزدی، استاد حوزه علميه قم در دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد.

کد خبر: ۱۷۶۱۴۲

سه‌شنبه - ۱۶ اسفند ۱۳۹۰ / March 06, 2012

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از اهواز، حجت الاسلام علي مصباح یزدی 15 اسفندماه در جلسه «نقد و بررسی مبانی علوم انسانی» كه در تالار شهید مطهری دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد، مبانی رنسانس در غرب را تفکیک علوم الهی و انسانی دانست و گفت: غربی ها به این وسیله علوم الهی را مقابل علوم انسانی قرار دادند و آن را تماما نتیجه تحقیقات و تفکران انسانی می دانند.

وی افزود: آنها در بحث معرفت شناسی علوم انسانی در قدم اول اصل دین را کنار گذاشتند و دین را به حوزه فردی زندگی افراد کشاندند و همچنين در قدم دوم مکاتب تجربه گرایی روی کار آمدند و اینکه عقل به تنهایی باید قضاوت کند و تنها راه شناخت، تجربه است و اوج آن را می توان در مکتب پوزیتیویسم منطقی در قرن نوزده یافت که در این زمان گروهی به اسم حلقه وین تشکیل شد.

اين استاد حوزه علميه بيان كرد: گرایش رادیکال این مکتب معتقد بودند چیزی که مستقیماً به مشاهده درنیاید بی معنی است و بدین گونه اصل علیت را زیر سوال بردند.

مصباح یزدی تصريح كرد: از نتایج این گرایشات رادیکال این بود که چون ارزش های اخلاقی و حتی خدا که دیده نمی شود را می توان زیر سوال برد و اعتقاد دارند مسائل فلسفی در حد حدس است.

وی ادامه داد: علوم انسانی غربی در هستی شناسی مادی گرا، در معرفت شناسی تجربه گرا و در انسان شناسی کاملاً اومانیست است و دین را پدیده ای انسانی و ساخته بشر بر اساس نیازهای آن می داند.

اين استاد حوزه علميه در بیان دیدگاه اسلام در هستی شناسی اظهار داشت: در هستی شناسی اسلامی اولین نکته این است که خدا خالق جهان و انسان است و در حوزه ارتباط خدا با انسان نه تنها خالق او، بلکه مدبر او نیز هست.

مصباح یزدی در خداشناسی فلسفی رابطه انسان با خدا رابطه بین همه و هیچ است و اگر خدا نخواهد هیچ از جهان نمی ماند و رابطه ای است عین الربط، و در مبانی ارزش شناختی دینی دستگاه ارزشی واحدی وجود دارد که به شکلی خوشه وار به نقطه ای واحد می رسد که کمال نهایی انسان و قرب به خداست.

وی پیرامون بومی سازی علم و اسلامی کردن علوم گفت: منظور از اسلامی کردن علوم صرف تعویض اصطلاحات نیست، بلکه تغییر جهان بینی ها و استفاده از منابع وحی در تولید علم است.

اين استاد حوزه علميه گزاره هایی که به نام علوم انسانی شناخته می شوند، خاستگاهش مغرب زمین است و خواه ناخواه تأثیر فرهنگ و ادبیات غرب در آنها تعبیه شده است و کتاب های دانشگاهی ما نیز با اندکی تغییر ترجمه ای است از کتاب هایی که در اروپا و آمریکا نوشته شده است.

لازم به ذكر است، در پایان این جلسه جمعی از استادان هیئت علمی دانشگاه شهید چمران و تعدادی از دانشجویان به طرح سوال از وی پرداختند.